L'emergere dell'attività di gioco. Sviluppo delle attività di gioco

Tatyana Karavaeva
L'influenza dell'attività di gioco sullo sviluppo delle qualità personali di un bambino in età prescolare

« L'influenza dell'attività di gioco sullo sviluppo delle qualità personali di un bambino in età prescolare»

“I bambini sono sempre disposti a fare qualcosa.

Questo è molto utile, e quindi non solo non dovrebbe essere interferito con questo, ma devono essere prese misure per garantire che abbiano sempre qualcosa da fare.

Sì. Comenio

Oggi molti adulti si trovano ad affrontare il persistente richiamo di educatori e psicologi sulla necessità di giocare età prescolare . A volte suona innegabilmente formale. Perché, infatti, perdere tempo in divertimenti vuoti, quando il bambino sa già come stabilire contatti con adulti e coetanei, è fortemente interessato alla tecnica della scrittura, del conteggio, dei sogni di ottimi voti, e inoltre, non vuole assolutamente giocare e non ci crede "far finta"? Forse ha già superato il gioco ed è diventato poco interessante? Forse i bambini di oggi non hanno affatto bisogno di un gioco? O i giochi per computer soddisfano pienamente necessità di gioco? Vorrei trovare risposte a queste e molte altre oggi insieme a voi.

Scuola materna l'età è chiamata l'età del gioco. Questa non è una coincidenza. Quasi tutto quello che fanno i bambini, lasciato a se stessi, lo chiamano gioco. Spesso gli adulti moderni sottovalutano il valore del gioco, lasciandosi trasportare dall'apprendimento e accelerando il ritmo. sviluppo del bambino. Pertanto, se abbiamo (adulti) avere tempo libero e scelta: giocare o allenarsi con il bambino, molto probabilmente preferirà quest'ultimo. E invano.

Diamo un'occhiata a cos'è un gioco per un bambino, com'è influenza il suo sviluppo. in generale, e perché è necessario?

La ricerca psicologica mostra che un bambino che "non ha finito" durante l'infanzia, sarà più difficile imparare e connettersi con altre persone rispetto ai bambini con un ricco esperienza di gioco, l'esperienza di giocare insieme ai coetanei.

Il gioco non è affatto un'attività vuota, non solo dà il massimo piacere al bambino, ma è anche un potente mezzo per farlo sviluppo, un mezzo per formare un completo personalità.

Il gioco è un tipo speciale attività umana. Sorge in risposta al bisogno sociale di preparare le giovani generazioni alla vita.

Perché i giochi diventino un vero organizzatore della vita delle persone, del loro attivo attività, i loro interessi e bisogni, è necessario che nella pratica dell'educazione ci sia ricchezza e varietà di giochi. La vita dei bambini può essere interessante e significativa se i bambini hanno l'opportunità di giocare a giochi diversi, reintegrandoli costantemente bagaglio di gioco.

La domanda sul perché un bambino gioca ha sempre preoccupato molti filosofi, scienziati e professionisti.

Quindi K. Gross credeva che il gioco fosse la preparazione inconscia del giovane organismo alla vita.

K. Schiller, G. Spencer hanno spiegato il gioco come un semplice spreco di energia in eccesso accumulata dal bambino. Non viene speso in manodopera ed è quindi espresso in termini di azioni di gioco.

K. Buhler ha sottolineato il solito entusiasmo con cui giocano i bambini, ha affermato che il punto centrale del gioco sta nel piacere che dà al bambino.

Sebbene le spiegazioni di cui sopra del gioco sembrino diverse, tuttavia, tutti questi autori sostengono che il gioco si basa su bisogni istintivi e biologici. bambino: le sue inclinazioni e desideri. Russi e sovietici adottano un approccio fondamentalmente diverso per spiegare il gioco. scienziati:

Quindi gli psicologi domestici (L. S. Vygotsky, A. V. Zaporozhets, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, D. B. Elkonin) considerano il gioco il principale attività prescolastiche, a causa della quale si verificano cambiamenti significativi nella psiche del bambino, qualità preparare il passaggio a un nuovo stadio più elevato sviluppo. Tutte le parti in gioco personalità i bambini si formano nell'unità e nell'interazione.

Secondo S. L. Rubinshtein, “nel gioco, come in un focus, si raccolgono, si manifestano in esso e attraverso di esso si formano tutti gli aspetti della vita mentale. personalità". Guardando un bambino che gioca, puoi scoprire i suoi interessi, le idee sulla vita che lo circonda, identificare i tratti caratteriali, gli atteggiamenti nei confronti dei compagni e degli adulti.

A. S. Makarenko ha scritto: "Il gioco è importante nella vita di un bambino, ha lo stesso significato di un adulto attività, lavoro, servizio. Ciò che un bambino gioca, quindi per molti aspetti lavorerà da grande. Pertanto, l'educazione del futuro succede principalmente nel gioco. E tutta la storia di un individuo come figura o un dipendente può essere rappresentato in sviluppo giochi e nel suo graduale passaggio al lavoro.

Proviamo a rispondere quanto segue domande:

QUAL È IL PRINCIPALE SIGNIFICATO DEL GIOCO PER IL MENTALE SVILUPPO?

COSA STA SUCCEDENDO GIOCO NEL MONDO MODERNO?

Scuola materna l'età è un periodo unico e decisivo sviluppo del bambino quando sorgono le fondamenta personalità, la volontà e il comportamento volontario si formano, attivamente l'immaginazione si sviluppa, creatività, iniziativa generale. Tuttavia, tutti questi importanti qualità si formano non nelle sessioni di allenamento, ma in quelle principali e principali attività di un bambino in età prescolare - nel gioco.

Il cambiamento più significativo notato non solo dagli psicologi, ma anche dai più esperti insegnanti della scuola materna, sta nel fatto che i bambini degli asili hanno iniziato a giocare sempre meno, soprattutto (sia per quantità che per durata) giochi di ruolo.

bambini in età prescolare praticamente non conosco i giochi tradizionali per bambini e non so come si gioca. A qualità Il motivo principale è solitamente citato come mancanza di tempo per giocare. In effetti, nella maggior parte degli asili nido, la routine quotidiana è sovraccarica. vari manca meno di un'ora per le lezioni e il gioco libero.

Tuttavia, anche quest'ora, secondo le osservazioni degli insegnanti, i bambini non possono giocare in modo significativo e calmo - si agitano, litigano, spingono - quindi gli educatori cercano di riempire il tempo libero dei bambini con attività tranquille o ricorrono ad azioni disciplinari. Allo stesso tempo, lo affermano bambini in età prescolare non so come e non voglio giocare.

È davvero. Il gioco non nasce da solo, ma viene trasmesso da una generazione di bambini all'altra, dal più grande al più giovane. Allo stato attuale, questa connessione tra le generazioni dei bambini è interrotta (le comunità di bambini di età diverse - in famiglia, nel cortile, nell'appartamento - si trovano solo in via eccezionale). I bambini crescono tra gli adulti e gli adulti non hanno tempo per giocare, non sanno come farlo e non lo considerano importante. Se si prendono cura dei bambini, gli insegnano. Il gioco sta morendo di conseguenza. bambini in età prescolare E con essa arriva l'infanzia stessa.

Riduci a icona il gioco scuola materna l'età si riflette molto tristemente nel mentale generale e sviluppo personale dei bambini. Come sapete, è nel gioco che è il più intenso il pensiero si sviluppa, emozioni, comunicazione, immaginazione, coscienza del bambino.

Il vantaggio del gioco su qualsiasi altro bambino l'attività è che in esso il bambino stesso obbedisce volontariamente a determinate regole, ed è l'attuazione delle regole che dà il massimo piacere. Questo rende il comportamento del bambino significativo e consapevole, lo trasforma da un campo a uno volitivo. Pertanto, il gioco è praticamente l'unica area in cui bambino in età prescolare può mostrare iniziativa e creatività.

E allo stesso tempo, è nel gioco che i bambini imparano a controllarsi e valutarsi, a capire cosa stanno facendo e (probabilmente il più importante) vuoi fare la cosa giusta. L'atteggiamento del moderno bambini in età prescolare per giocare(e quindi anche attività di gioco) sono cambiati in modo significativo. Nonostante la persistenza e la popolarità di alcuni trame di gioco(nascondino, tag, figlie-madri, i bambini nella maggior parte dei casi non conoscono le regole del gioco e non ritengono necessario seguirle. Smettono di correlare i loro comportamenti e i loro desideri con l'immagine di un ideale adulto o l'immagine di un comportamento corretto.

Ma l'arbitrarietà non è solo agire secondo le regole, è consapevolezza, indipendenza, responsabilità, autocontrollo, libertà interiore. Avendo perso il gioco, i bambini non acquisiscono tutto questo. Di conseguenza, il loro comportamento rimane situazionale, involontario, dipendente dagli adulti circostanti.

Le osservazioni mostrano che moderno bambini in età prescolare incapaci di organizzarsi da soli attività, riempilo significato: bighellonano, spingono, sistemano i giocattoli, ecc. La maggior parte di loro non lo fa immaginazione sviluppata, non c'è iniziativa creativa e indipendenza di pensiero. E da allora scuola materna l'età è il periodo ottimale per la formazione di questi importanti qualità, è difficile nutrire illusioni sul fatto che tutte queste capacità sorgeranno da sole in seguito, in età più matura. Nel frattempo, i genitori, di regola, non si preoccupano molto di questi problemi.

COME GESTITE I GIOCHI PER BAMBINI?

COME INFLUENZA SULLE LORO STORIE E CONTENUTI?

Prima di tutto, diretto influenza il contenuto dei giochi dei bambini è influenzato dalle relazioni familiari e dalla natura della vita familiare. La vita della famiglia e il rapporto tra anziani e giovani in questa famiglia, l'atteggiamento verso i loro doveri sono un esempio per i bambini, che si riflette nei giochi.

Certo, l'intervento di un adulto nel gioco di un bambino richiede grande tatto. Dovresti intervenire nel gioco di un bambino solo nei casi in cui ti sembra indesiderabile, dannoso in senso educativo, o in quei casi in cui il bambino ha già esaurito le sue possibilità, ripete più volte le stesse azioni e il gioco inizia a dare fastidio. Guida la creatività dei bambini miglior gioco mentre gioca con il bambino. I bambini amano e apprezzano i giochi congiunti con i loro genitori. Il bambino può fungere da conducente, mentre la madre o il padre possono fungere da passeggeri o controllori. Tuttavia, il contenuto di tali giochi congiunti è difficile da prevedere. In quasi tutti i giochi, un adulto può trovare un ruolo per se stesso che gli consentirà di guidare tranquillamente gioco arricchire il suo contenuto.

Conclusione

Così, nel la forma giocosa è instillata nei bambini in età prescolare conoscenze provenienti da diversi campi della scienza, all'asilo un bambino impara a esibirsi varie attività, sviluppa la memoria, pensiero, creatività. Durante il gioco, i bambini imparano concetti e norme etiche complesse, imparano a controllare il proprio comportamento, a copiare il comportamento degli altri e così via sviluppo queste abilità il bambino è aiutato dalle persone più vicine: i suoi educatori e genitori.

Il gioco ha un aspetto positivo influenza sulla formazione dell'interazione e delle relazioni dei bambini. I giochi rimuovono le barriere psicologiche, infondono fiducia in se stessi, migliorano la comunicazione tra bambini e adulti.

Specificità scuola materna l'età sta nel fatto che tutti i processi mentali sono molto mobili e plastici, e sviluppo le potenziali opportunità del bambino dipendono in gran parte dalle condizioni per questo sviluppo creato da adulti.

Bibliografia

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4. Uruntaeva, G.A. Psicologia infantile Testo: un libro di testo per gli istituti di istruzione secondaria. GA Uruntaeva. – M.: Accademia, 2006.

Studiando la storia, vediamo come diversi aspetti della vita sociale cambiano nel tempo, un tipo di società ne sostituisce un altro.

Cambiamento sociale

Nella società avvengono costantemente vari cambiamenti. Alcuni di loro vengono attuati sotto i nostri occhi (viene eletto un nuovo presidente, vengono introdotti programmi sociali per aiutare le famiglie oi poveri, la legislazione viene modificata).

I cambiamenti sociali sono caratterizzati dalla loro direzione, sono entrambi positivi (cambiamenti positivi in ​​​​meglio), sono chiamati progresso e negativi (cambiamenti negativi in ​​​​peggio) - regressione.

Ti consigliamo di ricordare!
Progresso sociale - cambiamenti positivi coerenti nella società; il processo della sua ascesa da una fase storica all'altra, lo sviluppo della società da semplice a complessa, da forme meno sviluppate a forme più sviluppate.
La regressione sociale è il ritorno della società agli stadi inferiori dello sviluppo.

Diamo un'occhiata a un esempio storico. L'Impero Romano si sviluppò progressivamente nel corso di centinaia di anni. Si costruirono nuovi edifici, si svilupparono l'architettura, la poesia e il teatro, si migliorava la legislazione, si conquistavano nuovi territori. Ma nell'era della Grande Migrazione delle Nazioni, le tribù nomadi barbare distrussero l'Impero Romano. Bovini e pollame pascolavano sulle rovine di antichi palazzi, gli acquedotti non fornivano più acqua dolce alle città. L'analfabetismo regnava dove un tempo fiorivano le arti e i mestieri. Il progresso è stato sostituito dalla regressione.

Modi di progresso sociale

I progressi sono fatti in molti modi e modi. Ci sono tipi graduali e spasmodici di progresso sociale. Il primo si chiama riformista, il secondo rivoluzionario.

Ti consigliamo di ricordare!
Riforma - miglioramento graduale parziale in qualsiasi area; modifica legislativa.
Rivoluzione: un cambiamento completo in tutti o nella maggior parte degli aspetti della vita pubblica, che colpisce le basi dell'ordine sociale esistente.

La prima rivoluzione nella storia dell'umanità fu la cosiddetta rivoluzione neolitica, che fu un salto di qualità, il passaggio da un'economia di appropriazione (caccia e raccolta) a una produttiva (agricoltura e allevamento). La rivoluzione neolitica iniziò 10mila anni fa. È stata una rivoluzione globale, ha travolto il mondo intero.

Il secondo processo globale fu la rivoluzione industriale dei secoli XVIII-XIX. Ha anche svolto un ruolo di primo piano nella storia umana, ha portato alla diffusione della produzione di macchine, alla sostituzione di una società agricola con una industriale.

Le rivoluzioni globali interessano tutte le sfere della società e molti paesi, e quindi portano a cambiamenti qualitativi.

Le rivoluzioni in atto nei singoli paesi portano anche a una riorganizzazione in tutte le sfere della vita delle persone. Una cosa simile accadde in Russia dopo la Rivoluzione d'Ottobre del 1917, quando salirono al potere i Soviet dei deputati degli operai e dei contadini. Le autorità sono cambiate, interi gruppi sociali sono scomparsi (ad esempio la nobiltà), ma ne sono comparsi di nuovi: l'intellighenzia sovietica, i colcosiani, i lavoratori del partito, ecc.

Le riforme sono cambiamenti parziali che interessano non l'intera società, ma i suoi singoli ambiti.

Le riforme, di regola, non riguardano tutti i paesi, ma ciascuno individualmente, poiché si tratta di un affare interno dello Stato. Le riforme sono attuate dal governo, sono pubbliche, sono pianificate in anticipo, ampie fasce della popolazione sono coinvolte nella loro discussione e l'andamento della riforma è coperto dalla stampa.

Fatti interessanti
Uno dei più grandi riformatori della storia fu l'imperatore bizantino Giustiniano I (527-565) - Istituì una commissione per creare un codice di diritto romano (in latino - Corpus juris civilis) al fine di sostituire leggi obsolete. Era inoltre necessario eliminare le contraddizioni nella legislazione. Quando fu creato il Codice di Giustiniano, tutte le leggi non incluse in esso persero la loro forza. Finora, il diritto romano è alla base del diritto civile della maggior parte dei paesi moderni (compresa la Russia).

Oggi il nostro Paese sta attraversando una riforma dell'istruzione iniziata negli anni '90 e che ha portato alla nascita di nuovi libri di testo, al sistema di esami USE e agli standard educativi statali.

pensiero intelligente
"Il progresso è un modo di essere umano".
- - Victor Hugo, scrittore francese - -

L'impatto del progresso tecnologico sulla società

La base per lo sviluppo della società è progresso tecnico- il miglioramento degli strumenti e della tecnologia, in quanto modifica la produzione, la qualità e la produttività del lavoro, ha un impatto sull'uomo, sul rapporto della società con la natura.

Il progresso tecnologico ha una lunga storia di sviluppo. Circa 2 milioni di anni fa apparvero i primi strumenti di lavoro (ricordate cosa erano), da cui trae origine il progresso tecnico. Circa 8-10 mila anni fa, i nostri antenati passarono dalla raccolta e dalla caccia all'agricoltura e all'allevamento del bestiame e circa 6 mila anni fa le persone iniziarono a vivere nelle città, specializzarsi in determinati tipi di lavoro, divise in classi sociali. Nella seconda metà del XVII secolo, con l'inizio della rivoluzione industriale, si aprì l'era delle fabbriche industriali e nel XX secolo i computer, Internet, l'energia termonucleare e l'esplorazione dello spazio. Il moderno personal computer ha prestazioni superiori ai centri di calcolo degli anni '80-'90 del secolo scorso.

Cosa ha sostituito la fucina (1), l'aratro (2), la penna e il calamaio (3)? Si può parlare di progresso sociale in questi casi?

