Analisi della terapia della sabbia. Una breve descrizione delle idee junghiane rilevanti per la terapia della sabbia - Documento

Chi di noi non ha giocato nella sandbox, non ha costruito castelli durante l'infanzia? In riva al mare, come se una forza invisibile ci attirasse a creare un bizzarro castello. Le onde del mare rotolano, lavano via i nostri edifici e continuiamo a costruire ancora e ancora.

La sabbia è un materiale straordinario, piacevole al tatto e così malleabile che puoi creare interi frammenti del mondo, poi un altro, e così via all'infinito.

Vivendo il mistero unico dell'essere, una persona raggiunge uno stato di equilibrio interiore, liberandosi dal trambusto quotidiano.
Immergiamo le mani nella sabbia e sensazioni sorprendenti prendono il sopravvento su di noi. Può sbriciolarsi tra le dita e può essere modellato. La sabbia è un universo sconosciuto e conosciuto da cui puoi creare il tuo mondo unico...

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Tecnica junghiana della terapia della sabbia

La tecnica della "terapia della sabbia" è nata nell'ambito dell'approccio analitico junghiano e si basa in gran parte sul lavoro con il contenuto simbolico dell'inconscio come fonte di crescita e sviluppo interni. L'autore di questo metodo, sorto negli anni '50 del secolo scorso, è considerato l'analista junghiano svizzero Dora Kalf.

Si ritiene che le origini della "terapia della sabbia" siano nel libro del famoso scrittore di fantascienza G. Wells "Games on the floor" (1911). In esso, descrive come i suoi figli, giocando con le figurine in miniatura, trovassero espressione e sollievo dalle difficoltà nei rapporti con i membri della famiglia e tra di loro. È stato questo libro che ha ispirato la psichiatra infantile Margaret Lowenfeld, che ha fondato il London Institute of Child Psychology, a mettere figurine in miniatura sugli scaffali del suo ufficio. Il primo bambino che vide queste statuine le portò nella sabbiera vicina e iniziò a giocarci nella sabbia. Questo è ciò che ha gettato le basi per la "tecnologia per costruire il mondo", una tecnica diagnostica e terapeutica, sviluppata e descritta in dettaglio da Margaret Lowenfeld. Dora Kalf, formata da M. Lowenfeld, ha visto in questa tecnica non solo un'opportunità per aiutare i bambini a esprimere e rispondere ai loro sentimenti dolorosi, ma anche un modo per rafforzare la connessione con gli strati inconsci profondi della psiche e aiutare il processo di individuazione e lo sviluppo della funzione trascendentale (una funzione mentale che si manifesta nel risultato della tensione tra coscienza e inconscio e supportando la loro unificazione), che ha studiato con K.G. Ragazzo di cabina.

Il principio cardine posto da Dora Kapf alla base del suo lavoro è “creare uno spazio libero e protetto” in cui il paziente - bambino o adulto - possa esprimere ed esplorare il suo mondo, trasformando il suo vissuto e le sue esperienze, spesso incomprensibili o inquietante, in immagini visibili e tangibili. .

“Un dipinto sulla sabbia può essere inteso come una rappresentazione tridimensionale di alcuni aspetti di uno stato mentale. Un problema inconscio si svolge nella sandbox, come un dramma, il conflitto viene trasferito dal mondo interiore a quello esteriore e reso visibile. (Dora Kalf, Sandplay, 1980)

Per il lavoro vengono utilizzati due vassoi in legno con sabbia di circa 60 x 70 x 10 (uno spazio che può essere facilmente catturato dall'occhio allo stesso tempo). Un vassoio viene riempito con sabbia asciutta e l'altro viene utilizzato se il cliente desidera lavorare con sabbia bagnata. La superficie interna dei vassoi è dipinta di blu, quindi il fondo del vassoio può rappresentare il mare o il fiume e funge anche da simbolo dell'inconscio. Hai anche bisogno di un'ampia varietà di figure, da cui il cliente sceglie ciò che lo attrae o, al contrario, lo spaventa o lo respinge.

Nella terapia della sabbia, vengono solitamente utilizzati i seguenti elementi:

• persone - varie figurine di persone - bambini, adulti, rappresentanti di diverse professioni, personaggi fiabeschi (stregoni, streghe), dei e dee di diversi popoli, angeli, ecc .;
• animali - pesci (squalo, delfino, pesce rosso) e altri mammiferi acquatici (foche, trichechi, balene), anfibi, rettili, roditori, animali domestici e predatori, uccelli, insetti (formiche, mosche, scarafaggi, ragni, cavallette, farfalle ) - cioè. vari rappresentanti del mondo animale;
• piante - alberi, arbusti, fiori. Puoi usare piante artificiali e naturali;

® oggetti celesti - sole, luna, stelle, arcobaleno, nuvole, fulmini;

• oggetti dell'habitat: recinzioni, cancelli, segnali stradali, ponti;
• accessori - pezzi di stoffa, fili, bottoni, catenelle, piccoli chiodi di garofano, monete.
• oggetti naturali - ciottoli, ossa, pezzi di metallo e legno, conchiglie, semi, ghiande, castagne, piume, piante secche, cristalli, vetro levigato.

Compilare parti della sandbox e dei suoi settori dirà molte cose interessanti su una persona. Ad esempio, se c'è un notevole spostamento dell'azione nella sandbox verso l'alto, abbiamo una persona incline ai sogni. Se non ha figure di bilanciamento di seguito, è necessario elaborare l'aspetto dell'attuazione del piano, redigendo piani. Le persone "mondane" riempiono i settori inferiori della sandbox. In questo caso, lo sviluppo della fantasia nei corsi di sabbiaterapia diventerà un momento di equilibrio. Uno spostamento a sinistra oa destra mostrerà una persona che è di proprietà del passato o del futuro. Inoltre, l'analisi delle "immagini di sabbia" si basa sullo schema di divisione del vassoio: passato - presente - futuro (da sinistra a destra) e conscio - inconscio (dall'alto verso il basso); le figure selezionate vengono analizzate anche in base al significato simbolico, a come sono posizionate, ruotate, anche in relazione tra loro, cosa c'è accanto, ecc.

L'uso di figure in miniatura nella terapia della sabbia, combinandole in una certa trama, suggerisce le rappresentazioni del teatro interno della personalità. Le figurine possono simboleggiare le subpersonalità (una specie di "mini-io", che ha un certo insieme di caratteristiche: paure, bisogni, credenze, ecc.) Dell'autore del dipinto sulla sabbia. Osservando la relazione tra gli eroi dell'immagine della sabbia, una persona può stabilire le subpersonalità che si attualizzano in questo momento ed entrare in un dialogo con loro. In questo caso, l'enfasi principale è sulla costruzione di un dialogo con le figure. Si scopre che nel processo di terapia della sabbia, il cliente costruisce una nuova relazione con se stesso. Tuttavia, le figure utilizzate nella sandbox possono non solo riflettere le subpersonalità di una persona, ma anche simboleggiare persone reali e fenomeni dell'ambiente in cui è incluso il cliente. Nell'ambiente sabbioso possono essere drammatizzate situazioni di vita reale, in relazione alle quali una persona sperimenta determinate difficoltà. In questo caso terapia della sabbiaè una miniatura dello psicodramma. Il vantaggio dell'approccio psicodrammatico qui è che la creazione di spettacoli non richiede l'aiuto di un gruppo: tutti i ruoli sono interpretati da figure giocattolo. Pertanto, la sandbox crea le condizioni per una performance non solo in modalità di gruppo, ma anche individuale.

a Articoli rituali.

• Orologio in miniatura, bilancia, pendolo.

e Cofanetti, scatole.

E strumenti musicali in miniatura.

a Sfere multicolori in vetro e cristallo e tanto altro.

3. Dispositivi tecnici

Macchina fotografica, set cinematografico.

Processo di terapia della sabbia

La durata di una seduta di sabbiaterapia con adolescenti e adulti è in media di 50-60 minuti. La durata di una consulenza dipende dall'età del cliente e dalle peculiarità del suo sviluppo intellettuale.

La frequenza delle consultazioni dipende dalla gravità del problema. Consigliato 1-2 volte a settimana.

Un corso completo di terapia della sabbia può durare 12-15 sessioni.

Alla prima consultazione, se viene presa una decisione positiva sull'uso della terapia della sabbia, è necessario far conoscere al cliente come è organizzato il processo.

1. Dimostrazione della sandbox.Di solito al cliente viene detto quanto segue: “Guarda, la nostra sandbox è riempita per metà di sabbia, quindi i lati blu sono visibili. Perché pensi che questo sia necessario? Infatti, i lati simboleggiano il cielo. La sandbox ha un altro segreto: se io e te "spingiamo la sabbia", troveremo un fondo blu. Perché pensi che questo sia necessario? In effetti, il fondo simboleggia l'acqua. Tuttavia, se ritieni che l'acqua simbolica non ti basti, usa una brocca d'acqua. La sabbia asciutta si trasforma facilmente in sabbia bagnata. Puoi creare qualsiasi paesaggio: montuoso, collinare e piatto. In una parola, tutto qui è soggetto alla volontà della tua immaginazione.
2. Dimostrazione di una collezione di figurine.Di solito al cliente viene detto quanto segue: “Guarda, ci sono molte figure diverse. Puoi guardarli, tenerli tra le mani. Ci sono alberi, case, persone e molto altro. Quando crei il tuo mondo, la tua immagine nella sandbox, puoi usare figure diverse".
3. Costruire un dipinto di sabbia.Istruzioni: "Scegli entro

> Shuista, tutte quelle figure che ti attraggono o ti respingono, scegli quante figure vuoi. Abbiamo un'ora, M puoi determinare tu stesso il tempo per scegliere. Tutto ciò che tu (scegli), devi posizionare su un vassoio (in una sandbox).

1. Discussione sulla pittura con la sabbia.Quando si discute con il cliente dell'immagine e delle esperienze ad essa associate, lo psicologo non fornisce informazioni | 1 >recensioni o consigli. Egli "rispecchia" solo il cliente

• Shu le sue stesse esperienze. Le principali domande della psicologia sottolineano per il cliente il significato dell'esperienza di creare un nuovo

quadro interiore e posto di questa esperienza nel quadro complessivo della vita | shenta.

Le principali domande dello psicologo al cliente

Le principali domande dello psicologo al cliente possono essere le seguenti:

• Se il vassoio fosse un dipinto, quale sarebbe il nome di questo dipinto?
• Quali sono le tue impressioni, sentimenti dal processo di creazione di un dipinto con la sabbia?
• Cosa è particolarmente importante o utile per te in questa immagine?
• In che modo la trama o i personaggi della tua composizione possono aiutarti nella tua vita?
• Forse hai fatto per te qualche scoperta o osservazione importante: se sì, ne vuoi parlare?

Pertanto, la strategia dello psicologo consiste nella massima assistenza al cliente nel processo di comprensione di se stesso e di comprensione dei modelli della propria vita.

Caratteristiche principali delle pitture su sabbia

Tra le caratteristiche chiave delle pitture su sabbia ci sono:

1. Campo energetico-informativo dell'immagine della sabbia.
2. L'idea principale della pittura con la sabbia.
3. La trama (o le trame) del dipinto di sabbia.
4. Pittura di sabbia con contenuto di conflitto.
5. Contenuto della risorsa della pittura con la sabbia.
6. Il campo simbolico della pittura con la sabbia.

1. Campo di informazioni sull'energia dell'immagine della sabbia

Molto spesso, uno psicologo ha una risposta adeguata all'energia J | il segno di spunta dell'immagine, ovvero un certo "stato di lavoro" è attivato. Il suo primo segno è un sincero interesse per il dipinto, il desiderio di imparare il più possibile su di esso.

Conosciamo ancora troppo poco il campo energetico-informativo del quadro della sabbia, ma comprendiamo l'importanza di questa chiave caratteristica. In effetti, il campo energetico-informativo del quadro sabbioso è il principale deposito di conoscenze sulla composizione, ma è ancora difficile per noi formalizzare questa conoscenza. Pertanto, altre caratteristiche chiave vengono in soccorso.

1. L'idea principale della pittura con la sabbia

L'idea principale della pittura con la sabbia riflette i valori della vita reale, i bisogni, la "zona di sviluppo prossimale" dell'autore. In altre parole, l'idea principale ci dirà cosa è più significativo per il cliente in questo momento. A cosa sta lavorando consciamente o inconsciamente, a cosa sta lottando. Esistono almeno tre modi per apprendere l'idea di base di un dipinto con la sabbia.

1. Chiedi al cliente di nominare il mondo creato nella sandbox.
2. Invita il cliente a rispondere a una delle seguenti domande:

in Che razza di mondo è questo?

Che paese è questo?

® Qual è la cosa più importante che gli abitanti di questo paese potrebbero dire agli abitanti di altri paesi e mondi?

io Cosa possiamo imparare dall'esperienza di viaggiare in questo paese, in questo mondo?

1. Invita il cliente a descrivere il mondo della sabbia.

1. La trama (o le trame) del dipinto di sabbia

La trama del dipinto sulla sabbia riflette la dinamica di alcuni processi interni. A volte capita che all'interno dell'immagine ci siano due o più trame correlate. Ad esempio, due

fan, tre mondi, due o più personaggi principali. Succede che le trame siano dedicate a un personaggio, ma descrivano diversi intervalli di età del suo percorso: infanzia, giovinezza, maturità.