Forse nessun'altra società apprezzava l'innovazione tanto quanto oggi. Nel 20° secolo sono state fatte invenzioni uniche: elettricità, radio, televisione, automobili, aeroplani, energia nucleare, scienza missilistica, computer, tecnologia laser e robot. Ogni nuova invenzione, a sua volta, ha portato alla creazione di generazioni tecnologiche ancora più avanzate.

Il progresso tecnologico ha interessato anche la sfera sociale. I dispositivi tecnici semplificano la vita di una persona, aiutano le persone a risolvere i problemi quotidiani (cucinare il cibo, pulire un appartamento, fare il bucato, ecc.), vengono in aiuto alle persone con disabilità. L'avvento dell'automobile ha cambiato radicalmente l'idea del luogo di lavoro e di residenza, ha permesso a una persona di vivere a molti chilometri dal suo posto di lavoro. Le persone sono diventate più mobili, compresi gli adolescenti che, grazie a Internet, hanno iniziato a comunicare con i loro coetanei da luoghi geograficamente distanti.

Il progresso tecnologico ha cambiato la vita di milioni di persone, ma allo stesso tempo ha creato molti problemi. L'intervento umano attivo nella natura ha portato a molte conseguenze negative: molte specie di piante e animali scompaiono o sono sull'orlo dell'estinzione, le foreste vengono tagliate, le imprese industriali inquinano l'acqua, l'aria e il suolo. Le comodità della vita cittadina sono accompagnate dall'inquinamento atmosferico, dall'affaticamento del traffico e così via.

Riassumendo
Il progresso sociale è il movimento dell'umanità dai livelli inferiori a quelli superiori. Ha un carattere globale che copre il mondo intero. Al contrario, la regressione è un ritiro temporaneo dalle posizioni conquistate. Rivoluzioni e riforme sono due tipi di progresso sociale. Le rivoluzioni possono essere globali o limitate a uno o pochi paesi. Le riforme vengono attuate solo in una società e sono graduali.

Termini e concetti di base
Progresso sociale, regressione sociale, riforme, rivoluzione, progresso tecnico.

Prova la tua conoscenza

1. Fornisci esempi di cambiamento sociale. I cambiamenti nella vita sociale portano sempre a conseguenze positive? Giustifica la tua risposta.
2. Spiegare il significato dei concetti: "progresso sociale", "regresso sociale", "riforma", "rivoluzione", "progresso tecnico".
3. Scegli le parole chiave che caratterizzano il progresso sociale, il regresso della società, le rivoluzioni, le riforme.
4. Fornire esempi storici che illustrino i vari percorsi del progresso sociale.
5. In che modo pensi che le guerre influiscano sullo sviluppo della società? Svolgono un ruolo progressivo o regressivo? Spiega la tua risposta.

Officina

Il progresso è una delle forme di sviluppo, caratterizzata da tali cambiamenti irreversibili in un fenomeno o in un sistema integrale, in conseguenza dei quali si spostano da uno stato inferiore a uno superiore, da uno stato meno perfetto a uno più perfetto. Avendo dato la definizione di progresso, occorre anzitutto scoprire di chi è il progresso - un individuo, un gruppo sociale, una società o l'intera umanità - è? Questa è tutt'altro che una domanda oziosa, perché il progresso dell'individuo ha le sue caratteristiche ei suoi criteri, che non coincidono con quelli applicati alla società o all'umanità.

Il progresso sociale è una direzione nello sviluppo della società umana, una specie di "uomo", caratterizzato da tali cambiamenti irreversibili nell'umanità con tutti gli aspetti della sua vita, a seguito dei quali il passaggio dell'umanità da uno inferiore a uno superiore, da uno stato meno perfetto a uno più perfetto. Il progresso sociale è lo sviluppo dell'intera società come integrità, il movimento verso la perfezione di tutta l'umanità.

Nella vasta letteratura sul progresso sociale, non esiste attualmente una risposta univoca alla domanda principale: qual è il criterio sociologico generale del progresso sociale?

Un numero relativamente ristretto di autori sostiene che la stessa formulazione della questione di un unico criterio di progresso sociale è illegittima, poiché la società umana è un organismo complesso, il cui sviluppo si svolge secondo linee diverse, il che rende impossibile formulare un unico criterio.

Tuttavia, già nella formulazione stessa di tale criterio si riscontrano significative discrepanze.

Una parte degli scienziati sostiene che il criterio sociologico generale del progresso sociale sono le forze di produzione della società.

Un serio argomento a favore di questa posizione è che la storia stessa dell'umanità inizia con la fabbricazione di strumenti ed esiste grazie alla continuità nello sviluppo delle forze produttive.

Lo svantaggio di questo criterio è che la valutazione delle forze di produzione in statica implica tener conto del loro numero, natura, livello di sviluppo raggiunto e produttività del lavoro ad esso associato, capacità di crescita, che è molto importante quando si confrontano paesi diversi e fasi dello sviluppo storico. Ad esempio, il numero delle forze di produzione nell'India moderna è maggiore che in Corea del Sud e la loro qualità è inferiore.

Se si assume come criterio del progresso lo sviluppo delle forze produttive; valutandoli in dinamica, ciò presuppone allora un confronto non dal punto di vista del maggiore o minore sviluppo delle forze produttive, ma dal punto di vista del corso, della velocità del loro sviluppo. Ma in questo caso sorge la domanda, quale periodo dovrebbe essere preso per il confronto.

Incoerenza di avanzamento.

Polemiche di progresso
Esempi di eventi e cambiamenti sociali riconosciuti come progressivi	Manifestazioni e conseguenze positive	Manifestazioni e conseguenze negative
Incrementare e migliorare le attività materiali e produttive delle persone	Aumentare la quantità e la qualità dei beni materiali destinati a soddisfare i bisogni delle persone	Distruzione della natura, danno irreparabile all'ambiente umano, minando le basi naturali della società
Scoperte nel campo della fisica nucleare	Creazione di una nuova fonte di energia	Creazione di armi atomiche
Crescita delle grandi città - urbanizzazione	Diverse comodità della vita cittadina, infrastrutture sviluppate per la produzione e la vita quotidiana	La necessità di rimanere quotidianamente sulle vie di trasporto, aria inquinata, rumore della strada, stress e altre "malattie dell'urbanizzazione"
L'emergere della tecnologia informatica	Ampliare le possibilità del lavoro creativo, aumentandone l'efficienza	Gioco d'azzardo al computer, nuove malattie associate al lavoro prolungato al display

Il prezzo del progresso. Questo è il prezzo che l'umanità deve pagare per godere dei benefici del progresso. Ad esempio, l'industria automobilistica inquina l'ambiente, di conseguenza, paghiamo con la nostra salute per l'opportunità di guidare un'auto. Lo sviluppo di alcune industrie rende possibile eseguire lavori con macchine, per questo alcune persone potrebbero perdere il lavoro. I voli spaziali creano buchi dell'ozono. Gli alimenti geneticamente modificati e l'aggiunta di antibiotici, ad esempio, al latte conferiscono a questi prodotti una lunga durata, ma influiscono negativamente sulla salute. E ci possono essere molti di questi esempi.

Il problema del senso e della direzione del processo storico.Modelli di base del processo storico. Tutte le idee esistenti sulla direzione, lo scopo e la natura dello sviluppo storico possono essere ridotte ai seguenti modelli del processo storico: 1. Ciclico IO. La sua essenza è che varie società che sono mai esistite nella storia, comprese le società moderne, attraversano gli stessi cicli chiusi di nascita, ascesa, declino e morte (idee mitologiche, filosofi antichi, concetti di culture locali di N.Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee, il modello ciclico della società di P. Sorokin).2. Lineare. L'idea dello sviluppo progressivo verso l'alto della storia, il passaggio della società da forme di vita inferiori e meno perfette a quelle più perfette. Il modello lineare della storia è progressivo. (filosofia dell'Illuminismo, positivismo, teorie del determinismo tecnologico W. Rostow, O. Toffler).3. Spirale. Questo modello è una sorta di sintesi dei modelli lineari e ciclici (circolari). Presenta anche la storia come progresso, ma si basa su una comprensione dialettica dello sviluppo storico, in cui ogni nuovo stadio è sia una negazione che una conservazione degli stadi precedenti dello sviluppo (filosofia idealistica della storia di H. Hegel, materialismo storico di K. Marx ) .4. Modelli postmoderni e non lineari. Il modello postmoderno si basa sull'idea dello stato attuale della società come "stato di postmodernità" ("postmodernità"), in cui la storia è priva di significato e di un unico obiettivo del suo sviluppo, e la pretesa di tale il significato è esposto ed esposto come una pretesa metafisica di dominio (filosofi postmoderni J. Deleuze, J.-F. Lyotard, M. Foucault, J. Derrida). Il modello non lineare forma l'idea della storia non come uno sviluppo progressivo e lineare, ma come un processo indefinito e caotico (rappresentanti della sinergia, rappresentanti del postmodernismo). Synergetics parla di qualsiasi sviluppo come di un processo indefinito. Il mondo si trova di fronte a un punto di biforcazione, in cui il rapporto tra ordine e caos cambia e si instaura una situazione di imprevedibilità. L'importanza principale è data alla casualità come fattore che determina la natura non lineare del processo storico e l'autorganizzazione della società.

L'umanità come comunità sociale.Comunità sociale(Comunità inglese - comunità, comunità, unificazione, unità, inseparabilità) - una vera e propria associazione di persone, data oggettivamente dal modo della loro relazione stabile, in cui agiscono (si manifestano) come soggetto collettivo dell'azione sociale.

Spesso la categoria di comunità sociale viene interpretata come un concetto troppo ampio che accomuna varie popolazioni di persone, che sono caratterizzate solo da alcune delle stesse caratteristiche, la somiglianza di vita e di coscienza. Etimologicamente, la parola "comunità" risale alla parola "generale". La categoria filosofica "generale" non è somiglianza, non ripetizione e non identità, ma unità di differenze interconnesse nell'ambito di un tutto unico, o uno in molti modi (l'unità del molteplice).

La comunità sociale è un concetto generico in relazione al concetto di "società". La società (in senso lato) è intesa come una comunità di persone storicamente stabilita. Storicamente, la comunità tribale è stata la prima forma di esistenza della razza umana come comunità. Nel processo di sviluppo storico della società sono cambiate anche le principali forme di attività umana - le comunità sociali.

La comunità sociale è oggettivamente data modo reale interconnessione sociale delle persone e riflette la forma quotidiana della loro vita collettiva - associazione. Le comunità sociali di vario tipo sono determinate in un modo o nell'altro (tipo) della relazione tra le persone.

Collettore. L'umanità moderna è composta da 6 miliardi di terrestri, migliaia di popoli grandi e piccoli, circa duecento stati; è una varietà di strutture economiche, forme di vita socio-politica e culturale. Uno dei motivi della diversità del mondo è la differenza delle condizioni naturali, dell'ambiente fisico per le persone. Queste condizioni incidono su molti aspetti della vita sociale, ma principalmente sull'attività economica umana. Nell'antichità il clima, la fertilità del suolo, la vegetazione predeterminavano le modalità di coltivazione della terra e di allevamento del bestiame, stimolavano la creazione di alcuni attrezzi e la produzione di vari prodotti. Le condizioni naturali non influenzano solo la natura della casa, gli stili di abbigliamento, gli utensili per la casa e le armi militari. L'habitat naturale influenza anche la struttura politica degli stati, il rapporto tra le persone e le forme emergenti di proprietà. In effetti, perché la proprietà privata della terra è apparsa nell'antica Grecia ea Roma? Tra le altre ragioni, le condizioni naturali hanno contribuito a questo. Il paesaggio vario - montagne, valli, foreste, molti piccoli fiumi - rendeva difficile per gli antichi greci e romani formare grandi comunità. I terreni solidi hanno richiesto il duro lavoro degli agricoltori, gli inverni rigidi li hanno spinti a prendersi cura di creare scorte di cibo e semi per il raccolto futuro. Tutto questo ci ha fatto fare affidamento principalmente sulle nostre forze. Insieme alle condizioni naturali, la diversità della vita sociale è associata all'ambiente storico per l'esistenza delle società, che si sviluppa come risultato della loro interazione con altre tribù, popoli e stati. Ecco cosa ha scritto G. Plekhanov a riguardo: "Poiché quasi ogni società è influenzata dai suoi vicini, possiamo dire che per ogni società esiste, a sua volta, un certo ambiente sociale e storico che ne influenza lo sviluppo. La somma delle influenze vissuta da ciascuna società dei dati dalle sue vicine, non può mai essere uguale alla somma delle stesse influenze vissute contemporaneamente da un'altra società. Pertanto, ogni società vive nel proprio ambiente storico speciale, che può essere - e anzi spesso accade - molto simile all'ambiente storico che circonda altri popoli, ma non può mai essere e non è mai identico ad esso. Ciò introduce un elemento di diversità estremamente forte ... nel processo di sviluppo sociale. " Sai già che in ogni epoca storica, dalla comparsa delle prime civiltà, sono esistiti diversi tipi di civiltà. Questa diversità di civiltà è stata preservata nel mondo moderno?

La relazione e l'integrità del mondo moderno. Gli scienziati notano che il mondo moderno, da un lato, è diverso e contraddittorio, dall'altro è integrale e interconnesso. Consideriamo queste caratteristiche in modo più dettagliato.

I seguenti fatti parlano della diversità del mondo moderno:
più di 6 miliardi di persone vivono sul pianeta Terra, in rappresentanza di tre gruppi razziali principali (Equatoriale, Mongoloide e Caucasoide) e diversi di transizione, uniti in più di 1000 gruppi etnici che parlano lingue diverse, il cui numero non può essere calcolato con precisione (da due a tre mille) e che sono suddivisi in 23 famiglie linguistiche;
nel mondo moderno ci sono più di 2.000 stati indipendenti che conducono autonomamente politiche interne ed estere, hanno varie forme di governo e struttura territoriale;
questi stati differiscono per il livello di sviluppo economico e il tenore di vita delle persone. Insieme a paesi che hanno una struttura economica altamente sviluppata e forniscono un alto livello di reddito per i cittadini, ci sono dozzine di stati che mantengono un sistema economico primitivo e un basso tenore di vita;

L'immagine religiosa del mondo moderno è diversa. La maggior parte dell'umanità aderisce a una delle religioni del mondo: cristianesimo, islam, buddismo. Altri professano l'induismo, l'ebraismo, il taoismo, il confucianesimo, le credenze tradizionali locali. Molti hanno credenze atee;
c'è una grande diversità di culture, tradizioni nazionali e locali, stili di vita e comportamenti.
La diversità del mondo moderno si spiega con la differenza delle condizioni naturali e climatiche che determinano l'unicità del rapporto tra una determinata società e il mondo naturale; le specificità del percorso storico percorso da popoli e stati; varietà di influenze esterne; molti eventi naturali e casuali che non sono sempre responsabili e un'interpretazione univoca.
Gli studiosi offrono vari approcci alla tipologia del mondo moderno e all'identificazione di comunità simili in esso. La più comune è l'allocazione nel mondo moderno di due tipi sociali: tradizionale e cosiddetto "occidentale" (vedi biglietto numero 18).
La tendenza verso la diversità del mondo moderno non contraddice la conclusione sulla sua integrità e interconnessione. I fattori della sua integrità sono:
sviluppo dei mezzi di comunicazione. La società moderna sta diventando una società dell'informazione. Quasi tutte le regioni del pianeta sono collegate in un unico flusso di informazioni;
lo sviluppo dei trasporti, che ha reso "piccolo" il mondo moderno, accessibile alla circolazione;
lo sviluppo della tecnologia, compresa la tecnologia militare, da un lato, che trasforma il mondo in un unico spazio tecnico e tecnologico e rappresenta una vera minaccia alla distruzione dell'umanità, dall'altro;
sviluppo economico. La produzione, il mercato sono diventati veramente globali, i legami economici, finanziari, produttivi sono il fattore più importante dell'unità dell'umanità moderna;

La gravità dei problemi globali (vedi ticket numero 19), che possono essere risolti solo dagli sforzi congiunti della comunità mondiale.
I processi noti sono elementi della globalizzazione, in cui si realizza la tendenza all'unità e all'integrità del mondo moderno. La globalizzazione genera seri problemi e contraddizioni. Segnaliamo alcuni:
le idee sulle possibilità di una crescita industriale, scientifica e tecnologica illimitate si sono rivelate insostenibili;
l'equilibrio tra natura e società è disturbato;
il ritmo del progresso tecnologico è insostenibile e minaccia una catastrofe ambientale globale;
c'è un divario crescente tra paesi economicamente sviluppati e paesi del "terzo mondo";
le tendenze a cancellare differenze culturali, etniche e di valore sono in aumento

Contraddizioni dello sviluppo sociale moderno. 1. Una nuova era sta cominciando quasi impercettibilmente nella storia dell'umanità. È caratterizzato dal portare alla ribalta la contraddizione tra società e natura nella sua forma, quando il ritmo prima senza precedenti dell'attività di produzione umana porta a un cambiamento nello stato della biosfera, minacciando l'umanità di autodistruzione. La natura diventa incapace di mantenere una tale posizione nella biosfera, all'interno della quale una persona come individuo e come specie potrebbe adattarsi a un cambiamento dell'ambiente naturale.

2. Questa situazione è sorta naturalmente per il fatto che lo sviluppo spontaneo e naturale della società non è in grado di neutralizzare le conseguenze negative per l'umanità delle sue attività produttive. Il tempo che si avvicina rapidamente di un tale cambiamento irreversibile nell'ambiente naturale, che significa l'inevitabile morte dell'umanità, sta costringendo la società umana a iniziare a cambiare il modo di esistenza storico-naturale in un processo storico-artificiale 1 .