È condizionatamente possibile suddividere i dipinti in base alla dinamica della trama del tipo pi fi:

1. dinamico;
2. statico;
3. misto.

immagini dinamiche,di regola hanno un eroe (o un eroe) che va da qualche parte, si sforza, vuole qualcosa, cerca qualcosa. Nella foto, troviamo questi eroi a una certa lunghezza del percorso, possiamo vedere il loro passato (il mondo da cui provengono) e il loro futuro (il mondo a cui aspirano).

Il vantaggio delle immagini dinamiche per lo psicologo sta nel fatto che in effetti il ​​cliente stesso racconta gli obiettivi del console!, radendosi (anche se in forma crittografata). Sa a cosa deve arrivare, cosa ottenere, cosa significa raggiungerlo e usarlo.

immagine statica- questo è un fermo immagine di una certa trama. Nella pittura stagica della sabbia, il tempo si è fermato. Gli eroi di tali dipinti, di regola, conducono uno stile di vita sedentario. Oppure li catturiamo e il momento di qualche azione (lavoro, gioco, pasto, bagno, abbronzatura, caccia, ecc.). Ma in ogni caso, questo è il solito modo di attività per loro. Per rivelare la trama in un'immagine statica, puoi assegnare al cliente i seguenti compiti: “Racconta la storia di questo paese. Come è iniziato tutto, chi l'ha creato, come è successo? Qual è il futuro di questo Paese? Immagina che il primo giorno della creazione in questo paese sia passato, sia venuta la notte e dopo di essa un nuovo giorno. Dimmi cosa è successo in questo paese".

Se non si verificano eventi significativi nel paese, la dinamica della trama si manifesta solo in un cambiamento nei tipi di attività dei personaggi, ciò può significare che una persona ha trovato una certa "zona di stabilità" per se stessa e non si sta ancora sforzando lasciarlo. Apparentemente, ha bisogno di "vivere" in questo paese per un po' di tempo per acquisire forza per i viaggi e l'avventura.

In dipinti di sabbia mistail benessere statico è violato dal dinamismo di un certo eroe.

Le immagini miste possono contenere due mondi: statico e dinamico. Ma in ogni caso, il quadro misto parla di confronto interno, contraddizione e ricerca di stabilità. Questo tipo di dipinti fa luce anche sul contenuto contrastante delle composizioni di sabbia [18].

1. Contenuto di conflitto delle pitture sulla sabbia

Il contenuto contrastante delle pitture sulla sabbia riflette la tensione interiore di una persona. È palese e nascosta.

Il contenuto di conflitto di un dipinto di sabbia può essere descritto dalle seguenti caratteristiche:

1. livello di aggressività;
2. direzione dell'aggressività;
3. prendere di mira l'aggressività;
4. la dinamica dello studio del conflitto interno.

Livello di aggressivitàpuò essere alto, medio o basso.

Il livello di aggressività è alto se le battaglie si svolgono nella sandbox o se c'è un personaggio in relazione al quale si manifestano azioni aggressive attive.

Se gli eroi del film si stanno solo preparando per la guerra, o se ci sono un certo numero di figure armate in un mondo apparentemente calmo che non sono coinvolte in ostilità attive, allora possiamo parlare di un livello medio di aggressività. Se la pittura sulla sabbia è uno spettacolo pacifico, vediamo un basso livello di aggressività.

Orientamento dell'aggressivitàpuò manifestarsi come autoaggressività ed eteroaggressività. L'autoaggressività è visibile nelle azioni distruttive nei confronti del protagonista del racconto della sabbia, nei guai a cui l'autore lo espone. L'eteroaggressione si esprime attraverso il confronto di eserciti nella sandbox, nonché nelle azioni aggressive attive del protagonista in relazione ad altri personaggi ed elementi della composizione.

Bersaglio dell'aggressivitàmostra il destinatario di azioni aggressive. La statuina (o le statuine) a cui è diretto il flusso aggressivo può essere associata dal cliente ad una specifica persona della vita reale (madre, sorella, padre, nonna, marito, moglie, figlio, capo, fidanzata, ecc.).

1. Contenuto della risorsa della pittura con la sabbia

Il contenuto delle risorse del quadro della sabbia funge da supporto per la consulenza ticologica ed è una caratterizzazione integrale.

Manifestazione del contenuto delle risorse:

1. La presenza di una speciale energia positiva nell'immagine. Quale- 1 o una sezione di un quadro o una composizione nel suo insieme riscalda l'anima. Se chiedi di parlarne in modo più dettagliato, puoi aggiornare l'ipostasi della risorsa dell'individuo.
2. C'è un'idea creativa in una foto o in una storia a riguardo,

• tintinnio. Se lo psicologo focalizza l'attenzione del cliente su questo, è possibile aggiornare le sue capacità di risorse.

1. La trama del dipinto sulla sabbia conferma la vita - e su questo puoi costruire una linea di consulenza.
2. La sensazione di liberazione dalla tensione dopo il conflitto. Ora che il bene ha trionfato sul male, puoi "iniziare una nuova vita".
3. La flessibilità e l'ingegnosità dell'eroe della composizione nel trovare modi per superare le difficoltà. Questo di solito può essere stabilito dalla storia del cliente sul dipinto. Se un eroe combina aggressività diretta, astuzia, condiscendenza, evitamento, aiuto reciproco e altri modi per superare una situazione difficile, si può parlare delle sue risorse adattive. Ha un alto potenziale per adattarsi a diverse condizioni, nonché per risolvere con successo situazioni difficili.
4. Le potenziali capacità di risorse di una persona si manifestano nella sua immagine di sabbia come oggetti meravigliosi che portano liberazione o una felice risoluzione della situazione. Successivamente, potremo contattarli per supportare e rafforzare il Sé del cliente.
5. Figure di aiuto.

1. Il campo simbolico della pittura con la sabbia

Il campo simbolico della pittura con la sabbia riflette le informazioni sul mondo interiore del cliente, crittografate in immagini e simboli. Per il ricercatore, questa caratteristica chiave è forse la più interessante.

Per facilità di comprensione, divideremo condizionatamente il campo simbolico del dipinto con la sabbia in tre parti. Il campo simbolico includerà:

3 dic. 635

1. simbolismo della disposizione spaziale degli oggetti nella sandbox;
2. il simbolismo del paesaggio dipinto sulla sabbia;
3. il simbolismo degli oggetti usati nella pittura con la sabbia.

Considereremo in sequenza ciascuna parte del campo simbolico dell'immagine della sabbia. Dividendolo condizionatamente in tre parti, ricorderemo che esistono in unità l'una con l'altra.

Una condizione importante per l'analisi simbolica è la correzione della posizione del client rispetto alla sandbox.

La superficie del dipinto con la sabbia può essere condizionatamente divisa in tre parti uguali verticalmente e tre parti uguali orizzontalmente, come in un cubo di Rubik. Pertanto, il "foglio di sabbia" è diviso in nove settori. Ogni verticale e orizzontale ha un certo significato simbolico. Lo diamo per coloro che hanno la mano in testa - a destra. Per i mancini, tutto sarà rispecchiato.

Spaccatura verticale.

Parte "da donna". Simboleggia il passato, le relazioni con donne significative, la madre, il legame con la casa.

Il lato sinistro è quello che una persona ha già, su cui può fare affidamento.

Il lato sinistro può anche simboleggiare il mondo interiore di una persona; riflettere i suoi profondi processi personali.

Il presente. La parte centrale simboleggia gli attuali processi umani. A cosa pensa, a cosa aspira, cosa è significativo per lui. Ciò è particolarmente vero per la statuina, che si trova al centro dell'immagine. Spesso simboleggia l'io del cliente, l'immagine a cui si associa inconsciamente in questo momento.

Parte "maschile". Simboleggia il futuro. processi sociali. I rapporti nella società: asilo, scuola, istituto, lavoro. Può riflettere una relazione con un coniuge. Simboleggia anche i piani per il futuro, le ansie associate al futuro.

Rapporti con uomini significativi, padre, fratello, marito, amico. A volte simboleggia i limiti nell'attuazione del piano.

Spaccatura orizzontale.

La parte superiore simboleggia i processi mentali. Ciò a cui una persona pensa, fantastica, ciò che progetta, ricorda.

La parte centrale simboleggia i processi emotivi. Ciò che una persona sperimenta, ciò che sente, ciò di cui si preoccupa, ciò di cui gioisce.

La parte inferiore simboleggia la sfera delle azioni reali, le azioni umane. Cosa ha fatto, cosa fa, cosa vuole fare. Terra, terra sotto i tuoi piedi. Come puoi vedere, l'interpretazione del significato simbolico è multivalore, multilivello. Pertanto, lo psicologo sta cercando il significato che più di tutto corrisponde allo stato del cliente e all'idea dell'immagine.

Anche uno sguardo superficiale alla disposizione spaziale delle figure nella sandbox può fornire importanti informazioni sulle caratteristiche del cliente. Per fare ciò, devi rispondere alla domanda: "Quali parti della sandbox sono più piene e quali erano vuote?" Se c'è una certa disarmonia nel riempire la sandbox di cifre, lo psicologo può determinare da solo i compiti più generali della consulenza.

Figurine di pittura con la sabbia.

Le figurine nell'angolo in alto a sinistra simboleggiano processi associati a ricordi passati o pensieri di casa, madre o un'altra donna significativa.

Le figure poste nella parte centrale superiore possono riflettere ciò su cui il cliente sta attualmente pensando, fantasticando.

Nell'angolo in alto a destra, di regola, ci sono figure che riflettono sogni, progetti per il futuro, pensieri sull'interazione nella società: dall'asilo, dalla scuola al lavoro. Interazione con il padre, altri uomini significativi.

Le statuine cadute nella parte centrale sinistra possono simboleggiare esperienze emotive passate legate alla casa, alla madre, alla donna significativa.

Le figure più importanti sono concentrate nella parte centrale. Da un lato, descrivono lo stato emotivo attuale. D'altra parte, valorizzare le aspirazioni, qualcosa di significativo, consapevole o meno.

Le figure nella parte centrale destra riflettono le aspirazioni, i desideri dell'autore del dipinto sulla sabbia, nonché le emozioni sul futuro, gli uomini, l'autorealizzazione sociale.

La terapia della sabbia junghiana è una delle aree più rilevanti della psicoterapia moderna, utilizzata nel lavoro con adulti e bambini. L'essenza di questo metodo è la sintesi di vari tipi di creatività, che sono nella natura della conoscenza di sé e del rilassamento.

Cosa viene utilizzato in questa terapia

Quando si conduce una sessione psicoterapeutica, vengono utilizzati gli oggetti più semplici. Prima di tutto, viene presa una sandbox relativamente piccola, sabbia appositamente lavorata, oltre a varie figure che portano immagini di determinati oggetti del mondo che li circonda: si tratta di miniature di persone e animali, case, mobili, veicoli. Può anche essere ciottoli, conchiglie, fiori artificiali, casse di gioielli e così via. Nelle vicinanze c'è una nave con acqua e vari oggetti che ti permettono di fare qualsiasi cosa con la sabbia (rastrelli, pale, ecc.).

Storia della terapia junghiana del gioco della sabbia

Questo tipo di terapia ha origine nel secolo scorso. Si ritiene che per la prima volta la tecnica di lavorare con figurine e sabbia sia stata utilizzata dall'inglese M. Lowenfeld. Come pediatra, ha notato che i suoi piccoli pazienti dopo tali lezioni diventano più equilibrati e premurosi.

In seguito, già a metà del 20° secolo, lo psicoterapeuta D. Kalff, allievo di C. Jung, creò e descrisse la tecnica della sandtherapy per i clienti più giovani e già affermati. Prese una sabbiera dipinta di blu (il colore del cielo e dell'acqua, Dio Padre - il cielo e la Dea Madre - l'elemento acqua) e usò piccole figure. Lo psicoterapeuta ha offerto a bambini e adulti di creare “il proprio mondo” con l'aiuto di figurine e sabbia. I suoi clienti hanno iniziato a svolgere questo semplice compito, si sono tuffati nel mondo dei loro simboli e immagini inconsci e segreti e hanno creato questo mondo sulla sabbia.

Qual è lo scopo della psicoterapia

Di norma, i corsi di sabbiaterapia sono di grande interesse sia per gli adulti che per i bambini. Sorprendentemente, la pratica mostra che tale immersione nel mondo delle proprie fantasie e immagini simboliche può essere ancora più efficace per gli adulti.

Una persona che viene alla lezione, raccogliendo figure diverse e mettendo insieme una composizione della trama da esse, crea un tale "mondo di se stesso" che a volte lo psicoterapeuta non ha nemmeno bisogno di spiegare nulla al cliente: lui stesso capisce tutto senza parole , vedendo dall'esterno tutti i suoi problemi e difficoltà.

Un esempio interessante

Un giorno, una donna di mezza età venne a un corso di psicoterapia junghiana e ammise di essere sull'orlo del divorzio. La psicologa le ha suggerito di provare a creare il proprio mondo con l'aiuto di figurine e sabbia. Il compito interessava la donna e lei lo affrontava rapidamente. Quando la psicologa ha chiesto alla cliente di spiegare quali figure ha scelto e cosa significano, lei, senza esitazione, ha detto di aver scelto se stessa sotto forma di leonessa che proteggeva la sua casa dagli estranei, e suo marito allo stesso tempo è diventato un piccolo e giraffa sottile. Quando la signora ha guardato questa giraffa, all'improvviso è rimasta in silenzio, apparentemente rendendosi conto di quale fosse il suo conflitto con suo marito.