3. Il conflitto tra la produzione materiale e la conservazione della qualità dell'ambiente naturale, che assicura l'esistenza dell'umanità, può essere realmente risolto solo riducendo il volume della produzione materiale. Qui sono possibili varianti: mediante la riduzione deliberata della popolazione del pianeta, o limitando il consumo dell'uomo con la popolazione esistente, o mediante varie combinazioni di entrambi. Tutto ciò, a sua volta, implica un aumento del grado di influenza dei fattori soggettivi conferendo il carattere più consapevole a tutte le forme di attività socialmente significative. È giunto il momento di creare la storia consapevolmente, sotto il controllo della società. Ciò non significa che le leggi oggettive dello sviluppo sociale vengano sostituite da leggi popolari 2 . Ma questo significa che la società del prossimo futuro deve agire in modo tale che, mutando le condizioni oggettive, integri in azione le regolarità favorevoli all'umanità, generate da queste nuove condizioni. Ciò è possibile solo in condizioni di pianificazione globale scientificamente fondata.

4. L'esigenza vitale di una chiara organizzazione pianificata della vita dell'umanità richiede il rafforzamento del ruolo normativo degli Stati e il coordinamento delle loro attività. Ci sono opzioni qui.

Attualmente si impone all'umanità la possibilità di creare un unico centro di controllo. Gli Stati Uniti stanno cercando di attuarlo, e non senza successo, stabilendo il proprio dominio mondiale sulla base delle leggi del capitalismo. E questo significa usare il principio capitalista della sopravvivenza di alcuni a spese di altri. In linea di principio, questo non è escluso. Ma questa opzione incontra l'opposizione di altri stati e, a causa della colossale resistenza della maggior parte della popolazione all'attuazione del principio del "benessere di alcuni a spese di altri", è molto probabile il caos sociale. Pertanto, l'attuazione di questa opzione potrebbe non rispettare il tempo concesso oggi dalla natura all'umanità per risolvere la principale contraddizione. Su questa base, si può sostenere che una nuova era nella storia dell'umanità non sarà associata al capitalismo.

Né sarà il comunismo, poiché il suo principio fondamentale "a ciascuno secondo i suoi bisogni" non può essere attuato nel prossimo secolo in condizioni di risorse limitate e di limitazione della produzione materiale.

Un'altra opzione è legata all'attuazione del principio della pianificazione globale congiunta per gli stati.

Alcuni prerequisiti sono stabiliti dalle attività dell'ONU, dell'OPEC e di una serie di altre organizzazioni internazionali. Questa opzione è preferibile per un'intera gamma di indicatori, sebbene presenti anche un gran numero di ostacoli. Poiché la creazione delle condizioni necessarie per lo sviluppo pianificato dell'umanità assicura in misura maggiore l'instaurazione della proprietà sociale dei mezzi di produzione, lo stato futuro della società assomiglierà più da vicino al socialismo.

Problemi globali del nostro tempoè un insieme di problemi sociali e naturali, dalla cui soluzione dipendono il progresso sociale dell'umanità e la conservazione della civiltà. Questi problemi sono caratterizzati da dinamismo, sorgono come fattore oggettivo nello sviluppo della società e per la loro soluzione richiedono gli sforzi congiunti di tutta l'umanità. I problemi globali sono interconnessi, coprono tutti gli aspetti della vita delle persone e riguardano tutti i paesi del mondo.

· Problema irrisolto dell'inversione dell'invecchiamento nell'uomo e scarsa consapevolezza pubblica dell'invecchiamento trascurabile.

· il problema del “Nord-Sud” - il divario di sviluppo tra Paesi ricchi e poveri, povertà, fame e analfabetismo;

· la minaccia della guerra termonucleare e la garanzia della pace per tutti i popoli, la prevenzione da parte della comunità mondiale della proliferazione non autorizzata delle tecnologie nucleari, la contaminazione radioattiva dell'ambiente;

inquinamento catastrofico dell'ambiente;

• riduzione della biodiversità;

· fornitura di risorse all'umanità, esaurimento di petrolio, gas naturale, carbone, acqua dolce, legno, metalli non ferrosi;

· il riscaldamento globale;

buchi dell'ozono;

· il problema delle malattie cardiovascolari, oncologiche e dell'AIDS;

· sviluppo demografico (esplosione demografica nei paesi in via di sviluppo e crisi demografica nei paesi sviluppati), possibile carestia;

· terrorismo;

· pericolo di asteroidi;

· sottovalutazione delle minacce globali all'esistenza dell'umanità, come lo sviluppo di un'intelligenza artificiale ostile e le catastrofi globali;

disuguaglianza sociale - il divario tra l'1% più ricco e il resto dell'umanità;

· Aumento della disoccupazione a causa della robotizzazione, unita all'assenza di un reddito di base incondizionato.

Violenza e criminalità organizzata.

· Effetto serra;

· Pioggia acida;

· Inquinamento dei mari e degli oceani;

· Inquinamento dell'aria.

I problemi globali sono il risultato del confronto tra natura e cultura umana, nonché dell'incoerenza o incompatibilità di tendenze multidirezionali nel corso dello sviluppo della stessa cultura umana. La natura naturale esiste sul principio del feedback negativo (vedi regolazione biotica dell'ambiente), mentre la cultura umana - sul principio del feedback positivo. Tra i problemi globali, i problemi militari e ambientali rappresentano il pericolo maggiore per l'umanità. La situazione ecologica si deteriora ogni giorno e i conflitti tra le civiltà, in particolare europea (occidentale) e musulmana, si aggravano

Una strategia per la sopravvivenza dell'umanità di fronte all'aggravarsi dei problemi globali. Dalla fine degli anni '60 del XX secolo, i problemi globali dell'umanità sono stati al centro dell'attenzione di scienziati di vario profilo: economisti, sociologi e filosofi, politici, specialisti nel campo dell'ecologia, modellizzazione informatica. Gli studi su questi problemi sono condotti in stretta connessione con lo studio delle prospettive di sviluppo della civiltà mondiale.

L'umanità è attualmente, parlando nel linguaggio della sinergia, in una zona di pericolosa biforcazione (latino bifurcus biforcato - l'acquisizione di una nuova qualità nei movimenti di un sistema dinamico). Sia la possibilità di un ulteriore sviluppo della civiltà moderna che la sua morte generale sono reali. È possibile prolungare l'esistenza dell'umanità solo muovendosi verso uno sviluppo controllato. Pertanto, oggi questo problema è il più cardinale. Non ammette indugi e richiede la partecipazione attiva di tutte le persone alla sua soluzione, ma soprattutto di coloro che governano paesi e popoli, che determinano la politica e nelle cui mani sono le risorse. E qui sorge un altro problema... Secondo i calcoli degli esperti dell'ONU, annunciati alla Conferenza Internazionale sull'Ambiente di Rio de Janeiro (giugno 1992), prima del 2000 era necessario investire almeno 600 milioni di dollari in progetti ambientali al fine di ridurre il tasso di distruzione dell'ambiente naturale. Tuttavia, non sono stati effettuati investimenti di questo tipo e lo stato dell'ambiente continua a deteriorarsi.

La realizzazione di questo fatto porta al concetto di sviluppo ecologico. Questo concetto è il punto di partenza per la posizione del Club di Roma - un'organizzazione internazionale fondata nel 1968 per analizzare le caratteristiche dello sviluppo della civiltà moderna.

Le Convenzioni internazionali, così come il documento "Agenda per il 21° secolo" della conferenza di Rio de Janeiro, hanno posto le basi di un sostegno, sviluppo sostenibile- SD (“Programma d'azione. Agenda per il 21° secolo” e altri documenti della conferenza “For Our Future”. - Ginevra, 1993).

Ø Lotta alla povertà.

Ø Ridurre il consumo di risorse della moderna tecnosfera.

Ø Mantenere la stabilità della biosfera.

Ø Contabilità dei modelli naturali nel processo decisionale relativo alla sfera politica, economica e sociale.

Il concetto SD è essenzialmente uno scenario crescita zero. Come affermato, mira a "soddisfare i bisogni del presente senza compromettere la capacità delle altre generazioni di soddisfare i propri bisogni". Allo stesso tempo, il concetto di SD è più adatto per i paesi economicamente sviluppati (con una popolazione di 1 miliardo di persone) che hanno i mezzi per riorientare le proprie economie verso uno stile ecologico nei prossimi 20 anni, e questo solleva interrogativi da numerosi dei paesi in via di sviluppo. Tuttavia, si presume che, essendo diventati leader nella risoluzione dei problemi ambientali, gli stati sviluppati saranno alla fine in grado di "tirare" altri paesi ai confini dell'SD. Pertanto, il concetto di SD potrebbe essere considerato come un mezzo tattico per risolvere i problemi ambientali, dando il tempo di raggiungere i confini della loro soluzione strategica. Tuttavia, il superamento dei problemi ambientali e di altri globali richiede una ristrutturazione della visione del mondo delle persone, un cambiamento nei valori nel campo della cultura materiale e spirituale.

La base di una società sostenibile è sempre una persona che si è allontanata dal solito egocentrismo e antropocentrismo, riconoscendo il valore intrinseco della natura e conoscendo se stesso, i suoi veri bisogni. Con ciò si possono intendere solo quelle che garantiscono la qualità spirituale dell'individuo, la vera pienezza della vita dell'uomo e della società, e permettono così di costruire relazioni con la natura su basi nuove. In termini più generali, si tratta, in primo luogo, di bisogni naturali come la vita, la sicurezza, il cibo, la conoscenza, la comunicazione, la creatività. Man mano che la società si sviluppa, acquisiscono modi di soddisfazione sempre più significativi e spirituali. Ciò comporta il rifiuto del consumo non necessario, eccessivo, che corrompe sia il corpo che l'anima.

Di per sé, i metodi scientifici, legali, politici e socio-economici per mitigare la situazione ambientale, con tutta la loro importanza e necessità, saranno inefficaci fino a quando non si formeranno una nuova coscienza ecologica e nuove norme di atteggiamento nei confronti della natura. Ciò che era accettabile in passato non è più accettabile oggi. Una persona deve sentirsi un membro della comunità planetaria e abbandonare il pericoloso atteggiamento antropocentrico per dominare la natura.

UMANO

L'uomo come prodotto dell'evoluzione biologica, sociale e culturale. Siamo tutti esseri umani. Viviamo sul pianeta Terra, ogni ora e anche ogni minuto interagiamo con altre persone o con certe "invenzioni dell'umanità". Tutti noi, nella nostra esistenza, obbediamo alle stesse leggi della vita (nasciamo, cresciamo, invecchiamo e moriamo). E, allo stesso tempo, ognuno di noi è profondamente individuale e vive secondo le proprie leggi, che si basano sui nostri, puramente nostri, bisogni.
Ma, credo, poche delle "persone comuni" - quelle che non sono legate alle scienze dell'uomo - pensano a cos'è una persona, perché vive in questo modo e non altrimenti, perché si sviluppa in un certo modo, perché compie determinate azioni. Ci sono molte versioni di come l'uomo è apparso sulla Terra. Questa è la versione da manuale di Charles Darwin, che afferma che l'uomo è un prodotto dell'evoluzione biologica che ha trasformato la scimmia in una creatura umanoide, e la versione dell'origine divina dell'uomo, e la teoria aliena dell'origine della vita, e molti altri.
Tuttavia, una cosa è riconosciuta dagli aderenti a tutte le teorie: una persona esiste sulla Terra in costante sviluppo. Lo sviluppo è il risultato di tanti bisogni e bisogni dell'Homo sapiens e, allo stesso tempo, è esso stesso il suo bisogno essenziale. È sorprendente e molto importante che nel processo di sviluppo una persona "trasformi" non solo se stessa, ma anche il mondo che lo circonda. Questo è il segno distintivo dell'Homo sapiens come specie biologica.
Quindi, non c'è dubbio che l'uomo è un essere biologico. Il suo corpo ha una sua fisiologia e anatomia, obbedisce alle leggi universali della vita. Inoltre, nel processo di evoluzione, è stata l'essenza biologica dell'uomo a subire enormi cambiamenti: ha iniziato a camminare su due gambe, la struttura della sua mano è cambiata, il suo apparato visivo è migliorato, ecc.
Ma, e questo è molto importante, una persona non è solo un guscio biologico. Non c'è da stupirsi se tutti gli scienziati all'unisono sostengono che le persone sono creature biosociali. Cioè, hanno tali inclinazioni che è possibile svilupparsi solo nella società. Per quanto possa sembrare sorprendente a prima vista, questi includono la capacità di parlare, così come ciò che distingue una persona da un animale: la capacità di interagire con altre persone. E nel processo di questa interazione, sperimenta ed esprimi le tue emozioni, pensa, esisti fruttuosamente nella società, mantenendone le basi e, allo stesso tempo, cambiandola. Questa è l'ultima, "più alta" capacità di una persona a causa della sua evoluzione culturale, che consente di crescere da Homo sapiens in una persona - un membro a pieno titolo della società.
Pertanto, l'uomo come tipo di essere vivente sul pianeta Terra è un prodotto dell'evoluzione biologica, sociale e culturale. I suoi bisogni e bisogni (biologici, sociali, spirituali) fanno sì che una persona si sviluppi costantemente. Di conseguenza, non solo lui stesso si sviluppa, ma anche il mondo che lo circonda: naturale e sociale. Naturalmente, abbiamo un potenziale colossale: le conquiste dell'umanità sono impressionanti e deliziose. Tuttavia, lungo la strada, commettiamo anche errori colossali. Bilanciare risultati e sconfitte, trovare un mezzo d'oro, pensare non solo a se stessi, ma anche al mondo circostante: questo, secondo me, è il bisogno più alto di una persona moderna che afferma di essere chiamata non solo una persona o un individuo, ma una Personalità.

Il rapporto tra principi spirituali e corporei, biologici e sociali nell'uomo.

Quindi, a differenza degli animali, una persona è caratterizzata non solo da uno stile di vita di gruppo e, di conseguenza, da comunicazioni costanti tra le persone. Innanzitutto è caratterizzato interazione simbolicamente mediata(comunicazione) e le generazioni presenti e passate partecipano a questa interazione. Ed è questa interazione che determina in definitiva le forme ei modi di vita (vale a dire, le relazioni sociali, economiche, familiari, politiche, religiose e di altro tipo) di una persona. Il culmine dell'indipendenza di un simbolo è quando la sua "materia", inizialmente completamente estranea al significante, inizia a svolgere un ruolo significativo. L'esempio più chiaro di questo è poesia.

L'uomo, naturalmente, non smette di esistere biologico essendo - come tutti gli esseri viventi, nasce e muore, si guadagna da vivere, equipaggia la sua dimora, lascia la prole. Tuttavia, non nasce in una buca, non ottiene cibo nella foresta e anche un processo naturale come mangiare viene eseguito da lui non con l'aiuto di "strumenti" puramente ereditati biologicamente: dita e mani, ma con l'aiuto di tali culturale oggetti come cucchiaio, forchetta, piatto, ecc. Quindi, nell'uomo, dobbiamo affermare una certa unità biologico e sociale natura. La questione del rapporto tra questi due principi in una persona è ancora molto discutibile, tanto che rappresentanti di varie scuole sociologiche darebbero risposte molto diverse, se non opposte, ad essa. Sì, in termini di sociale-darwinismo, fattori della vita biologica come la lotta per l'esistenza, la selezione naturale, ecc., sono universali per qualsiasi comunità di esseri viventi e, quindi, determinano la vita della società umana. Dalle posizioni marxista la sociologia, al contrario, la competizione reciproca e l'inimicizia tra le persone, in ultima analisi, sono generate da relazioni sociali abbastanza specifiche e storicamente transitorie ("alienate"), quindi, sotto una certa struttura sociale, possono scomparire. Secondo i dati moderni, molti sembrano congenito i lineamenti di una persona, a un esame più attento, risultano invece avere un'origine del tutto sociale. Ad esempio, il noto sociologo E. Durkheim ha mostrato che anche una caratteristica apparentemente puramente biologica di una persona come le dimensioni del cranio, in media, risulta dipendere dalle caratteristiche socio-economiche della società in cui era formata, in particolare, sul grado di sviluppo di questa società di divisione del lavoro. Maggiore è questa divisione, più, in primo luogo, le dimensioni dei crani maschili e femminili differiscono in questa società e, in secondo luogo, c'è una maggiore variazione nelle dimensioni dei crani tra i rappresentanti dello stesso sesso. Tuttavia, è vero anche il contrario: gran parte di quello che sembra essere un fenomeno puramente sociale (struttura di leadership in piccoli gruppi, ecc.), secondo la moderna sociobiologia, esiste già nelle comunità animali.

Coscienza. Intelligenza. La coscienza può essere definita come la conoscenza e la capacità di una persona di descrivere, trasmettere a parole o con l'aiuto di qualsiasi altro sistema di segni comprensibile alle persone qualsiasi informazione. Poiché il principale sistema di segni per una persona è la lingua naturale (la lingua parlata dalle persone) e la forma della sua esistenza è la parola, la coscienza è spesso associata alla conoscenza della lingua e al possesso di vari tipi di discorso: orale, scritto , dialogico, monologo, quotidiano, scientifico, ecc. La conoscenza può esistere anche a livello inconscio, ad esempio, immagazzinata da qualche parte nella nostra memoria, ma al momento giusto non saremo in grado di ricordarla.

Distinguere tra la coscienza collettiva e individuale delle persone. La coscienza collettiva include la conoscenza che tutte le persone o gruppi di persone hanno e la coscienza individuale include la conoscenza che possiede una singola persona. La conoscenza che fa parte della coscienza viene sempre immagazzinata e trasmessa utilizzando determinati sistemi di segni, cioè in una forma codificata. Questa conoscenza umana differisce dalla conoscenza che hanno gli animali. Usando i termini già introdotti sopra, la conoscenza che fa parte della coscienza può essere chiamata indiretta (si ottengono con l'aiuto di determinati mezzi o strumenti) e la conoscenza che non è inclusa nella coscienza può essere chiamata diretta. Gli animali, quindi, hanno solo una conoscenza diretta.