Pertanto, la terapia della sabbia è un metodo unico che consente ai clienti di conoscere se stessi e ottenere piacere estetico dal lavoro creativo. E, come tutte le cose sagge, questo metodo è sorprendentemente facile da usare e ampiamente disponibile per tutti.

Credi nell'efficacia della psicoterapia?

Sì, l'ho verificato personalmente. 20 45 45 0

Più probabilmente sì che no, ma non sempre aiuta 9 45 45 0

Non lo so, non ho ancora deciso 13 45 45 0

No, è tutta una bugia 3 45 45 0

Oh! Si scopre che giocare nella sandbox può essere un elemento di aiuto psicologico. Non sospettavo nemmeno. Esatto, devi giocare con bambini o nipoti nei castelli di sabbia e nei castelli di sabbia. È facile: non è necessario pagare soldi per un appuntamento con uno psicologo. E il mare del piacere e del relax. A quanto pare, è semplice. Così le ragazze, armate di spatole, risolveranno i loro problemi per strada.

Marina, ma mi sembra che tutto sia molto più semplice. È solo che le persone hanno un eccesso di tempo libero e faticano con le sciocchezze. Non è divertente per te che una donna sull'orlo del divorzio abbia risolto il suo problema con la sabbia? Ma sedersi e pensare alla situazione da sola, quindi non aveva abbastanza forza? Che ragionamento infantile. Posso capire quando questa terapia si fa con i bambini, ma con gli adulti...

Ella, e la cosa più interessante è che è richiesto e la gente non lo capisce, danno soldi per queste sciocchezze. Secondo me, è solo una mancanza di attenzione. È come se un bambino solo e triste si avvicinasse ad altri bambini nella sandbox e loro iniziassero a giocare. Naturalmente, il suo umore aumenta immediatamente. E ovviamente hai ragione i coniugi dovrebbero parlare e non soffrire spazzatura.

Materiale preparato

insegnante-psicologa V.N. Shalamova

Come può aiutarci la sabbia?

Terapia della sabbia. Come può aiutarci la sabbia?

A tutti noi, la famosa sabbia sembra assolutamente semplice e comprensibile. Tuttavia, in realtà è un materiale sorprendente e misterioso. Sia i bambini che gli adulti possono trascorrere ore a giocherellare nella sabbia, costruire castelli di sabbia o semplicemente osservare come si riversa da una palma all'altra. La sabbia può essere così diversa. Secco e leggero o pesante e bagnato, assume facilmente qualsiasi forma. Allo stesso tempo, è così volubile che le sue figure possono sgretolarsi in un istante. Tutte queste meravigliose proprietà della sabbia, che danno tale spazio alla creatività e all'immaginazione, come si è scoperto, possono essere utilizzate con successo per scopi terapeutici.

La terapia della sabbia è, prima di tutto, un'opportunità di espressione personale. Sabbia, acqua e diverse piccole figure di persone, animali o oggetti possono aiutare una persona ad aprirsi, ad esprimere i propri sentimenti ed emozioni, che a volte sono così difficili da trasmettere con le parole. Inoltre, la terapia della sabbia può aiutarci a capire noi stessi, ad affrontare i complessi. Allo stesso tempo, le sessioni terapeutiche danno una sensazione di sicurezza e completa libertà.

- La terapia della sabbia è pensata solo per i bambini?

La terapia della sabbia è essenzialmente un gioco. È il gioco che aiuta i bambini a imparare a costruire relazioni con il mondo esterno, a conoscerlo ed esprimere i propri sentimenti. Ma è bello giocare anche per gli adulti. Quindi apriamo le porte alla nostra creatività. E questo, a sua volta, ci dà forza per lo sviluppo e il cambiamento. La terapia della sabbia è un gioco con simboli che ti aiutano a sentire il tuo "io", che può dirti una via d'uscita da una situazione o un modo per risolvere un problema.

Perché la terapia della sabbia è anche chiamata "Jungian"?

Il fatto è che il creatore della "terapia della sabbia" era uno studente del famoso psicoanalista K. G. Jung - Dora Calf. La terapia della sabbia si basa sull'insegnamento di Jung secondo cui il nostro subconscio cerca sempre di aiutarci, affrontare problemi e malattie, usando suggerimenti-simboli. Oggi molti psicologi e psicoterapeuti usano la sandtherapy nella loro pratica, aiutando così a decifrare gli indizi del nostro subconscio.

Come stanno andando le sessioni di terapia della sabbia?

Se uno psicologo utilizza la terapia della sabbia nella sua pratica, nel suo studio troverai sicuramente diversi scaffali con un gran numero di figure diverse e vassoi con sabbia bagnata e asciutta. lo psicologo ti chiederà di scegliere eventuali figurine che suscitino il tuo interesse. Avrai abbastanza tempo per scegliere. Quindi posizionerai queste figure in uno dei vassoi di sabbia. Puoi organizzare le figure in modo assolutamente arbitrario, scambiare i posti. In generale, pieno spazio per l'immaginazione e l'espressione personale. Quando, finalmente, posizionerai tutte le figure e ne parlerai allo psicologo, non cambierà nulla.

L'effetto terapeutico può arrivare già nella fase della disposizione delle figure. Lo specialista creerà tutte le condizioni necessarie per questo. Puoi anche chiedere a uno psicologo di interpretare ciò che c'è sul vassoio, per aiutare a collegare l'immagine grintosa con eventi della vita reale. Spesso uno psicologo conduce diverse sessioni, e questo non significa affatto che ad ognuna metterai sicuramente delle figure nella sabbia.

Come funziona esattamente la terapia della sabbia?

Le pitture sulla sabbia sono come i nostri sogni. In entrambi i casi, sono un riflesso del nostro inconscio. Tuttavia, i sogni non sono tangibili. E quando creiamo composizioni sabbiose, abbiamo l'opportunità di "vedere" i nostri conflitti ed esperienze interiori. Bene, uno psicologo, se necessario, aiuterà a considerare e realizzare più in dettaglio ciò che controlla esattamente le nostre azioni ed emozioni. Così possiamo intraprendere la strada del cambiamento.

Spesso, durante le sessioni, sembriamo ripristinare le parti di noi stessi un tempo perdute. Questo da solo è sufficiente per cambiare. I complessi nascosti ei problemi estratti dalle profondità del subconscio, a un esame più consapevole e critico degli stessi, non sembrano più così terribili e insolubili. Proprio come i mostri spaventosi in una stanza buia scompaiono all'istante, basta accendere la luce lì.

- Quali sono le caratteristiche della terapia della sabbia e quali sono i suoi vantaggi?