La ragione è la capacità di una persona di pensare, prendere decisioni ragionevoli e agire in conformità con esse, e non sulla base di emozioni o sotto l'influenza di influenze esterne. Il comportamento umano che è contrario al comportamento razionale è chiamato impulsivo. Gli animali sono caratterizzati solo da un comportamento impulsivo e, oltre al comportamento impulsivo, anche il comportamento razionale è inerente agli esseri umani. A volte la mente è intesa come le capacità intellettuali superiori di una persona, e in questo caso la mente è praticamente identificata con l'intelletto umano.

Conscio e inconscio rappresentano due facce di un'unica totalità della psiche umana. Questi concetti psicoanalitici appartengono al campo di studio della psicologia generale. Solitamente il conscio si oppone all'inconscio, ma dal punto di vista della ricerca psicoanalitica questi concetti sono considerati nel loro insieme, ma a livelli differenti.

La coscienza (o coscienza) è una delle forme di riflessione della realtà oggettiva sulla psiche umana. Dal punto di vista dell'approccio storico-culturale al problema dell'inconscio e del conscio, quest'ultimo è caratterizzato dalla presenza di un legame intermedio tra coscienza e percezione della realtà oggettiva. Questo collegamento intermedio sono gli elementi della pratica storica e sociale, che consentono di costruire un'immagine oggettiva del mondo circostante.

L'inconscio (o subconscio, inconscio) si riferisce a processi mentali che non si riflettono nella mente umana e non sono da essa controllati. Una caratteristica dell'inconscio è l'assenza di controllo soggettivo: questo termine può denotare tutto ciò che non è un oggetto di coscienza per una persona.

Nella teoria del conscio e dell'inconscio, ci sono diversi tipi di manifestazioni dell'inconscio:

· motivazione inconscia (cioè motivazione ad agire), il cui vero significato non si realizza a causa della sua inaccettabilità dal punto di vista sociale o contraddizione con altri motivi;

Gli stereotipi comportamentali e gli atavismi hanno raggiunto un tale grado di automatismo che la loro consapevolezza in una situazione familiare non è necessaria;

percezione sottosoglia, che non è suscettibile di consapevolezza, poiché contiene una grande quantità di informazioni;

· processi superconsci, che sono intuizione, ispirazione, intuizione creativa, ecc.

essere umano.

Forme fondamentali dell'essere:

1) Essendo i processi della natura, così come le cose prodotte dall'uomo.

2) Essere una persona.

3) Essere spirituali.

4) Essere sociale.

L'aspetto individuale dell'esistenza umana (considera la vita di una persona dalla nascita alla morte). L'essere dipende dai dati naturali, dalle condizioni storico-sociali. Il prerequisito primario per essere una persona sono i bisogni del suo corpo. Nel mondo naturale, l'uomo esiste come un corpo e dipende dai cicli di sviluppo della natura. Per dare vita allo spirito, è necessario dare vita al corpo. L'aspetto personale dell'esistenza umana è l'assimilazione da parte dell'individuo delle conquiste della cultura umana. L'egoismo dei bisogni è coperto dalle azioni e dalle azioni di un “essere colto”.

Essere sociale: la vita della società associata all'attività e alla produzione di beni materiali. Il lavoro è al centro della vita sociale Attività umana: l'attività è una forma umana di atteggiamento attivo nei confronti del mondo circostante, associata al cambiamento e alla trasformazione intenzionali sia del mondo esterno che della persona stessa. La struttura dell'attività umana: Il soggetto, con i suoi obiettivi, motivazioni e bisogni, interessi, conoscenze e abilità. L'oggetto è ciò a cui si rivolge l'attività. Tipi di attività umana:

1) Attività materiali.

2) Attività socio-trasformativa (attività politica e giuridica che regola la vita sociale delle persone).

3) Spirituale.

4) Comunicativo (processo di comunicazione).

5) Attività di gioco.

6) Attività di servizio alle persone.

I bisogni umani: materiali e spirituali, reali e immaginari. Un bisogno è un bisogno di una persona, che è un elemento necessario per la sua piena esistenza. I bisogni umani si manifestano più spesso nei motivi della sua attività.

La scienza moderna distingue tra i seguenti tipi di bisogni:
1. Biologico (materiale, organico) - i bisogni dell'individuo per abbigliamento, cibo, alloggio, ecc.
2. Sociale: i bisogni di ogni persona nelle attività sociali, la comunicazione con altre persone, il riconoscimento pubblico, la fama, ecc. eccetera.
3. Spirituale (cognitivo, ideale) - questo è il bisogno di conoscenza, creazione, analisi filosofica, realizzazione creativa.

Tutti i bisogni umani sono interconnessi. Quindi i bisogni sociali sono il risultato di una sintesi di bisogni spirituali e materiali. Per la maggior parte delle persone, i bisogni sociali sono spesso mascherati da spirituali: è così che una persona, guidata dal desiderio di riconoscimento sociale (bisogno sociale), usa la realizzazione creativa (bisogno spirituale) per questo.

I bisogni di ogni livello successivo sono disponibili per una persona solo quando soddisfa tutti i precedenti: se i bisogni di cibo non sono soddisfatti, non sorgerà il desiderio di realizzazione creativa.

Reale e immaginario

Ci sono anche tipi di bisogni genuini e immaginari. I bisogni genuini sono quei bisogni a cui una persona arriva in modo indipendente. Se una persona ha il desiderio di fare musica, questo è un vero bisogno. Se inizia a suonare musica dopo essere stato influenzato dall'esterno - parenti, amici, società, un tale bisogno rientra nella categoria dell'immaginario.

Tutti i bisogni umani devono essere ragionevoli, poiché non tutti i bisogni umani possono essere soddisfatti in breve tempo, e non devono opporsi ai fondamenti morali ed etici della società.

Abilità umane. Le capacità delle persone sono divise in tipi, principalmente dal contenuto e dalla natura dell'attività in cui si manifestano. Distinguere abilità generali e speciali.

Le abilità sono chiamate generali una persona, che in un modo o nell'altro si manifesta in tutti i tipi della sua attività. Queste sono la capacità di apprendere, le capacità mentali generali di una persona, la sua capacità di lavorare. Si basano sulle abilità generali richieste in ciascun campo di attività, in particolare, come la capacità di comprendere compiti, pianificare e organizzare la loro esecuzione utilizzando i mezzi disponibili nell'esperienza umana, rivelare le connessioni di ciò a cui l'attività si riferisce, padroneggiare nuovi metodi di lavoro, superare le difficoltà sulla strada per l'obiettivo.

Sotto capacità di comprensione speciale, che si manifestano chiaramente in aree di attività separate e speciali (ad esempio, palcoscenico, musica, sport, ecc.).

La divisione delle abilità generali e speciali è condizionata. In realtà, stiamo parlando di aspetti generali e speciali delle capacità umane che esistono nell'interconnessione. Le abilità generali si manifestano in speciali, cioè in abilità per alcune attività specifiche e specifiche. Con lo sviluppo di abilità speciali, si sviluppano anche i loro aspetti generali.

Le abilità speciali elevate si basano su un livello sufficiente di sviluppo delle abilità generali. Pertanto, le elevate capacità poetiche, musicali, artistiche, tecniche e di altro tipo dipendono sempre da un alto livello di capacità mentali generali. Allo stesso tempo, con approssimativamente lo stesso sviluppo delle abilità generali, le persone spesso differiscono nelle loro abilità speciali.

Gli studenti che hanno elevate capacità di apprendimento generale spesso le mostrano allo stesso modo in tutte le materie scolastiche. Tuttavia, spesso alcuni degli studenti si rivelano particolarmente abili nel disegno, il secondo - alla musica, il terzo - al disegno tecnico, il quarto - allo sport.

Tra le persone eccezionali, ci sono molte personalità con uno sviluppo versatile di abilità generali e speciali (N. V. Gogol, F. Chopin, T. G. Shevchenko).

Ogni abilità ha una sua struttura, si distingue proprietà principali e ausiliarie.

Quindi, i principali nelle capacità letterarie sono le caratteristiche dell'immaginazione e del pensiero creativi, le vivide immagini visive della memoria, lo sviluppo di sentimenti estetici, il senso del linguaggio. In matematica: la capacità di generalizzare, la flessibilità dei processi di pensiero, una facile transizione dal pensiero in avanti a quello all'indietro. In tatto pedagogico - pedagogico, osservazione, amore per i bambini, necessità di trasferire la conoscenza. Nell'arte - caratteristiche dell'immaginazione e del pensiero creativi, proprietà della memoria visiva che contribuiscono alla creazione e conservazione di immagini vivide, lo sviluppo di sentimenti estetici che si manifestano in una relazione emotiva con le qualità volitive percepite di una persona che assicurano la trasformazione di un'idea nella realtà.

Ci sono modi specifici per sviluppare abilità speciali. Ad esempio, le abilità con la musica, la matematica vengono mostrate prima di altre.

Ci sono i seguenti livelli di abilità:

1. Riproduttivo: fornisce un'elevata capacità di assimilare le conoscenze, padroneggiare le attività;
2. Creativo: assicura la creazione di un nuovo originale. Tuttavia, va tenuto conto del fatto che ogni attività riproduttiva ha elementi di creatività e l'attività creativa include anche l'attività riproduttiva, senza la quale è impossibile.

L'appartenenza di una persona a uno dei tre tipi umani - "artistico", "pensante" e "intermedio" (nella terminologia di IP Pavlov) - è determinato dalle caratteristiche delle sue capacità.

Il vantaggio relativo del primo sistema di segnali nell'attività mentale di una persona caratterizza il tipo artistico, il vantaggio relativo del secondo sistema di segnali - il tipo mentale, il loro certo equilibrio - il tipo medio di persone. Queste differenze nella scienza moderna sono associate alle funzioni degli emisferi sinistro (tipo verbale-logico) e destro (tipo figurativo) del cervello.

Il tipo artistico è caratterizzato dalla luminosità delle immagini, il tipo mentale: il vantaggio delle astrazioni, delle costruzioni logiche. La stessa persona può avere abilità diverse, ma una di esse prevale sull'altra. Allo stesso tempo, persone diverse hanno le stesse capacità, che però non sono le stesse in termini di sviluppo.

L'attività umana, la sua diversità. Nelle scienze sociali, l'attività è intesa come una forma di attività umana volta a trasformare il mondo circostante,

Nella struttura di qualsiasi attività, è consuetudine individuare l'oggetto, il soggetto, l'obiettivo, i mezzi per raggiungerlo e il risultato. L'oggetto è ciò a cui è diretta l'attività; soggetto - colui che lo implementa. Prima di iniziare ad agire, una persona determina lo scopo dell'attività, cioè forma nella sua mente un'immagine ideale del risultato che cerca di ottenere. Quindi, quando l'obiettivo è definito, l'individuo decide quali mezzi deve utilizzare per raggiungere l'obiettivo. Se i mezzi sono scelti correttamente, il risultato dell'attività otterrà esattamente il risultato per cui il soggetto si sforzava.

Il motivo principale che motiva una persona all'attività è il suo desiderio di soddisfare i suoi bisogni. Questi bisogni possono essere fisiologici, sociali e ideali. Consapevoli in una certa misura dalle persone, diventano la fonte principale della loro attività. Un ruolo enorme è svolto anche dalle convinzioni delle persone sugli obiettivi che devono essere raggiunti e sui principali modi e mezzi per raggiungerli. A volte, nella scelta di quest'ultimo, le persone sono guidate da stereotipi che si sono sviluppati nella società, cioè da alcune idee generali e semplificate su alcuni processi sociali (in particolare, sul processo di attività). La motivazione immutabile tende a riprodurre azioni simili delle persone e, di conseguenza, una realtà sociale simile.

Distinguere tra attività pratiche e spirituali. Il primo è volto a trasformare gli oggetti della natura e della società che esistono nella realtà. Il contenuto del secondo è il cambiamento nella coscienza delle persone.

Le attività pratiche si dividono in:

A) materiale e produzione;

B) socialmente trasformativo.

Le attività spirituali includono:

A) attività cognitiva;

B) attività di valore prognostico;

B) attività predittiva.

A seconda dei risultati ottenuti, l'attività può essere caratterizzata come distruttiva o costruttiva.

L'attività ha un enorme impatto sulla personalità, essendo la base su cui avviene lo sviluppo di quest'ultima. Nel processo di attività, l'individuo si realizza e si afferma come persona, è il processo di attività che sta alla base della socializzazione dell'individuo. Avendo un impatto trasformativo sul mondo circostante, una persona non solo si adatta all'ambiente naturale e sociale, ma lo ricostruisce e lo migliora. Tutta la storia della società umana è la storia dell'attività umana

La natura creativa dell'uomo. Considerando la natura della creatività, trova il rapporto tra creatività e personalità. Dicono che una persona agisce nella vita, prima di tutto, come agente, creatore e creatore, indipendentemente dall'attività in cui è impegnata.

Nell'attività, specialmente nell'attività creativa, si rivela la ricchezza del mondo spirituale e mentale dell'individuo: la profondità della mente e delle esperienze, il potere dell'immaginazione e della volontà, le capacità e i tratti caratteriali.

A sostegno di quanto sopra si possono citare le parole di molti noti psicologi, ad esempio:

1. Lo psicologo russo B. G. Ananiev crede che la creatività sia il processo di oggettivazione del mondo interiore di una persona. L'espressione creativa è un'espressione del lavoro integrale di tutte le forme di vita umana, una manifestazione della sua individualità.

2. Il filosofo religioso russo N.A. Berdyaev ne scrive: "La personalità non è una sostanza, ma un atto creativo".

3. Lo psicologo esistenziale americano R. May sottolinea che nel processo di creatività una persona incontra il mondo. Scrive: “... Ciò che si manifesta come creatività è sempre un processo... in cui si realizza il rapporto tra l'individuo e il mondo …”

Alcune caratteristiche dell'attività creativa:

1. Il lato soggettivo della considerazione dell'attività creativa sta nel fatto che se una persona scopre da sé ciò che è già noto all'umanità, ma per lui nuovo. Da questo punto di vista, l'insegnamento, se non è un processo di memorizzazione meccanica di un certo corpus di conoscenze, ma un'attività attiva di trasformazione, è anche creatività.

2. Una persona creativa, secondo gli scienziati, è in grado di risolvere problemi non banali e complessi, operare con informazioni contrastanti e vedere i significati profondi di ciò che percepisce. Le persone creative tendono a godersi il processo stesso di risoluzione di un problema.

La scienza moderna, considerando la natura della creatività, riconosce che ogni persona ha la capacità di svolgere attività creative. Tuttavia, le abilità possono svilupparsi o estinguersi. Cosa dovrebbe fare un giovane per sviluppare le sue capacità creative? Naturalmente, per padroneggiare la cultura: lingua, conoscenza, metodi di attività. L'esperienza delle generazioni precedenti, impressa nella cultura, include l'esperienza dell'attività creativa. Dobbiamo imparare a fare domande; risolvere compiti difficili non standard; considerare soluzioni diverse; confrontare punti di vista dissenzienti; comunicare con l'arte; sviluppare l'immaginazione, la fantasia; non credere a nessuna affermazione, ma, dubitando, verificarne la verità; applicare vari mezzi per risolvere il problema; cerca la migliore combinazione di loro e ricorda le parole del grande compositore russo P.I. Tchaikovsky: "L'ispirazione è un tale ospite a cui non piace visitare i pigri".

scopo delle scienze sociali umane.Il senso della vita umana:

2) Il senso della vita è nella vita stessa.

L'obiettivo è una linea guida mentale a cui aspirano le azioni e le azioni di una persona. Il senso della vita è visto attraverso la razionalità e la consapevolezza della vita. Se una persona immagina la direzione del suo percorso di vita, costruisce consapevolmente una gerarchia di valori, determina correttamente le sue capacità e si sforza per la loro realizzazione, stabilisce così il significato della sua esistenza. La filosofia ha sviluppato tre risposte principali alla domanda "qual è il significato della vita umana (?)":

1) L'umanità non ha scopo, è un errore della natura. L'uomo rimane sempre con una domanda insolubile sul significato del suo essere, perché il suo essere è privo di significato. Questa filosofia si chiama esistenzialismo. Conclusione: la vita non ha senso. L'uomo, contro la sua volontà, è gettato sia in questo mondo che nel suo destino. Vive in un mondo alieno, la vita è profondamente irrazionale, perché la sofferenza prevale nella vita, le persone sono corrotte, mutilate dalla loro esistenza. I problemi si nascondono ad ogni angolo. Il concetto più importante è la paura, accompagnata da malinconia, desiderio, disperazione. L'uomo sente disarmonia tra ciò che è e ciò che dovrebbe essere. Il compito dell'uomo non è quello di cambiare il mondo, ma di cambiare il suo atteggiamento nei suoi confronti. Un uomo libero è responsabile di tutto ciò che fa e non giustifica le sue azioni dalle circostanze.

2) Punto di vista teologico: lo scopo dell'uomo nel mondo ha un significato non biologico. Si dovrebbe credere in un'anima immortale, liberata dal corpo e attaccata all'infinito.

3) il desiderio umano di infinito è soddisfatto dall'identificazione dell'individuo con la società. La persona concreta muore e la società continua ad esistere. Il senso della vita è servire la comunità.

Il senso della vita umana:

1) Ogni persona dovrebbe sforzarsi di preservare e riprodurre la vita.

2) Il senso della vita è nella vita stessa.

3) Una persona deve integrare l'esistenza biologica con quella socialmente significativa. L'attività umana deve essere richiesta, riconosciuta e valutata positivamente dalle altre persone.

Il valore della vita umana. La moralità gioca un ruolo speciale nella vita della società, nel regolare il comportamento dei suoi membri. Esistono valori morali universali: ideali. Le persone hanno sempre apprezzato: gentilezza, coraggio, onestà, modestia. Il valore morale più alto è l'amore per il prossimo. Ognuno è responsabile delle proprie azioni. I saldi principi morali sono i valori universali della buona moralità. Cos'è il bene e il male? Il bene è inteso come qualcosa che contribuisce al miglioramento della vita, all'elevazione della personalità di una persona e al miglioramento della società. Se una persona è gentile, dovrebbe venire in aiuto di un'altra non per profitto, ma per dovere morale. Male - tutti i fenomeni negativi (violenza, inganno, crudeltà, ecc.). Esempio: tutti sono seduti sull'autobus e la nonna è in piedi. Quindi, il bene e il male sono i concetti di base dell'etica, servono come linea guida per noi nel padroneggiare il vasto mondo morale.

I principali fenomeni sociali della vita umana. Un fenomeno è un fenomeno speciale, eccezionale.
Il lavoro è un'attività umana finalizzata a modificare e adattare oggetti della natura e della società per soddisfare i loro bisogni e ottenere un risultato praticamente utile.
L'attività lavorativa è svolta sotto l'influenza della necessità e mira a soddisfare i molteplici e diversificati bisogni umani. Allo stesso tempo, il lavoro trasforma la persona stessa, la migliora come soggetto di attività e personalità. Per avere successo hai bisogno di:
- abilità
-abilità
-conoscenza
-iniziativa
-creazione
Gioco: questa parola combina un'ampia gamma di azioni:
-sport
-Gioco bambino
- gioco di mercato
-Magia; culto religioso
-esercitazioni militari
-recitazione, ecc.
Questa è un'attività orientata al processo, non orientata ai risultati. Teoria biologica dei giochi: il gioco è caratteristico degli animali, si basa sugli istinti di lotta
-autorità
-cura/preoccupazione
- attrazione sessuale
- aspirazioni alla ripetizione, ecc.
Attualmente, il concetto di gioco è ampiamente utilizzato nelle scienze: matematica, economia, cibernetica. Vengono utilizzati modelli e scenari di gioco, vengono riprodotte varie varianti del corso di vari processi (giochi aziendali).
Il gioco è considerato: un'attività senza scopo e inutile, perdonabile solo nell'infanzia attraverso il gioco della conoscenza, il principio universale della formazione della cultura, la base dei rapporti umani in ogni epoca, il modo di essere opere d'arte.
È risaputo che il gioco è di grande importanza per soddisfare la curiosità e plasmare il mondo spirituale dei bambini. La particolarità del gioco è la sua dualità. Il giocatore compie un'azione reale, ma è anche un'azione condizionale, immaginaria. Il giocatore contemporaneamente crede e non crede alla realtà della situazione, questo rende il gioco legato all'arte: simulano situazioni, offrono soluzioni simboliche condizionali.
L'attività e la comunicazione sono due facce del sociale. essere umano, il suo modo di vivere. La realtà e la necessità della comunicazione sono determinate dalla vita comune delle persone. Per vivere, le persone devono interagire. È nel processo di comunicazione e solo attraverso la comunicazione che l'essenza dell'uomo può manifestarsi; La socializzazione di un bambino inizia con la comunicazione, attraverso la comunicazione si realizzano educazione e formazione. Allo stesso tempo, la comunicazione è un tipo speciale di attività (attività comunicativa). L'attività si arricchisce del processo di comunicazione, in essa nascono nuove connessioni e relazioni tra le persone, questo è un processo complesso e sfaccettato.
La comunicazione è un fenomeno speciale, un modo di relazioni reciproche specifico per i soggetti, un modo di essere persona nei rapporti con le altre persone. La comunicazione comprende tutta la profondità percepita del coinvolgimento reciproco delle persone.
Comunicazione e comunicazione
La comunicazione è lo scambio di informazioni senza feedback, la comunicazione è molto più ampia:
- cambia il meccanismo di trasmissione e percezione
-i soggetti sono attivi, entrano in contatto consapevolmente
-le informazioni sono modificate, integrate, specificate (attivamente gestite)
- le informazioni diventano proprietà di tutti i partecipanti alla comunicazione. La comunicazione si arricchisce, la comunità si rafforza (l'invio di un messaggio telegrafico, un politico che parla alla radio).
Funzioni di comunicazione:
-processo informativo (livellamento dei livelli di consapevolezza, desiderio di comprendere i punti di vista e gli atteggiamenti, per arrivare a determinati risultati)
- emotivo-comunicativo (comprensione reciproca, convergenza di stati, rafforzamento o indebolimento reciproco, polarizzazione)
-regolamento-gestione (interazione, influenza reciproca, adeguamento reciproco delle azioni).
Varietà di tipi di comunicazione:
La comunicazione è un mondo intero, ricco e vario, le sue possibilità sono inesauribili.
I. per tipo di pubblico:
· dialogo
comunicazione in un grande gruppo
con massa
Comunicazione anonima
intergruppo
II. per tipo di partner:
Tra soggetti reali
rappresentante (diplomazia)
soggetti reali e partner illusori (giocattoli, animali)
un soggetto reale con un partner immaginario
comunicazione di partner immaginari

Lavoro e attività lavorativa.. Il lavoro è un'attività finalizzata allo sviluppo umano e alla trasformazione delle risorse naturali in benefici materiali, intellettuali e spirituali. Tali attività possono essere svolte sia per coercizione, sia per motivazione interna, o entrambe. Nel processo della sua evoluzione, il lavoro è diventato significativamente più complicato: una persona ha iniziato a svolgere operazioni più complesse e diverse, a utilizzare mezzi di lavoro sempre più organizzati, a fissare e raggiungere obiettivi più elevati.Il lavoro è diventato multilaterale, diversificato e perfetto.

In condizioni di utilizzo di risorse e mezzi di lavoro più avanzati, l'organizzazione del lavoro ha un impatto crescente sull'ambiente, talvolta a detrimento dell'ambiente. Ecco perchè l'aspetto ambientale nell'attività lavorativa acquista un nuovo significato.

Lavoro congiunto delle persone è più della somma del loro lavoro. Il lavoro congiunto è anche considerato come un'unità progressiva dei risultati complessivi del lavoro. L'interazione di una persona con materiali naturali, mezzi di lavoro e le relazioni in cui le persone entrano contemporaneamente: tutto questo si chiama produzione.

Caratteristiche del lavoro moderno:

§ Potenziale intellettuale crescente il processo lavorativo, che si manifesta nel rafforzamento del ruolo del lavoro mentale, nella crescita di un atteggiamento consapevole e responsabile del dipendente nei confronti dei risultati della sua attività;

§ Aumentare la quota di lavoro materializzato associato ai mezzi di lavoro, a causa dei risultati del progresso scientifico e tecnologico e, con limitate capacità fisiche di una persona, funge da fattore decisivo per la crescita della produttività e dell'efficienza del lavoro;

§ L'aspetto crescente del processo sociale. Attualmente, i fattori di crescita della produttività del lavoro sono considerati non solo per migliorare le competenze di un dipendente o aumentare il livello di meccanizzazione e automazione del suo lavoro, ma anche lo stato di salute umana, il suo umore, le relazioni familiari, di squadra e società nel suo insieme. Questo aspetto sociale delle relazioni di lavoro integra in modo significativo gli aspetti materiali del lavoro e svolge un ruolo importante nella vita umana.

Il gioco nella vita umana. Il gioco è uno dei principali tipi di attività umana, insieme al lavoro e all'apprendimento. È apparsa nella sua vita da tempo immemorabile e non è ancora del tutto risolta. Il gioco è sempre presente nella vita di una persona, in tutte le fasi della sua vita. È difficile sopravvalutare il ruolo del gioco durante l'infanzia. Il gioco è l'attività principale del bambino. SL Rubinstein (1976) ha osservato che il gioco preserva e sviluppa l'aspetto infantile nei bambini, che è la loro scuola di vita e pratica di sviluppo. AS Makarenko (1958) credeva che "l'educazione della figura futura avvenga, prima di tutto, nel gioco". Secondo D. B. Elkonin (1978), “nel gioco non solo si sviluppano o si riformano operazioni intellettuali separate, ma cambia radicalmente anche la posizione del bambino rispetto al mondo che lo circonda e si forma un meccanismo per un possibile cambio di posizione e coordinamento del proprio punto di vista con altri possibili punti di vista". Per un adulto, anche il gioco è di grande importanza. Il gioco ha sempre catturato le persone, attratto. "Il mondo intero è un teatro e le persone che ci sono dentro sono attori", ha detto W. Shakespeare. Il mondo di oggi è saturo del gioco ancora più di prima. Giochi, concorsi, estrazioni, lotterie riempivano i programmi televisivi.

Gioco d'azzardo: slot machine, carte, roulette danno enormi entrate ai proprietari di stabilimenti di gioco d'azzardo. I giochi sportivi come il calcio e l'hockey sono lo spettacolo più popolare e per i partecipanti sono lavori ben pagati. Cinema, teatro: lo spettacolo, la ricreazione e l'intrattenimento preferiti da tutti. J. Huizinga (1938), a questo proposito, sostiene che "la cultura umana nasce e si sviluppa nel gioco, come un gioco". Nel senso ampio del termine, il gioco copre l'attività umana in tutte le sue manifestazioni. Da queste posizioni, una persona "interpreta" un coniuge e un genitore, un bambino e una tata, un capo e un subordinato. In diverse situazioni, interpreta diversi ruoli sociali. Allo stesso tempo, allo stesso tempo, può svolgere i ruoli di status, comportamentale, dimostrativo, caratteristico, situazionale e altri. Inoltre, può giocare quando è apertamente in competizione con qualcuno e manipolare quando cerca di fuorviare.

Comunicazione, comunicazione - lo scambio di informazioni e il significato delle informazioni tra due o più persone. Nella letteratura psicologica e sociologica, il rapporto e la comunicazione sono visti come concetti sovrapposti ma non sinonimi. Qui, il termine "comunicazione", apparso nella letteratura scientifica all'inizio del XX secolo, è usato per riferirsi ai mezzi di comunicazione di qualsiasi oggetto del mondo materiale e spirituale, il processo di trasferimento di informazioni da persona a persona (scambio di idee, idee, atteggiamenti, stati d'animo, sentimenti, ecc. nella comunicazione umana), nonché il trasferimento e lo scambio di informazioni nella società al fine di influenzare i processi sociali. La comunicazione è considerata come interazione interpersonale delle persone nello scambio di informazioni di natura cognitiva o affettivo-valutativa. Tra le principali funzioni della comunicazione, ci sono anche il contatto, volto a soddisfare il bisogno di contatto di una persona con le altre persone, e l'impatto, manifestato nel desiderio costante di una persona di influenzare in un certo modo il proprio partner. Pertanto, comunicazione significa influenza, scambio di opinioni, punti di vista, influenze, nonché accordo o conflitto potenziale o attuale.

C'è un punto di vista secondo cui la categoria di base è la comunicazione, che avviene tra le persone sotto forma di comunicazione come scambio di formazioni di segni (messaggi). Ma esiste anche un'interpretazione opposta della relazione tra i concetti di "comunicazione" e "comunicazione", in cui la comunicazione è considerata la categoria principale, e comunicazione (scambio di informazioni), interazione (organizzazione dell'interazione e influenza), percezione (sensoriale percezione come base della comprensione reciproca) si distinguono nella struttura di quest'ultima. Allo stesso tempo, la comunicazione agisce come una sorta di intermediario tra l'informazione individuale e quella socialmente significativa. Qui, in entrambi i casi, nonostante le differenze esterne, l'enfasi principale è sul meccanismo che traduce il processo individuale di trasmissione e percezione delle informazioni in un processo socialmente significativo di influenza personale e di massa.

Corso di lavoro

sul tema: Lo sviluppo delle attività di gioco in età prescolare

introduzione

Capitolo 1. Fondamenti teorici per lo sviluppo di attività ludiche per bambini in età prescolare

1.1 Idee generali sulle attività di gioco

1.1 Idee sulla natura del gioco di ruolo nella psicologia domestica

1.1.2 Sui vantaggi del gioco dei bambini

1.3 Caratteristiche generali dell'attività di gioco

1.2Storia e contenuto del gioco

1.3 Il ruolo del gioco nello sviluppo mentale del bambino

Conclusioni per il capitolo 1

capitolo 2

1 Studio sperimentale del comportamento dei bambini durante il comportamento di un gioco di ruolo

2 Analisi e interpretazione dei risultati

Conclusioni sul capitolo 2

Conclusione

Applicazioni

Bibliografia

introduzione

Durante il periodo di trasformazioni attive nella pedagogia prescolare, la ricerca dell'umanizzazione del lavoro educativo con i bambini, la costruzione di nuovi modelli di interazione tra un adulto e un bambino, l'attenzione di scienziati e professionisti viene attirata sulle attività ludiche. L'interesse è naturale: secondo i dati disponibili, i bambini sotto i sette anni trascorrono la maggior parte della giornata nel gioco. Puoi anche dire che il bambino è una creatura che gioca. Giocando - si sviluppa.

La grande attenzione allo sviluppo dell'attività di gioco è dovuta al suo status nell'infanzia in età prescolare, al suo ruolo di primo piano nello sviluppo cognitivo, sociale, fisico e culturale dei bambini in età prescolare.

Il gioco è un mezzo importante per sviluppare la capacità di essere creativi. Un gioco per un bambino è la creazione del suo mondo, in cui puoi stabilire leggi che ti fanno comodo: sbarazzarsi di tante difficoltà quotidiane, sognare. La combinazione del valore soggettivo del gioco per il bambino e del suo significato evolutivo generale rende prioritaria l'organizzazione delle attività di gioco.

Scienziati di diversi paesi stanno tentando attivamente di integrare diversi approcci al gioco, per rivedere il concetto di gioco. Oggi, quando è diventato possibile conoscere teorie straniere, non bisogna dimenticare gli scienziati nazionali del periodo sovietico, che hanno dato un enorme contributo alla scienza e alla pratica dell'educazione prescolare.

Per noi, noti scienziati e ricercatori di giochi per bambini sono A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin, A.P. Usova, D.V. Mendzheritskaya, RI Zhukovskaya, LV Artemova, SL Novosyolova, EV Zvarygina, N.Ya. Mikhailenko e altri. Tutti sono unanimi in quanto il gioco è l'attività più importante di un bambino in età prescolare, una delle condizioni caratteristiche per lo sviluppo del bambino. È il bisogno di una personalità in via di sviluppo.

La domanda "Studiano a scuola, ma cosa fanno all'asilo?" Qualsiasi bambino sarà sinceramente sorpreso. "Come fai a non saperlo voi adulti, perché ci giocano!"

Suonano davvero! Deve giocare. E non è un segreto che all'asilo di oggi non giochino molto. Ci sono molte ragioni per questo. Tuttavia, anche D.B. Elkonin ha osservato che molti insegnanti preferirebbero un'attività tranquilla e organizzata alle attività di gioco dei bambini rumorose e difficili da controllare. Negli ultimi anni, gli asili nido hanno iniziato a trasformarsi in piccole scuole, dove l'enfasi è sulla preparazione dei bambini per le attività di apprendimento. Ma lo stato naturale di un bambino in età prescolare è ancora il gioco, non lo studio, quindi abbiamo deciso di prendere come obiettivo del nostro lavoro lo studio dello sviluppo dell'attività ludica in età prescolare.

Nella pedagogia prescolare, il gioco è considerato un mezzo di sviluppo cognitivo, educazione di determinate capacità qualitative e individuali; come forma di organizzazione della vita e delle attività dei bambini in età prescolare, quando le comunità amichevoli dei bambini vengono create in un gioco liberamente scelto e che scorre liberamente, tra i giocatori si formano determinate relazioni, simpatie e antipatie personali, interessi pubblici e personali. Nel gioco, come attività principale, ci sono cambiamenti significativi nella personalità di un bambino in età prescolare, nel suo sviluppo di ruoli e connessioni sociali, negli standard morali di comportamento, nel suo sviluppo intellettuale ed emotivo. Pertanto, nel nostro lavoro, il processo dell'attività ludica in età prescolare funge da oggetto di studio.

Per scegliere l'oggetto della ricerca, passiamo alla classificazione dei giochi.

Poiché i giochi per bambini sono estremamente diversi per contenuto, carattere, organizzazione, quindi, la loro esatta classificazione è difficile.

La base per la classificazione dei giochi, che è accettata nella pedagogia sovietica, è stata posta da P.F. Lesgaft. Si è avvicinato alla soluzione di questo problema, guidato dalla sua idea di base dell'unità dello sviluppo fisico e mentale del bambino.

Nella letteratura pedagogica moderna e nella pratica, i giochi creati dai bambini stessi sono chiamati “creativi” o “giochi di ruolo”.

I giochi creativi si distinguono per contenuto (riflessione sulla vita quotidiana, lavoro degli adulti, eventi della vita sociale); per organizzazione, numero di partecipanti (individuali, di gruppo, collettivi); per tipo (giochi, la cui trama è inventata dai bambini stessi, giochi di drammatizzazione - recitazione di fiabe e storie; costruzione).

I giochi con regole hanno contenuti già pronti e una sequenza di azioni predeterminata; la cosa principale in essi è la soluzione del compito, l'osservanza delle regole. Per la natura dell'attività di gioco, sono divisi in 2 grandi gruppi: mobili e didattici. Tuttavia, questa divisione è in gran parte arbitraria, poiché molti giochi all'aperto hanno un valore educativo (sviluppano l'orientamento nello spazio, richiedono la conoscenza di poesie, canzoni e capacità di contare) e alcuni giochi didattici sono associati a vari movimenti.