In primo luogo, è una grande opportunità per l'espressione personale. Le composizioni create durante la seduta di sandterapia ci permettono di esprimere ciò che spesso è difficile da trasmettere con l'aiuto delle sole parole. E questo è un punto molto importante. Bene, se stai riscontrando difficoltà o per qualche motivo non puoi raccontare le tue esperienze, allora le pitture sulla sabbia possono aiutarti ad aprirti. Questo è molto importante anche per i bambini, che spesso semplicemente non sono in grado di descrivere a parole ciò che li preoccupa.

Va notato che quando si creano composizioni sulla sabbia, non sono necessarie abilità speciali, come, ad esempio, con un semplice disegno. Pertanto, eventuali errori sono esclusi e non esiste il concetto di "sbagliato". Pertanto, in una sessione di terapia della sabbia, ti senti più rilassato e non tendi a controllare e valutare eccessivamente le tue azioni. Dopotutto, il concetto di composizione sabbiosa "bella" o "corretta" semplicemente non esiste. Mentre, ad esempio, nella pittura o nel modellismo, c'è sempre una valutazione della correttezza delle proprie azioni.

- La terapia della sabbia è così simile a un gioco normale. Qual è la differenza tra questo e solo un bambino che gioca nella sandbox o sulla spiaggia?

In effetti, sono molto simili. Il gioco è molto importante per un bambino. È necessario per il suo sviluppo. Durante il gioco, il bambino impara il mondo e impara a superare le difficoltà, smette di avere paura dell'ignoto.

Non importa cosa farà esattamente il bambino alla reception con uno psicologo. Molto più importante qui è l'atmosfera stessa, le regole e il significato di ciò che sta accadendo. È come dire qualcosa a persone diverse. Sembra la stessa storia, ma la forma della storia sarà diversa e dipende principalmente da chi la racconti e da come la persona ti ascolta.

Uno specialista esperto, osservando attentamente il corso del gioco, noterà sempre una situazione difficile per il bambino in tempo e aiuterà a trovare le opzioni per risolverlo o correggere l'atteggiamento del bambino nei suoi confronti.

-Qual è il numero ottimale di sessioni?

Per rispondere a questa domanda, lo psicologo deve prima conoscere te e la natura dei tuoi problemi. Di solito bastano uno o due incontri per valutare la situazione. In alcuni casi, per capire meglio la situazione, ci vorrà più tempo. Successivamente, ti verrà assegnato un numero specifico, ottimale per te, di sessioni di terapia della sabbia.

-Come posso ottenere maggiori informazioni sulla terapia della sabbia?

Puoi ottenere le risposte più complete e complete alle tue domande durante un incontro personale con uno specialista.

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La terapia della sabbia per grandi e piccoli aiuta:

· affrontare la paura e l'insicurezza

· aprire una risorsa nelle relazioni e nelle circostanze

· stimolare la creatività e la spontaneità.

Problemi risolti nei bambini:

· comportamento aggressivo,

· paure

· difficoltà ad abituare il bambino a nuove condizioni in relazione al cambio di residenza della famiglia o quando cambia la sua composizione,

· difficoltà e caratteristiche specifiche dell'allevare un figlio più giovane, medio, più grande o unico in famiglia,

· problemi di comunicazione con i coetanei

· aggressività verbale (imprecazioni dalla bocca di un bambino),

· abitudini patologiche (mangiarsi le unghie, succhiarsi il pollice, attorcigliarsi i capelli, ecc.),

· conflitti tra fratelli

· violazione del comportamento, deterioramento della salute o cattivo umore in un bambino dopo l'ammissione all'asilo,

· iperattività e ridotta concentrazione,

· testardaggine, resistenza o caparbietà del bambino,

· stati d'ansia,

· timidezza, timidezza,

· disabilità del bambino,

· paura di andare a scuola

· riluttanza ad imparare

· basso autocontrollo

· depressione nei bambini

Insieme all'elevata efficienza del metodo, la terapia della sabbia ha anche controindicazioni. Non consigliato nei casi in cui:

Breve descrizione delle idee junghiane relative alla terapia della sabbia

All'età di 83 anni, nella prefazione alla sua autobiografia, Jung scriveva: "Tutto ciò che è nell'inconscio tende a manifestarsi all'esterno, e la personalità anche nel suo sviluppo tende a passare da uno stato inconscio a un'esperienza olistica di se stessa. "

All'alba della sua carriera professionale, lavorando con pazienti affetti da schizofrenia e studiando a fondo la mitologia, Jung suggerì l'esistenza di "un livello della psiche generatore di miti comune a tutte le persone". La sua infanzia e i suoi sogni giovanili gli hanno mostrato l'esistenza di un inconscio collettivo, riflesso in idee mitologiche piuttosto che scientifiche.

Jung ha fatto una distinzione tra tre livelli della vita mentale: coscienza (1), inconscio personale (2) e inconscio collettivo (3). L'inconscio personale è costituito, in primo luogo, da tutto quel materiale che è diventato inconscio o ha perso la sua luminosità ed è stato dimenticato, o perché è stato rimosso, e, in secondo luogo, da quelle impressioni che non sono mai state abbastanza vivide da raggiungere la coscienza, ma pur essendo il contenuto della psiche. L'inconscio collettivo, riflettendo l'esperienza degli antenati e le varie possibilità, non ha un carattere individuale ed è comune a tutte le persone, e possibilmente a tutti gli animali, la vera base della psiche individuale.

Queste idee di Jung sono importanti per comprendere il processo evolutivo della psiche, l'esperienza culturale, così come la vita dell'uomo moderno e il suo comportamento.

Dopo una rottura decisiva con Freud nel 1912/13. Jung riuscì a ristabilire il suo equilibrio mentale attraverso l'uso di giochi simbolici, creando “villaggi” di pietre, terra e acqua sulla riva del lago, proprio come faceva da bambino. L'incarnazione di immagini spontanee in materiali naturali ha aiutato Jung a comprendere le sue esperienze e ha dato sfogo alla sua immaginazione creativa. In futuro, è entrato di nuovo in un dialogo con personaggi fantastici che sono apparsi nella sua immaginazione. Il materiale dell'inconscio potrebbe quindi riflettersi nella pittura, nel disegno, nella scultura o nelle descrizioni artistiche. Jung chiamò questo processo immaginazione attiva, considerandolo uno strumento per interagire con l'inconscio collettivo. Storr scrive:

Jung immaginava che l'inconscio collettivo fosse costituito da motivi mitologici o immagini primordiali, che chiamava "archetipi". Gli archetipi non sono rappresentazioni innate, ma agiscono come "tipiche forme di comportamento, che, divenendo coscienti, si esprimono naturalmente in idee e immagini, come tutto ciò che diventa contenuto della coscienza". Gli archetipi organizzano immagini e rappresentazioni in un certo modo. Di per sé, non sono il contenuto della coscienza, ma agiscono come alcuni temi fondamentali su cui si forma la varietà delle manifestazioni coscienti. Sembrano così "soprannaturali" da assumere un profondo significato spirituale.