C'è molto in comune tra giochi con regole e giochi creativi: la presenza di un obiettivo di gioco condizionale, la necessità di un'attività indipendente attiva e il lavoro dell'immaginazione. Molti giochi con regole hanno una trama, in esse si giocano dei ruoli. Ci sono anche regole nei giochi creativi: senza questo, il gioco non può essere completato con successo, ma i bambini stabiliscono queste regole da soli, a seconda della trama. E le differenze sono le seguenti: in un gioco creativo, l'attività dei bambini mira a realizzare il piano, sviluppare la trama. Nei giochi con regole, la cosa principale è la soluzione del problema, l'attuazione delle regole.

Quindi, prenderemo le caratteristiche del gioco di ruolo della trama come oggetto di ricerca.

Facciamo un'ipotesi. 1) Il gioco è il tipo di attività più accessibile per i bambini, un modo per elaborare impressioni e conoscenze ricevute dal mondo esterno. Il gioco manifesta chiaramente le caratteristiche del pensiero e dell'immaginazione del bambino, la sua emotività, attività, sviluppando il bisogno di comunicazione. 2) Il grado e la natura dell'influenza del gioco dipendono dall'età e dal livello di sviluppo dell'attività di gioco del bambino.

Lo scopo dello studio e l'ipotesi proposta ci consentono di formulare una serie di compiti:

Analizzare la letteratura al fine di determinare le principali disposizioni teoriche applicabili alle attività di gioco.

Studiare sperimentalmente le caratteristiche del gioco di ruolo della trama.

3.Sviluppare raccomandazioni psicologiche e pedagogiche per gli insegnanti della scuola materna.

Capitolo 1. Fondamenti teorici per lo sviluppo di attività ludiche per bambini in età prescolare

.1 Comprensione generale delle attività di gioco

.1.1 Idee sulla natura del gioco di ruolo nella psicologia domestica

Lo sviluppo di idee sul gioco dei bambini costituisce una pagina notevole nella storia della psicologia russa.

Secondo l'approccio degli psicologi domestici, il mondo di un bambino è, prima di tutto, un adulto che soddisfa tutti i suoi bisogni biologici e psicologici. Solo attraverso la comunicazione e le relazioni con un adulto il bambino acquisisce il proprio mondo soggettivo. Anche nei casi di confronto e opposizione con un adulto, questo adulto è assolutamente necessario per il bambino, poiché è lui che fa sentire la sua autonomia e indipendenza. Il bambino non vive in un mondo immaginario di sogni, ma nella società delle persone e nell'ambiente degli oggetti umani. Sono il contenuto principale del mondo del bambino. La specificità di questo mondo dei bambini non sta nell'ostilità verso il mondo degli adulti, ma in modi speciali di esistere in esso e di dominarlo. Da questo punto di vista, il gioco dei bambini non è un allontanamento dal mondo degli adulti, ma un modo per entrarvi.

La caratteristica più importante del lavoro degli psicologi domestici nel campo della psicologia del gioco dei bambini è, secondo D.B. Elkonin (1978), soprattutto, superando le teorie naturalistiche "profonde" del gioco.

Secondo le opinioni di M.Ya. Basov (1931) gioco per bambini, un tipo speciale di comportamento, la sua caratteristica distintiva è la processualità. Un tratto distintivo del gioco è la libertà nei rapporti con l'ambiente, ovvero l'assenza di obblighi specifici per il bambino, in quanto la sua esistenza è assicurata dai genitori, e non sussistono ancora doveri pubblici a suo carico. Il contenuto sociale del gioco è stato definito da lui come la natura del rapporto del bambino con l'ambiente, a seconda delle condizioni della sua esistenza. Sotto la guida di M.Ya. Basov, è stata effettuata un'analisi strutturale dell'attività ludica dei bambini in età prescolare.

Un punto di vista speciale sul gioco è stato sviluppato da P.P. Blonsky (1934). Giunge alla conclusione che non esiste alcuna attività speciale chiamata gioco. Quello che di solito viene chiamato un gioco è piuttosto un edificio o un'arte drammatica. In tutte le sue forme, il gioco, a suo avviso, è oggetto di ricerca dal lato dei suoi contenuti social.

Un indubbio contributo allo sviluppo di idee sul gioco come attività è stato dato da S.L. Rubinstein (1940), che considera la situazione del gioco principalmente dal punto di vista delle motivazioni e delle azioni di gioco. La caratteristica iniziale che determina l'essenza del gioco sono le sue motivazioni: l'esperienza di aspetti significativi della realtà per il bambino. Rubinshtein nota le caratteristiche delle azioni di gioco: sono atti espressivi e semantici piuttosto che tecniche operative. Queste azioni esprimono un atteggiamento verso l'obiettivo, che è la ragione della sostituzione di alcuni oggetti con altri, che acquisiscono un significato determinato dalla loro funzione nel gioco. SL Rubinstein condivide la posizione del gioco come un tipo speciale di attività, il suo tipo speciale, che esprime un certo atteggiamento dell'individuo nei confronti della realtà circostante.

Il contributo più significativo allo sviluppo di idee sul gioco del bambino, ovviamente, è stato dato da L.S. Vygotskij (1956). Ha gettato le basi per il suo ulteriore studio come attività di importanza decisiva nello sviluppo mentale del bambino. Questo aspetto si è riflesso negli studi dei suoi studenti e seguaci (L.A. Venger, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, ecc.).

Nella psicologia domestica, è dimostrato che lo sviluppo di una persona avviene nella sua attività. Inoltre, l'attività non è solo comportamento (ciò che una persona fa con mani e piedi), ma anche idee, desideri, esperienze associate a qualche oggetto. Creando qualsiasi oggetto (materiale o ideale), una persona “oggettiva” il suo “io”, si definisce, trova il suo posto nel mondo. Tutte le capacità di una persona e la sua personalità non solo si manifestano, ma si formano anche nella sua attività. Per ogni età c'è una certa attività che porta allo sviluppo - si chiama così - alla guida. Nell'infanzia, questa è la comunicazione con un adulto, nei primi (da 1 a 3 anni) - azioni con oggetti, in età prescolare, il gioco diventa un'attività di primo piano.

Allo stesso tempo, oggi i ricercatori (R.A. Ivankova, N.Ya. Mikhailenko, N.A. Korotkova) notano che all'asilo c'è un "spiazzamento" del gioco da parte di sessioni di allenamento, lavoro in studio e in cerchio. I giochi per bambini, in particolare i giochi di ruolo con trama, sono poveri di contenuti, temi, mostrano la ripetizione multipla di trame, il predominio delle manipolazioni sull'esibizione figurativa della realtà. Le ragioni di questa situazione con il gioco sono spiegate da N.Ya. Mikhailenko e NA Korotkov. Innanzitutto, ciò è dovuto al passaggio della pedagogia prescolare domestica a una nuova fase di sviluppo. Nelle fasi iniziali della formazione dell'istruzione prescolare pubblica, il gioco serviva come mezzo per "elaborare" la conoscenza. Il processo pedagogico dell'asilo era così indivisibile che era difficile capire dove e come dare conoscenza ai bambini e dove avrebbero dovuto poter agire liberamente. Ma oggi nella vita di un moderno bambino in età prescolare sono apparse molte fonti di conoscenza (libri, televisione, comunicazione con gli adulti al di fuori dell'asilo). Nel processo pedagogico della scuola materna, sono state da tempo individuate sessioni di formazione, in cui vengono risolti compiti intellettuali e di altro tipo. Tutto ciò consente la trama- gioco di ruolo“sbarazzarsi” della funzione puramente didattica di “elaborare” la conoscenza. Significativo è anche un altro motivo: la distruzione del meccanismo naturale di trasmissione della cultura del gioco. Secondo la moderna ricerca psicologica e pedagogica, il gioco della trama, come qualsiasi altra attività umana, non nasce spontaneamente in un bambino, da solo, ma viene trasmesso da altre persone che già lo possiedono: "sa come giocare". Il bambino padroneggia il gioco, viene trascinato nel mondo del gioco, nel mondo delle persone che giocano. Ciò accade naturalmente quando un bambino è incluso in un gruppo di età diverse, che comprende diverse generazioni di bambini. I bambini di queste fasce d'età hanno diversi livelli di gioco: i bambini più grandi li usano tutti modi possibili costruendo un gioco, e i bambini più piccoli sono collegati a un livello accessibile, intrisi di tutto lo "spirito del gioco". A poco a poco, i bambini accumulano esperienza di gioco, sia in termini di abilità di gioco che in termini di argomenti specifici; invecchiando, diventano essi stessi “portatori del gioco”, trasmettendolo a un'altra generazione di bambini più piccoli. Questo è il meccanismo naturale di trasmissione della cultura del gioco. Ma il bambino in età prescolare moderno ha poche possibilità di acquisirli, quindi, poiché i gruppi informali di età diverse sono ormai una rarità. In precedenza esistevano sotto forma di comunità di cortile o di un gruppo di fratelli e sorelle di età diverse nella stessa famiglia. Ora i bambini di età diverse sono molto divisi. All'asilo, i bambini vengono selezionati in un gruppo secondo il principio della stessa età, nelle famiglie molto spesso c'è un solo bambino e le comunità di cortile e di quartiere diventano rare a causa dell'eccessiva tutela dei bambini in età prescolare da parte degli adulti e dell'impiego di scolari a scuola, specializzato circoli, ecc. Forti fattori di separazione dei bambini sono la TV e il computer, dove trascorrono molto tempo. In un asilo nido moderno, molto spesso prestano grande attenzione all'attrezzatura materiale del gioco e non allo sviluppo delle azioni di gioco stesse e alla formazione del gioco come attività nei bambini. Per svolgere adeguate influenze pedagogiche in relazione al gioco di ruolo della trama dei bambini, gli educatori devono comprenderne bene la natura, avere un'idea delle specificità del suo sviluppo durante l'età prescolare ed essere anche in grado di giocare con figli. Quest'ultimo, secondo la ricerca moderna (N.Ya. Mikhailenko, N.A. Korotkova), è particolarmente importante in termini di arricchimento dei giochi di ruolo dei bambini in età prescolare.

1.1.2 Sui vantaggi del gioco dei bambini

Uno dei motivi per cui i bambini non giocano è la sottovalutazione di questa attività da parte degli adulti. L'argomento principale degli adulti: il gioco è un'attività inutile che non sarà utile in futuro (a differenza di scrivere e contare). In questo caso l'inutilità è intesa come l'assenza di un risultato di vitale importanza. È vero e gli stessi adulti hanno tali attività? Le persone fanno sempre cose utili? Questa domanda è vecchia. Anche Lev Tolstoj considerava la recitazione una mera buffonata e gli stessi attori consigliavano di lavorare nei campi.

Il famoso matematico Henri Poincaré, parlando dei benefici della scienza, scrisse: "Uno scienziato studia la natura non perché gli dia piacere". “L'uomo”, osserva Poincaré, “può godere non solo della bellezza visibile, ma anche della mente invisibile e aperta. Questa è la bellezza della formula geometrica, l'armonia del micromondo.

Come scoprire l'area aperta alla mente e nascosta ai nostri occhi? Per fare ciò, una persona deve per qualche tempo staccarsi dalla realtà osservata direttamente e trasferirsi condizionatamente nel mondo che esiste nella sua mente. E questa funzione è svolta da un gioco di ruolo. È nel gioco che il bambino fa un impulso dal regno della vita reale "qui e ora" al regno dell'immaginario. Nel gioco, per la prima volta, svolge un lavoro intellettuale sistematico, con l'aiuto di immagini, discorsi ad alto volume e azioni di gioco, mantiene l'idea del gioco, crea una trama e la segue, costruisce conflitti comportamentali. Ma soprattutto, nel gioco, un bambino in età prescolare impara a trattare il mondo che ha inventato come un mondo reale, con tutta serietà.

Quando gioca, è sempre all'incrocio tra il mondo reale e quello di gioco, occupa contemporaneamente due posizioni: quella reale - il bambino e quella condizionale - l'adulto. Questo è il principale risultato del gioco. Lascia un campo arato su cui possono crescere i frutti dell'attività teorica - arte e scienza.

1.1.3 Caratteristiche generali dell'attività di gioco

L'attività principale dei bambini in età prescolare è un gioco, durante il quale si sviluppa la forza spirituale e fisica del bambino;

la sua attenzione, memoria, immaginazione, disciplina, destrezza, ecc. Inoltre, il gioco è una sorta di modo prescolare per assimilare l'esperienza sociale.

D.V. Mendzeritskaja

Il gioco è un'attività speciale che fiorisce nell'infanzia e accompagna una persona per tutta la vita. Non sorprende che il problema del gioco abbia attirato e continui ad attirare l'attenzione di ricercatori, non solo psicologi ed educatori, ma anche filosofi, sociologi, etnografi e biologi.

Nei primi sette anni il bambino attraversa un lungo e difficile percorso di sviluppo. Ciò si riflette chiaramente nei giochi che anno dopo anno diventano più ricchi di contenuti, più complessi nell'organizzazione, più diversi nel carattere.

Nella prima infanzia, gli elementi del gioco di ruolo compaiono e iniziano a svilupparsi. In un gioco di ruolo, i bambini soddisfano il loro desiderio di vivere insieme agli adulti e, in modo speciale e giocoso, riproducono le relazioni e le attività lavorative degli adulti.

Si dice spesso che un bambino gioca quando, ad esempio, manipola un oggetto o esegue l'una o l'altra azione mostratagli da un adulto (soprattutto se questa azione viene eseguita non con un oggetto reale, ma con un giocattolo). Ma la vera azione di gioco sarà solo quando il bambino sotto un'azione significa un altro, sotto un oggetto - un altro. L'azione di gioco ha un carattere simbolico (simbolico). È nel gioco che si rivela più chiaramente la funzione segnica formativa della coscienza del bambino. La sua manifestazione nel gioco ha le sue caratteristiche. I sostituti del gioco per gli oggetti possono avere una somiglianza molto minore con essi rispetto, ad esempio, alla somiglianza di un'immagine con la realtà rappresentata. Tuttavia, i sostituti del gioco dovrebbero consentire di agire con loro allo stesso modo di un oggetto sostituito. Pertanto, dando il nome all'oggetto sostitutivo prescelto e attribuendogli determinate proprietà, il bambino tiene conto anche di alcune caratteristiche dell'oggetto sostitutivo stesso. Quando si scelgono articoli sostitutivi, il bambino in età prescolare procede dalle relazioni reali degli articoli. È prontamente d'accordo, ad esempio, che metà di un fiammifero sarà un orso, un intero fiammifero sarà una mamma orsa, una scatola sarà un letto per un orso. Ma non accetterà per nulla una simile opzione, dove la scatola sarà l'orso e il fiammifero sarà il letto. “Non succede così”, è la solita reazione di un bambino.

Nell'attività di gioco, il bambino in età prescolare non solo sostituisce gli oggetti, ma assume anche un ruolo particolare e inizia ad agire secondo questo ruolo. Sebbene un bambino possa assumere il ruolo di un cavallo o di una terribile bestia, il più delle volte ritrae gli adulti: una madre, un'insegnante, un autista, un pilota. Nel gioco, per la prima volta, il bambino scopre le relazioni che esistono tra le persone nel corso del loro lavoro. I loro diritti e doveri.

Le responsabilità verso gli altri sono quelle che il bambino si sente obbligato a svolgere in base al ruolo che ha assunto. Altri bambini si aspettano e pretendono che adempia correttamente il ruolo che ha assunto. Nel ruolo di acquirente, ad esempio, il bambino impara che non può partire senza pagare per ciò che ha scelto. Il ruolo del medico obbliga ad essere paziente, ma anche esigente nei confronti del paziente, ecc. Nell'assolvimento dei suoi doveri, il bambino riceve il diritto alla liberazione di qualsiasi merce disponibile sul banco dei giocattoli, ha diritto ad essere curato in allo stesso modo degli altri acquirenti. Il medico ha diritto a un atteggiamento rispettoso e fiducioso nei confronti della sua persona, ha il diritto di garantire che i pazienti seguano le sue istruzioni.

Il ruolo nel gioco della storia è proprio quello di adempiere ai doveri che sono imposti dal ruolo e di esercitare i diritti nei confronti degli altri partecipanti al gioco.

1.2 La trama e il contenuto del gioco

gioco di ruolo psicologia bambino in età prescolare

In un gioco di ruolo, prima di tutto, la trama e il contenuto differiscono.

La trama va intesa come l'area della realtà che viene riprodotta dai bambini nel gioco (ospedale, famiglia, guerra, negozio, ecc.). Le trame dei giochi riflettono le condizioni specifiche della vita del bambino. Cambiano a seconda di queste condizioni specifiche, insieme all'allargamento degli orizzonti del bambino e alla familiarità con l'ambiente.

La presenza della trama non caratterizza ancora del tutto il gioco. Insieme alla trama, è necessario distinguere il contenuto del gioco di ruolo.

Insieme all'aumento della varietà di trame, la durata dei giochi è in aumento. Quindi, la durata del gioco per i bambini dai tre ai quattro anni è di soli 10-15 minuti, per i bambini di quattro-cinque anni raggiunge i 40-50 minuti e per i bambini in età prescolare più grandi i giochi possono durare diverse ore e anche diversi giorni.

Ogni epoca tende a riprodurre aspetti diversi della realtà della stessa trama. I bambini giocano a giochi simili a tutte le età, ma li giocano in modo diverso.

Parlando dell'influenza degli adulti sul gioco dei bambini, K.D. Ushinsky ha scritto: "Gli adulti possono avere solo un'influenza sul gioco, senza distruggere la natura del gioco in esso contenuto, ovvero fornendo materiale per gli edifici, di cui il bambino si prenderà cura in modo indipendente.

Non c'è bisogno di pensare che tutto questo materiale si possa comprare in un negozio di giocattoli... Il bambino rifarà i giocattoli che hai comprato non in base al loro valore, ma in base a quegli elementi che si riverseranno in lui dalla vita che lo circonda - questo è il materiale di cui più di tutti dovrebbero prendersi cura i genitori e gli educatori".

Lo stesso gioco nella sua trama (ad esempio, nella "famiglia") può avere contenuti completamente diversi: una "madre" picchierà e rimprovererà i suoi "figli", un'altra - truccarsi davanti a uno specchio e correre a visitare , il terzo: lavare e cucinare costantemente, il quarto è leggere libri ai bambini e studiare con loro, ecc. Tutte queste opzioni riflettono ciò che "scorre" nel bambino dalla vita circostante.

Le condizioni sociali in cui vive un bambino sono determinate non solo dalle trame, ma soprattutto dal contenuto dei giochi dei bambini.

Pertanto, la particolare sensibilità del gioco alla sfera delle relazioni umane indica che è sociale non solo nel suo contenuto. Nasce dalle condizioni di vita del bambino nella vita della società e riflette e riproduce queste condizioni.

Numerosi studi di insegnanti domestici e psicologi hanno dimostrato che la vita sociale degli adulti nelle sue varie manifestazioni è il contenuto principale dei giochi di ruolo per bambini.

Il ruolo è il principale gioco di ruolo. Secondo Ozerova O.E. , un ruolo è un insieme di azioni e affermazioni specifiche di una persona. Molto spesso, il bambino assume il ruolo di un adulto. La presenza di un ruolo nel gioco significa che nella sua mente il bambino si identifica con questa o quella persona e agisce nel gioco per suo conto: usa determinati oggetti in modo appropriato, entra in varie relazioni con altri giocatori.

I bambini sono selettivi riguardo al ruolo, assumono i ruoli di quegli adulti e bambini le cui azioni e azioni hanno avuto su di loro l'impressione più emotiva, hanno suscitato il massimo interesse. L'interesse del bambino per un determinato ruolo è connesso con il posto che questo ruolo occupa nello svolgersi della trama del gioco, quali relazioni - uguaglianza, subordinazione, controllo - entrano con gli altri giocatori che hanno assunto questo o quel ruolo.

Nonostante la varietà delle trame di gioco, è ancora possibile delinearne la classificazione. Si consiglia di dividere tutte le trame dei giochi di ruolo in età prescolare nei seguenti tre gruppi:

1)giochi con una trama su argomenti quotidiani;

2)giochi con trame di produzione;

)Giochi con soggetti sociali e politici.

Nonostante il fatto che alcune trame si trovino durante l'infanzia in età prescolare, nel loro sviluppo è delineato un certo schema. Lo sviluppo delle trame va dai giochi di tutti i giorni ai giochi con trame di produzione e, infine, ai giochi con trame di eventi socio-politici. Tale sequenza, ovviamente, è associata all'allargamento degli orizzonti del bambino e della sua esperienza di vita, al suo ingresso nel contenuto sempre più profondo della vita adulta.

Nello sviluppo del contenuto dei giochi si esprime la penetrazione sempre più profonda del bambino nella vita degli adulti che lo circondano: attraverso il contenuto e la trama, il gioco collega il bambino con ampie condizioni sociali, con la vita della società.

Sarebbe sbagliato pensare che lo sviluppo del gioco di ruolo in età prescolare possa avvenire spontaneamente, che il bambino da solo, senza la guida degli adulti, possa scoprire le relazioni sociali delle persone, il significato sociale delle loro attività.

Poiché in tutte le fasi dello sviluppo di un gioco di ruolo, il suo contenuto principale (nascosto dietro le azioni di gioco o aperto) sono le relazioni tra le persone, la possibilità di riprodurle è strettamente correlata alla natura delle relazioni collettive tra i bambini che giocano.

Il punto centrale di ogni gioco è la riproduzione delle attività degli adulti, delle loro relazioni. Sulla base di condizioni specifiche che sorgono solo nel gioco, il bambino estrae dalle azioni con oggetti la propria essenza sociale, cioè il fatto che ogni azione con un oggetto è associata a determinate relazioni tra le persone, è diretta verso un'altra persona. Questo ingresso nelle relazioni umane e nella loro padronanza è l'essenza del gioco. Questo è ciò che determina la grande influenza che il role-playing ha sullo sviluppo dell'intera personalità di un bambino in età prescolare, sullo sviluppo di tutti gli aspetti della sua vita psichica.

1.3 Il valore del gioco per lo sviluppo mentale del bambino

Molti educatori e psicologi coinvolti nello studio del gioco ne hanno sottolineato l'importanza per lo sviluppo mentale del bambino. Grazie al gioco, si verificano cambiamenti significativi nella psiche del bambino, si formano qualità che preparano il passaggio a un nuovo stadio di sviluppo più elevato.

Nel gioco, tutti gli aspetti della personalità del bambino si formano nell'unità e nell'interazione.

Un meraviglioso insegnante sovietico A.S. Makarenko ha ripetutamente sottolineato l'influenza decisiva del gioco sulla formazione della personalità di un bambino. Quindi, ha scritto: “Il gioco è importante nella vita di un bambino, ha lo stesso significato che un adulto ha attività, lavoro, servizio. Ciò che un bambino gioca, così sarà al lavoro da grande. Pertanto, l'educazione della figura futura avviene principalmente nel gioco. E l'intera storia dell'individuo come agente e lavoratore può essere rappresentata nello sviluppo del gioco e nel suo graduale passaggio al lavoro.

Questa affermazione sottolinea l'importanza generale del gioco per lo sviluppo del bambino.

L'attività di gioco influenza la formazione dell'arbitrarietà dei processi mentali. Quindi, nel gioco, i bambini iniziano a sviluppare l'attenzione volontaria e la memoria volontaria. Nelle condizioni di gioco i bambini si concentrano meglio e ricordano di più. Un obiettivo consapevole - concentrarsi, ricordare qualcosa, frenare un movimento impulsivo - è il primo e il più facilmente distinguibile da un bambino nel gioco.

Il gioco ha una grande attenzione allo sviluppo mentale del bambino in età prescolare. Agendo con oggetti sostitutivi, il bambino inizia a operare in uno spazio concepibile e condizionale. L'oggetto sostitutivo diventa un supporto per pensare. Sulla base delle azioni con gli oggetti, il bambino impara a pensare a un oggetto reale. Pertanto, il gioco contribuisce al fatto che il bambino si sposta a pensare per immagini e idee. Inoltre, nel gioco, svolgendo vari ruoli, il bambino assume diversi punti di vista e inizia a vedere l'oggetto da diverse angolazioni, ciò contribuisce allo sviluppo della capacità mentale più importante di una persona, che gli consente di presentare un punto di vista diverso e un punto di vista diverso.

Il gioco di ruolo è essenziale per lo sviluppo dell'immaginazione. Le azioni di gioco si svolgono in una situazione immaginaria; gli oggetti reali sono usati come altri, immaginari; il bambino assume i ruoli dei personaggi scomparsi. Questa pratica di recitare in uno spazio immaginario aiuta i bambini ad acquisire la capacità di immaginazione creativa.

Il gioco ha una grande importanza educativa, è strettamente connesso con l'apprendimento in classe, con le osservazioni della vita quotidiana. Nella nutria dell'attività ludica, inizia a prendere forma anche l'attività di apprendimento. L'insegnamento è introdotto dall'insegnante, non compare direttamente dal gioco. Un bambino in età prescolare inizia a imparare giocando. Tratta l'insegnamento come una specie di gioco con determinati ruoli e regole. Seguendo queste regole, padroneggia le azioni educative elementari.

Il gioco include anche attività produttive (disegno, progettazione). Disegnando, il bambino interpreta una trama particolare. La costruzione dei cubi è intessuta nel corso del gioco. Solo nell'età prescolare senior il risultato dell'attività produttiva acquisisce un significato indipendente, indipendentemente dal gioco.

Il gioco ha una grande influenza sullo sviluppo del linguaggio, è di particolare importanza per lo sviluppo del pensiero riflessivo.

Il gioco è di grande importanza per la formazione del meccanismo stesso di controllo del proprio comportamento, il meccanismo dell'obbedienza alle regole, che poi si manifesta in altre attività del bambino.

Elkonin afferma che la formazione degli aspetti più importanti della personalità di un bambino in età prescolare come membro della società avviene nel gioco. Ha nuove motivazioni, più alte nel loro contenuto sociale, e c'è una subordinazione a queste motivazioni di motivazioni dirette, si formano meccanismi per controllare il suo comportamento e si padroneggiano le norme morali degli adulti.

In un gioco di ruolo sorgono e prendono forma i meccanismi del comportamento personale mediato; è di grande importanza nell'emergere della forma primaria di coscienza personale.

Un tratto caratteristico della stragrande maggioranza delle teorie psicologiche diffuse in Occidente è la biologizzazione della psiche umana, la negazione di un tipo qualitativamente nuovo di sviluppo mentale allo stadio umano. Nella comprensione del gioco, questo si esprime in due modi.

Da un lato, il gioco è visto come un'attività che è ugualmente inerente agli animali e agli esseri umani. Qui, in sostanza, il gioco non crea nulla di nuovo. Agisce come mezzo per facilitare la soluzione dei problemi privati ​​da parte del bambino, contribuendo così solo alla realizzazione di ciò che il bambino ha già.

D'altra parte, il gioco è inteso come un'attività specifica associata allo sviluppo della psiche umana. In questo caso, il gioco è considerato un modo per garantire il successo dell'adattamento del bambino al mondo sociale, ma non provoca cambiamenti qualitativi nella psiche. È inoltre necessario sottolineare l'importanza del gioco per lo sviluppo della sfera del bisogno motivazionale del bambino. Nel gioco di ruolo, sottolinea Elkonin D.B. Come risultato dell'orientamento emotivamente efficace del bambino in termini di attività umana, sorge e si sviluppa una nuova forma psicologica di motivazioni. DB Elkonin suggerisce che "nel gioco c'è una transizione da motivazioni che hanno la forma di desideri immediati preconsci, affettivamente colorati, a motivazioni che hanno la forma di intenzioni, in piedi sull'orlo della coscienza".

Conclusioni per il capitolo 1

Dopo aver analizzato la letteratura, abbiamo individuato le principali disposizioni teoriche applicabili allo sviluppo delle attività ludiche in età prescolare.

Pertanto, lo sviluppo del bambino nel gioco è strettamente correlato al "cibo per la mente" che riceve al di fuori del gioco.

Molte sono le definizioni di gioco, espresse da eminenti scienziati, che ne hanno dimostrato l'inesauribilità, valore eccezionale per l'infanzia in età prescolare: il gioco è un'attività principale, il gioco è un mezzo di educazione globale; il gioco è un mezzo di preparazione per la scuola; il gioco è un modo di sviluppare il pensiero...

In questa fase del nostro lavoro, possiamo dire che il gioco occupa un posto importante nel sistema di educazione fisica, morale, lavorativa ed estetica dei bambini in età prescolare. Il gioco è l'attività più gratuita, facile, che porta il massimo piacere di un bambino in età prescolare. Nel gioco fa solo quello che vuole. Il bambino sceglie liberamente la trama del gioco, le sue azioni con gli oggetti sono completamente libere dal loro solito uso "corretto".

Il bambino ha bisogno di un'attività vigorosa che contribuisca ad aumentare la sua vitalità, soddisfi i suoi interessi, i suoi bisogni sociali. I giochi sono necessari per la salute del bambino, rendono la sua vita significativa, completa, creano fiducia in se stessi.

Abbiamo scoperto che in età prescolare, il ruolo di gioco attraversa un percorso significativo del suo sviluppo. Con la stessa trama, il contenuto del gioco nelle diverse fasi dell'età prescolare è completamente diverso.

Pertanto, il gioco è collegato a tutti gli aspetti dell'educazione e del lavoro educativo dell'asilo. Riflette e sviluppa le conoscenze e le abilità acquisite in classe, fissa le regole di comportamento che vengono insegnate ai bambini nella vita. Ecco come viene interpretato il ruolo del gioco nel programma educativo nella scuola materna: "Nell'infanzia in età prescolare, il gioco è l'attività indipendente più importante del bambino ed è di grande importanza per lo sviluppo fisico e mentale, la formazione dell'individualità e la formazione di una squadra di bambini”

Molti adulti considerano il gioco un'attività priva di significato perché non ha scopo o risultato. Ma nel gioco di ruolo creativo di un bambino in età prescolare, c'è sia un obiettivo che un risultato. Lo scopo del gioco è quello di svolgere il ruolo assunto. Il risultato del gioco è come viene svolto questo ruolo.

capitolo 2

.1 Studio sperimentale del comportamento dei bambini durante il gioco di ruolo

Lo scopo del nostro esperimento è confrontare due gruppi di bambini: sperimentale (preparato) e controllo (non preparato) nell'organizzazione indipendente del gioco di ruolo "Policlinico".

Per l'esperimento sono stati presi due gruppi di bambini di 6 persone, di cui 8 ragazzi e 4 ragazze di 6-7 anni, gruppo preparatorio n. 7, asilo n. 4.

Metodi e tecniche per organizzare il gioco di ruolo "Policlinico":

Scopo del gioco:

Chiarire ed espandere le idee dei bambini sulle regole di comportamento nei luoghi pubblici (usando l'esempio di una clinica).

Suscitare interesse per la professione medica, il desiderio di saperne di più sugli operatori sanitari.

Per dare ai bambini in età prescolare un'idea della struttura del corpo umano.

Incoraggiare i bambini a prendersi cura della propria salute.

Preparazione per il gioco:

Il lavoro preliminare è stato svolto con il gruppo sperimentale:

Conversazioni con i bambini su chi di loro era in clinica e cosa facevano lì.

Escursione allo studio medico.

Leggere la narrativa.

Acquisizione e produzione di attributi per il gioco.

narrativa:

K. Chukovsky "Aibolit", "Barmaley", "Moydodyr".

S. Mikhalkov "Vaccinazione", "Pillole meravigliose".

Y. Shigaev "Oggi sono un'infermiera".

Attributi:

Schede mediche, camici, scatole dei medicinali, kit ospedaliero, ecc.

Registrati infermiera.

Infermiera di gabinetto.

Assistente di laboratorio.

Infermiera procedurale.

Dottore - ORL.

Il dottore è un oculista.

Il dottore è un terapeuta.

Farmacista.

Guardaroba.

Pazienti.

Azioni di gioco (la loro sequenza):

Per il paziente: togliere il capospalla e consegnarlo all'armadio, ritirare la tessera sanitaria alla reception, entrare in studio medico su invito del medico, ascoltare i consigli del medico, acquistare il farmaco giusto in farmacia.

Per un medico: ascolta i reclami del paziente, guarda la sua cartella clinica, ascolta il suo cuore e i suoi polmoni, controlla la sua vista, esamina la sua gola, le sue orecchie, la sua pelle; scrivere una ricetta, augurare buona salute al paziente.

Un gioco educativo che farà conoscere ai bambini le azioni di medici di varie specialità.

Progresso del gioco:

Immagina che tu ed io, seduti su un treno, un aereo o una nave, stiamo partendo sempre più lontano da casa, e all'improvviso abbiamo mal di denti, gola, orecchio, febbre. Certo, possiamo portare con noi le medicine. Ma è meglio andare in salute. Per fare questo, è necessario consultare un medico: sottoporsi a una visita medica.

C'è un buon indovinello. Prova a indovinare:

Chi è seduto al capezzale del paziente

E gli dice come essere trattato.

Offrirà al paziente di prendere delle gocce,

Chiunque sia sano potrà fare una passeggiata.

Quindi, dobbiamo superare una visita medica.

Dove si può fare?

Chi lavora in clinica?

Chi di voi vorrebbe lavorare in una clinica?

(I bambini scelgono il proprio ruolo e prendono lavoro, il resto sono pazienti).

E ora ricordiamo quali regole devono essere seguite nei luoghi pubblici, ad esempio in una clinica:

Non puoi urlare o correre. Come mai?

Perché è necessario mantenere un numero?

Cosa dovresti fare quando entri in clinica?

(I bambini imitano la svestizione. Ricevono un numero e ringraziano educatamente).

Dove andiamo dall'armadio? Correttamente! Alla receptionist per ottenere una tessera sanitaria. Per fare ciò, devi fornire il tuo nome, cognome e indirizzo, nonché l'anno di nascita.

(I bambini nominano i loro dati e ricevono una carta).

Ora puoi andare dal dottore. Come trovare l'ufficio giusto? Gli emblemi ti aiuteranno in questo. Ad esempio, nell'ufficio di un oculista, l'emblema sono gli occhi, un otorinolaringoiatra ha un orecchio, un pediatra ha un bambino, una sorella procedurale ha una siringa. Chi altro puoi nominare?

Per prima cosa andiamo nell'ufficio dell'oculista.

Che dottore è questo?

Quali malattie cura?

È meglio che uno degli educatori assuma questo ruolo e inizi con una conversazione:

Ragazzi, perché avete bisogno di controllare la vista?

E se gli occhi hanno bisogno di aiuto, cosa si può fare? (Scrivi bicchieri, gocce).

Cosa sono gli occhiali?

(Solare - per proteggere gli occhi dal sole. Occhiali da sub che proteggono gli occhi dall'acqua del fiume e del mare. Bicicletta o moto - per proteggere gli occhi dalla polvere). Gli occhi sono un organo molto importante e delicato.