Edinger ha scritto: "Gli archetipi sono percepiti e vissuti attraverso alcuni motivi e immagini mitologici universali, altamente caratteristici e ricorrenti". Elenca quattro categorie principali di immagini archetipiche:

1) l'archetipo della Grande Madre, che comprende sia le qualità coscienti che distruttive del femminile;

2) l'archetipo del Padre Spirituale, che incarna le qualità maschili, la coscienza e lo spirito in opposizione alla materia;

3) l'archetipo della Trasformazione, associato ai temi del viaggio, della discesa nelle segrete per la ricerca di tesori, ai temi della morte e della rinascita, del decadimento e del ripristino dell'integrità, nonché alle immagini di un eroe e di un bambino prodigio;

4) l'archetipo centrale - Sé - un simbolo di completezza e integrità, spesso manifestato sotto forma di un cerchio in combinazione con figure a quattro parti, come un quadrato o una croce, denotando l'unione di opposti.

Jung definisce il Sé sia ​​come il centro che come i limiti esterni della psiche. È il principale principio organizzativo della personalità e include l'inconscio collettivo e personale, così come la coscienza, il cui centro è l'io.

Jung ha spiegato le differenze nelle reazioni delle persone agli stessi stimoli con la presenza di diversi tipi psicologici. Ha introdotto i concetti di "estroverso" e "introverso" per designare le differenze tra il tipo di personalità, che è caratterizzato dalla direzione dell'energia mentale nel mondo esterno, oggettivo, e quello in cui questa energia è diretta verso l'interno . Inoltre, Jung ha diviso quattro funzioni mentali principali: pensiero, sentimento, percezione e intuizione. Tutte queste funzioni sono inerenti a ogni persona, ma di solito funzioni diverse predominano in persone diverse, mentre altre sono meno sviluppate. Quindi, per esempio, qualcuno la cui funzione di pensiero predomina non usa abbastanza i sentimenti e viceversa. Il predominio di una qualsiasi funzione mentale crea uno squilibrio mentale. Edinger scrive che "uno dei compiti della psicoterapia junghiana è la consapevolezza da parte della persona di quelle funzioni che in lui sono meno sviluppate per raggiungere l'integrità mentale". La percezione di Jung della psiche come sistema di autoregolazione implicava la comprensione che le funzioni mentali dominanti realizzate da una persona saranno in qualche modo bilanciate da funzioni inconsce. Le manifestazioni dell'inconscio possono essere accompagnate da squilibrio mentale, e non solo sotto forma di cambiamenti patologici, ma anche sotto forma di alcuni fenomeni che indicano un'interazione insufficiente tra funzioni mentali complementari. Jung ha scritto che i contenuti psichici rimossi devono essere riconosciuti e causare un certo conflitto interno, senza il quale nessuno sviluppo è possibile. L'"io" cosciente di solito domina, mentre le manifestazioni "ombra" della personalità vengono represse, e proprio come l'alto cerca di bilanciarsi con il basso e il caldo con il freddo, la coscienza, forse senza nemmeno rendersene conto, cerca di equilibrarsi con l'inconscio, senza il quale è condannato alla stagnazione e all'ossificazione. La vita è sempre il risultato dell'interazione degli opposti.

Jung ha designato il processo di sviluppo mentale che ha luogo negli individui adulti con il concetto di individuazione. Edinger lo definisce come "l'apertura e il dialogo continuo della coscienza e dell'inconscio, di cui il Sé è l'espressione. Inizia con l'esperienza di una persona in quelle forme di esperienza che sfidano il suo senso abituale del suo sé cosciente e lo portano a capire che è solo una parte dell'intera psiche.

terapia della sabbia

La terapia della sabbia consiste nel giocare con la sabbia e le figurine in miniatura. Ti permette di attivare la tua immaginazione ed esprimere le immagini risultanti mediante l'espressione artistica. Nel processo di dialogo continuo con il proprio mondo interiore, una persona ha l'opportunità di presentare queste immagini in una forma concreta. "La forma e il contenuto dell'immagine sono identici e, man mano che l'immagine prende forma, il suo significato viene chiarito. In effetti, le immagini non necessitano di alcuna interpretazione, poiché il loro contenuto è già presentato in modo abbastanza chiaro". Le immagini sono in grado di guarire perché contribuiscono all'inclusione di contenuti mentali inconsci nella coscienza e, quindi, assicurano l'interazione dell'"io" con la fonte della vita mentale.

Non è raro che i clienti nelle prime fasi dell'arteterapia o della terapia della sabbia dicano: "Non so cosa fare..." Credendo che ci si aspetta che creino un'immagine finita, i clienti provano ansia. Tuttavia, quando è possibile rimuovere il controllo consapevole sul processo pittorico e dare al cliente l'opportunità di rispondere a colori o materiali in modo più spontaneo, inizia a creare immagini molto interessanti e profonde nel contenuto. Unendosi al Sé - "l'archetipo centrale dell'unità e dell'integrità, a cui l'"io" cosciente è subordinato, la personalità diventa un intermediario tra il mondo interno ed esterno. Per questo motivo, si stabilisce un contatto più stretto con l'inconscio.

La creazione di moduli specifici aiuta a comprenderne il contenuto. Jung scrive che poiché l'"io" agisce solo come centro della vita cosciente, non può designare la psiche nel suo insieme ed è solo uno dei complessi. Pertanto, separo l'"io" cosciente dal Sé, e mentre "io" denota l'aspetto cosciente della psiche, il Sé denota la psiche nel suo insieme. In questo senso, il Sé include l'"Io" cosciente come uno dei suoi elementi. Pertanto, nelle fantasie, il Sé appare spesso come una personalità superiore o ideale.

Grazie al gioco con la sabbia e l'acqua che scorrono nello spazio di un vassoio dipinto di blu all'interno, una persona vive un'esperienza psichica premordiale.

Le figurine in miniatura rappresentano sia elementi dell'ambiente naturale che attributi di diverse culture, personaggi religiosi e mitologici, che contribuiscono all'attualizzazione dell'esperienza mentale innata e alla sua consapevolezza, nonché alla manifestazione di effetti curativi associati a determinate immagini. "In termini di approccio junghiano, la terapia della sabbia crea un'opportunità per la manifestazione dell'archetipo del bambino, in modo che una persona possa gradualmente realizzarlo".