Quali parti del corpo proteggono gli occhi? (Sopracciglia, ciglia, palpebre).

Durante il giorno, gli occhi si stancano. Come puoi aiutare i tuoi occhi?

· La stanza dovrebbe avere una buona illuminazione.

· Siediti dritto al tavolo con la testa leggermente inclinata.

· Guarda meno TV.

· La luce dovrebbe cadere a sinistra.

· Fai esercizi per gli occhi.

Il medico (educatore) imita un test della vista secondo una tabella nota a tutti, chiudendo l'occhio sinistro o destro del paziente con una spatola speciale. Dopo aver controllato la sua vista, conduce esercizi per gli occhi con il bambino.

Esercizio "Giochiamo con le bambole che nidificano". Eseguito in piedi. Ogni bambino ha una matrioska tra le mani. Il medico dà istruzioni e fa l'esercizio con i bambini.

Guarda che eleganti bambole nidificanti sono venute a trovarti, che bei fazzoletti hanno! I bambini smettono di guardare il fazzoletto della loro bambola nidificante (2-3 secondi).- E che bellezza che ho! ).- E ora guarda il tuo di nuovo la bambola che nidifica Gli stessi 2-3 secondi, ripeti 4 volte.- Le nostre bambole che nidificano sono divertenti, a loro piace correre, saltare. Li segui attentamente con gli occhi: la bambola nidificante è saltata in piedi, si è seduta, è corsa a destra, a sinistra.I bambini eseguono le azioni corrispondenti alle istruzioni del medico, accompagnando i movimenti delle loro bambole nidificanti con movimenti oculari. Ripeti 4 volte.- Le matrioske amano girare in una danza rotonda. Andranno in cerchio e tu li seguirai con gli occhi, lo stesso. Ripeti 4 volte - E la mia bambola che nidifica adora giocare a nascondino. Chiudi bene gli occhi. Si nasconderà. Apri gli occhi e trovalo solo con i movimenti degli occhi. Il dottore mette a distanza la sua matrioska. Ripetere 4 volte.

Hai controllato i tuoi occhi? Andiamo nell'ufficio dell'otorinolaringoiatra. Qui esamineremo le orecchie, il collo e il naso. Se qualcuno ha lamentele o il medico rileva una malattia, ti scriverà una prescrizione per medicinali (compresse, gocce, risciacquo). Allora andiamo in farmacia a prendere le medicine.

Poi andiamo dal pediatra. E ha un indovinello pronto per noi:

Mi siederò sotto il mio braccio

E ti dirò cosa fare -

O ti metto a letto

O fammi camminare!

(Termometro)

Per prima cosa il pediatra ti metterà un termometro per misurare la temperatura.

A cosa serve quello strumento? (Ascolta i polmoni, il cuore).

Sai come si chiama? (fonendoscopio)

Qui il dottore dice: "Sei in salute, ma devi assolutamente essere vaccinato".

Sai perché devi vaccinarti? In tutto ciò che ci circonda ci sono molti microbi, sia benefici che dannosi. E per non contrarre una malattia pericolosa, devi essere vaccinato.

Viene letta una poesia di Sergei Vladimirovich Mikhalkov "Vaccinazione".

La suora procedurale fa le vaccinazioni e cerca di non fare del male a nessuno. E in modo che tu non ti ammali e sia sempre in salute, il medico ti tratterà con le vitamine.

Dopo il lavoro sopra descritto, ai bambini dei gruppi sperimentali e di controllo è stata offerta un'organizzazione indipendente del gioco "Policlinico".

2.2 Analisi e interpretazione dei risultati

Nell'analisi sono stati presi in considerazione i seguenti criteri:

1. L'idea del gioco, la definizione degli obiettivi e degli obiettivi del gioco I bambini del gruppo sperimentale discutono più attivamente dell'idea, hanno una prospettiva a lungo termine del gioco. La pianificazione del gioco è combinata con l'improvvisazione. E i bambini del gruppo di controllo sono più silenziosi.2. Il contenuto del gioco Il contenuto del gioco nei bambini del primo gruppo è il più vario. La trama del gioco I bambini del gruppo sperimentale manifestano in modo più completo la capacità di costruire insieme, sviluppare creativamente la trama del gioco. Ad esempio, uno dei membri della famiglia si è ammalato, devi andare con lui in clinica per vedere un medico o devi fare un esame del sangue in laboratorio.4. Performance del ruolo e interazione dei bambini nel gioco Tutti i bambini trasmettono i tratti caratteristici dei personaggi, ma nei bambini del gruppo sperimentale si osservano le caratteristiche del dialogo di ruolo. Vengono utilizzati termini medici appropriati.5. Azioni di gioco, oggetti di gioco Tutti i bambini usano oggetti sostitutivi nel gioco. Ad esempio, matite invece di provette, un bastoncino per contare invece di un ago per prelevare il sangue, ecc. I bambini usano i giocattoli nel gioco. 6. Regole del gioco I bambini del gruppo sperimentale sono più chiaramente consapevoli che il rispetto delle regole è una condizione per l'attuazione del ruolo. Controllano l'attuazione delle regole da parte di altri bambini.7. Caratteristiche dei conflitti nel gioco I bambini nel gruppo di controllo hanno spesso conflitti nella distribuzione dei ruoli e nell'attuazione delle regole.8. Il ruolo di un adulto nella conduzione del gioco I bambini del gruppo sperimentale offrono a un adulto di prendere parte al gioco come medico, assistente di laboratorio, ecc. I bambini del gruppo di controllo si rivolgono più spesso a un adulto per chiedere aiuto. Ad esempio, "Cosa farò alla reception?", "Chi è un oculista?" eccetera.

Quindi, analizzando il nostro esperimento sull'insegnamento ai bambini in età prescolare del gruppo preparatorio del gioco di ruolo "Policlinico", possiamo concludere che i bambini del gruppo sperimentale (preparato) si sentono più liberi e fiduciosi nell'organizzazione indipendente del gioco. L'efficacia del gioco di ruolo dipende dal lavoro preliminare dell'insegnante con i bambini. E i bambini del gruppo di controllo (impreparato), a causa della mancanza di conoscenza su questo argomento, si sono comportati confusi e insicuri, più spesso sono entrati in conflitto, hanno violato le regole del gioco e più spesso si sono rivolti all'insegnante per chiedere aiuto. È difficile per i bambini nel gruppo di controllo costruire dialoghi, quindi è necessario prestare attenzione al discorso dialogico.

Riassumiamo l'analisi quantitativa dell'esperimento.

Gruppo sperimentale

umano - alto livello;

umano - livello medio;

Non esiste un livello basso.

Gruppo di controllo:

Non esiste un livello elevato;

umano - livello medio;

umano - basso livello.

La gestione del gioco dovrebbe basarsi sulla conoscenza degli schemi del suo sviluppo. Il modo principale in cui il gioco si sviluppa sotto l'influenza dell'educatore è il seguente: la vita si riflette nel gioco in modo sempre più completo e realistico, il contenuto dei giochi si espande e si approfondisce, i pensieri e i sentimenti diventano più consapevoli e profondi, l'immaginazione degli attori diventa più ricco, i mezzi di rappresentazione sono più diversi; il gioco diventa sempre più propositivo, c'è coerenza delle azioni dei partecipanti, deliberazione, accordo. Guidando il gioco, l'educatore preserva l'indipendenza dei bambini, sviluppa la loro iniziativa, immaginazione.

Come gestire con competenza il gioco dei bambini? Attualmente, ci sono tre metodi principali per guidare i giochi dei bambini.

Il primo metodo per dirigere i giochi di trama per bambini è stato sviluppato da D.V. Mendzeritskaja. Secondo lei, il modo principale in cui l'insegnante influenza il gioco dei bambini e l'educazione dei bambini nel gioco è l'influenza sul suo contenuto, ovvero sulla scelta dell'argomento, sullo sviluppo della trama, sulla distribuzione dei ruoli e sull'attuazione di immagini di gioco. E per mostrare ai bambini nuovi metodi di gioco o arricchire il contenuto di un gioco già iniziato, l'insegnante deve entrare nel gioco, assumendo uno dei ruoli di partner.

Il secondo metodo - il metodo di formare un gioco come attività - appartiene a N.Ya. Mikhailenko e NA Korotkova. Si basa sull'attuazione di tre principi fondamentali.

Il primo principio per organizzare un gioco di trama all'asilo è che, affinché i bambini possano padroneggiare le abilità di gioco, l'insegnante deve giocare con loro. Un punto importante che determina il "tirare" i bambini nel gioco è la natura stessa del comportamento dell'adulto.

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La prima fase nello sviluppo dell'attività di gioco è Gioco introduttivo. Secondo la motivazione data al bambino da un adulto con l'aiuto di un giocattolo, si tratta di un'attività di gioco oggettuale. Il suo contenuto consiste in azioni di manipolazione eseguite nel processo di esame di un oggetto. Questa attività del bambino cambia molto rapidamente il suo contenuto: l'esame è volto a svelare le caratteristiche dell'oggetto-gioco e si sviluppa quindi in azioni-operazioni orientate.

Viene chiamata la fase successiva dell'attività di gioco Gioco pittoresco in cui le singole operazioni soggetto-specifiche passano al rango di azioni volte a identificare le proprietà specifiche di un oggetto e raggiungere un certo effetto con l'aiuto di questo oggetto. Questo è il culmine dello sviluppo del contenuto psicologico del gioco nella prima infanzia. È lui che crea il terreno necessario per la formazione della corrispondente attività oggettiva nel bambino.

A cavallo tra il primo e il secondo anno di vita di un bambino, lo sviluppo del gioco e dell'attività oggettiva si fonde e allo stesso tempo diverge. Adesso, però, cominciano ad apparire le differenze e nei metodi di azione ¾ inizia la fase successiva nello sviluppo del gioco: diventa plot-rappresentativo. Cambia anche il suo contenuto psicologico: le azioni del bambino, pur rimanendo oggettivamente mediate, imitano in forma condizionale l'uso dell'oggetto per lo scopo previsto. È così che i prerequisiti vengono gradualmente infettati. gioco di ruolo.

In questa fase dello sviluppo del gioco, parola e azione si fondono e il comportamento nei giochi di ruolo diventa un modello di relazioni tra le persone significativo per i bambini. Il palco sta arrivando gioco di ruolo, in cui i giocatori modellano il lavoro e le relazioni sociali delle persone a loro familiari.

La comprensione scientifica dello sviluppo graduale delle attività ludiche consente di elaborare raccomandazioni più chiare e sistematiche per la gestione delle attività ludiche di bambini di diverse fasce d'età.

Per ottenere un gioco genuino, emotivamente saturo, che includa una soluzione intellettuale al problema del gioco, l'insegnante deve gestire in modo completo la formazione, vale a dire: arricchire intenzionalmente l'esperienza tattica del bambino, trasferendola gradualmente in un piano di gioco condizionale, durante i giochi indipendenti per incoraggiare il bambino in età prescolare a riflettere in modo creativo la realtà.

Inoltre, un buon gioco è un mezzo efficace per correggere le violazioni sfera emotiva bambini cresciuti in famiglie disagiate.

Le emozioni cementano il gioco, lo rendono emozionante, creano un clima favorevole alle relazioni, aumentano il tono di cui ogni bambino ha bisogno per condividere il suo conforto spirituale, e questo, a sua volta, diventa una condizione per la suscettibilità del bambino in età prescolare alle azioni educative e alle attività congiunte con i coetanei .

Il gioco è dinamico in cui la leadership è finalizzata alla sua formazione graduale, tenendo conto di quei fattori che garantiscono il tempestivo sviluppo delle attività di gioco a tutti i livelli di età. Qui è importante fare affidamento esperienza personale bambino. Le azioni di gioco formate sulla sua base acquisiscono una colorazione emotiva speciale. Altrimenti, imparare a suonare diventa meccanico.

Tutti i componenti di una guida completa alla formazione del gioco sono interconnessi e ugualmente importanti quando si lavora con i bambini piccoli.

Man mano che i bambini crescono, cambia anche l'organizzazione della loro esperienza pratica, volta ad apprendere attivamente le relazioni reali delle persone nel processo di attività congiunte. A tal proposito, sono in corso di aggiornamento i contenuti dei giochi didattici e le condizioni dell'ambiente soggetto-gioco. Il focus dell'attivazione della comunicazione tra adulto e bambini si sta spostando: diventa business-like, finalizzato al raggiungimento di obiettivi comuni. Gli adulti agiscono come uno dei partecipanti al gioco, incoraggiando i bambini a discussioni, dichiarazioni, controversie, conversazioni congiunte, contribuiscono alla soluzione collettiva dei problemi di gioco, che riflettono le attività sociali e lavorative congiunte delle persone.

E così, la formazione dell'attività di gioco crea le condizioni psicologiche necessarie e un terreno favorevole per lo sviluppo globale del bambino. Un'istruzione completa delle persone, tenendo conto delle loro caratteristiche di età, richiede la sistematizzazione dei giochi utilizzati nella pratica, l'instaurazione di collegamenti tra diverse forme di gioco indipendente e attività non di gioco che si svolgono sotto forma di gioco. Come sapete, qualsiasi attività è determinata dal suo motivo, cioè da ciò a cui è rivolta questa attività. Il gioco è un'attività il cui motivo risiede in se stesso. Ciò significa che il bambino gioca perché vuole giocare e non per ottenere un risultato specifico, tipico della casa, del lavoro e di qualsiasi altra attività produttiva.

Il gioco, da un lato, crea una zona di sviluppo prossimale del bambino, e quindi è l'attività principale in età prescolare. Ciò è dovuto al fatto che in essa nascono nuovi tipi di attività più progressivi e la formazione della capacità di agire collettivamente, in modo creativo e di controllare arbitrariamente il proprio comportamento. D'altra parte, il suo contenuto è alimentato da attività produttive ed esperienze di vita in continua espansione dei bambini.

Lo sviluppo del bambino nel gioco avviene, prima di tutto, a causa del diverso orientamento del suo contenuto. Ci sono giochi rivolti direttamente all'educazione fisica (commovente), estetica (musicale), mentale (didattica e trama). Molti di loro contribuiscono allo stesso tempo all'educazione morale (giochi di ruolo di trama, giochi di drammatizzazione, dispositivi mobili, ecc.).

La psicologia dello sviluppo studia due grandi gruppi di giochi, che differiscono per il grado di partecipazione diretta di un adulto, nonché per varie forme di attività dei bambini.

Primo gruppo - sono giochi in cui un adulto partecipa indirettamente alla loro preparazione e condotta. L'attività dei bambini (soggetta alla formazione di un certo livello di azioni e abilità di gioco) ha un carattere iniziativa e creativo: i ragazzi sono in grado di impostare autonomamente un obiettivo di gioco, sviluppare il piano di gioco e trovare i modi necessari per risolvere i problemi di gioco . Nei giochi indipendenti, vengono create le condizioni affinché i bambini mostrino iniziativa, che indica sempre un certo livello di sviluppo dell'intelligenza.

I giochi di questo gruppo, che includono la trama e i giochi cognitivi, sono particolarmente preziosi per la loro funzione evolutiva, che è di grande importanza per lo sviluppo mentale generale di ogni bambino.

Secondo gruppo - si tratta di vari giochi educativi in ​​cui un adulto, raccontando a un bambino le regole del gioco o spiegando il design di un giocattolo, fornisce un programma fisso di azioni per ottenere un determinato risultato. In questi giochi vengono solitamente risolti compiti specifici di istruzione e formazione; hanno lo scopo di padroneggiare determinati materiali e regole del programma che i giocatori devono seguire. I giochi educativi sono importanti anche per l'educazione morale ed estetica dei bambini in età prescolare.

L'attività dei bambini nell'apprendimento del gioco è principalmente di natura riproduttiva: i bambini, risolvendo problemi di gioco con un determinato programma di azioni, riproducono solo le modalità per la loro attuazione. Sulla base della formazione e delle abilità dei bambini, possono essere avviati giochi indipendenti, in cui ci saranno più elementi di creatività.

Il gruppo di giochi con un programma d'azione fisso comprende mobili, didattici, musicali, giochi - drammatizzazione, giochi - intrattenimento.

Oltre ai giochi stessi, c'è da dire delle cosiddette attività non di gioco che non si svolgono in forma ludica. Queste possono essere le prime forme di lavoro minorile organizzato in modo speciale, alcuni tipi di attività visive, la familiarizzazione con l'ambiente durante una passeggiata, ecc.

L'uso tempestivo e corretto di vari giochi nella pratica educativa garantisce la soluzione dei compiti stabiliti dal "programma di istruzione e formazione negli asili nido" nella forma più appropriata per i bambini. Va notato che i giochi hanno un vantaggio significativo rispetto alle classi organizzate in modo speciale, nel senso che creano condizioni più favorevoli per la riflessione attiva dell'esperienza socialmente stabilita nelle attività indipendenti dei bambini.

Cerca le risposte per emergere problemi di gioco aumenta l'attività cognitiva dei bambini e la vita reale. I processi di sviluppo mentale del bambino raggiunti nel gioco influenzano in modo significativo le possibilità del suo apprendimento sistematico in classe, contribuiscono al miglioramento della sua reale posizione morale ed estetica tra coetanei e adulti.

Il valore progressivo e in via di sviluppo del gioco non sta solo nel realizzare le possibilità dello sviluppo globale del bambino, ma anche nel fatto che aiuta ad ampliare la portata dei suoi interessi, l'emergere del bisogno di classi, la formazione del motivo per una nuova attività - l'apprendimento, che è uno dei fattori più importanti nella preparazione psicologica del bambino all'apprendimento a scuola.