CREARE LE BASE E CLASSIFICARE LE FORME

Il cliente può iniziare il suo lavoro creando una base di sabbia, quindi aggiungendovi delle figure in miniatura. I movimenti delle mani umane conferiscono alla sabbia alcune forme caratteristiche della terapia della sabbia. Allo stesso tempo, il cliente, se lo desidera, non può effettuare manipolazioni con la sabbia e posizionare immediatamente figure in miniatura su di essa. La superficie inalterata della sabbia viene percepita dal cliente allo stesso modo della superficie di un tavolo o di un pavimento. Nella letteratura sulla terapia della sabbia, vengono forniti principalmente tali esempi di composizioni di sabbia, quando le miniature vengono posizionate sulla sabbia senza alcuna manipolazione con essa. A volte le forme sabbiose imitano fiumi, stagni e colline, ma non viene fornita alcuna discussione su questi. Tuttavia, le sculture di sabbia più espressive compaiono nella maggior parte delle descrizioni cliniche nel lavoro di Ammann, che ha un background architettonico e una formazione nell'analisi junghiana. Ammann nota che le sono sempre piaciute le forme tridimensionali. Consente al cliente di utilizzare la sandbox tutte le volte che vuole e ha la flessibilità di incorporare la creazione della composizione della sabbia nel proprio lavoro di analisi. Il suo approccio all'uso della terapia della sabbia è caratterizzato da una forte attenzione ai materiali e ai processi naturali. Pertanto, è del tutto possibile che le immagini scultoree di sabbia dei suoi clienti riflettano in un certo modo il fatto che lo specialista attribuisce grande importanza alle qualità artistiche ed estetiche delle composizioni di sabbia, nonché al suo desiderio di utilizzare la terapia della sabbia non come ausiliaria attività inclusa nel processo analitico, ma come strumento principale di lavoro.

Il sandwork può essere suddiviso in tre tipi principali, combinando le forme più comuni e ripetute create dai bambini in diverse fasi del loro sviluppo nel processo di gioco con la sabbia. Il primo tipo di lavoro si riferisce all'esecuzione di determinate manipolazioni con la superficie della sabbia. I bambini riempiono stampi di sabbia, disegnano linee sulla superficie sabbiosa, realizzano stampe, raccolgono la sabbia in grumi e creano diapositive. Il secondo tipo di lavoro è associato alla penetrazione nello spessore della sabbia, scavando buche e gallerie, oltre a nascondere oggetti nella sabbia e poi estrarli. Il terzo tipo include opere che utilizzano l'acqua: i bambini possono gocciolarla sulla sabbia, controllando il volume o versarla in grandi quantità. In psicoterapia, bambini e adulti utilizzano tutti i tipi di lavoro. La combinazione di diversi tipi porta alla creazione di forme più complesse. La forma poi determina il contenuto del lavoro e riflette una certa fase del processo psicoterapeutico, diventando così simbolo di quelle problematiche che si manifestano nel corso dell'interazione tra cliente e psicoterapeuta. Jung ha scritto:

il simbolo presuppone sempre che la forma espressiva scelta sia la migliore di tutte modi possibili espressioni di qualcosa di incomprensibile, che però esiste, o di ciò che potenzialmente potrebbe esistere.

Acquisendo un significato simbolico, le forme della sabbia perdono la semplicità e l'unicità del loro contenuto. La linea tracciata sulla sabbia diventa un riflesso dell'archetipo del Sentiero e un simbolo di Hermes - il patrono dei viaggiatori, colui che "sta sempre con noi quando osiamo entrare in nuovi territori e aprirci a nuove esperienze".

Un'impronta di palma nella sabbia simboleggia il fatto stesso dell'esistenza umana, così come la sua richiesta di aiuto e protezione dai poteri superiori. Fare delle "torte" di sabbia con gli stampini può significare la nascita di un nuovo mondo, che si realizza grazie ad un aiuto esterno. La collina o la montagna è associata al seno, al ventre o all'utero e al femminile vivificante. Possono anche essere un simbolo di un antico tumulo funerario, centro del mondo, omphalos, l'unione di terra e cielo.

Una depressione o una grotta scavata nella sabbia viene solitamente interpretata come un grembo o una tomba, nonché un luogo in cui sono conservati tesori, come guida spirituale o dimora di un profeta. Il tunnel simboleggia il passaggio da uno stato all'altro, la trasformazione o la nascita. Gocciolando di sabbia liquida, puoi creare guglie appuntite, che significa aspirazione al principio spirituale. L'uso di acqua abbondante è associato alla distruzione di tutte le forme, seguita dalla rinascita del mondo nella sua nuova qualità.

FATTORI CHE INFLUENZANO LA CREAZIONE DELLA FONDAZIONE

Data l'importanza dell'uso della sabbia nella terapia della sabbia, è necessario considerare i vari fattori che influenzano l'esperienza di manipolazione della sabbia del cliente. In primo luogo, la ridotta profondità del vassoio limita la quantità di sabbia utilizzata e non consente una penetrazione profonda nel suo spessore, sebbene lasci grandi opportunità per creare forme di diverse altezze. In una delle sessioni dell'autore, ai membri del gruppo è stato chiesto di portare i propri vassoi di sabbia. La maggior parte dei vassoi portati aveva una profondità maggiore, ma una lunghezza e una larghezza inferiori rispetto a una sandbox standard. Le forme poi create dai partecipanti hanno suggerito una maggiore immersione nello spessore della sabbia rispetto a quanto normalmente è possibile utilizzando una sabbiera standard, quando la rappresentazione della profondità è ottenuta principalmente con mezzi simbolici. Ciò ha permesso di ampliare la comprensione del significato della forma della sabbia, tenendo conto delle esigenze di una persona che lavora con la sabbia. Il colore blu in cui è dipinto l'interno del vassoio standard è un altro fattore che influenza il processo di manipolazione della sabbia.

L'atteggiamento dello psicoterapeuta nei confronti della sabbia e il suo ruolo nella terapia della sabbia, così come la frequenza del suo utilizzo nel processo psicoterapeutico, influenzano le istruzioni del terapeuta per l'uso della sandbox. In alcuni casi, lo specialista invita prima il cliente a toccare la sabbia ed eseguire determinate manipolazioni con essa, dopodiché gli è consentito selezionare gli elementi e posizionarli nella sandbox. Allo stesso tempo, lo psicoterapeuta focalizza l'attenzione del cliente sul fatto che la scelta degli oggetti è il momento più importante del lavoro e non dice nulla sul significato di lavorare con la sabbia stessa e sulla creazione di forme da essa.

Un altro fattore che influenza il lavoro sulla sabbia è il livello di formazione del cliente nelle arti visive. In connessione con la formazione dei terapeuti sandplay, Weinrib scrive: "Il terapeuta ascolta il cliente, osserva le sue azioni, entra in empatia con lui e cerca di comprendere il suo lavoro, riducendo al minimo gli interventi verbali".

Aggiunge che lo psicoterapeuta deve condurre un'analisi personale approfondita e avere una formazione clinica sufficiente, compresa la conoscenza del simbolismo archetipico. Quando usa la sandbox, deve avere l'esperienza del paziente, avere familiarità con le fasi dello sviluppo mentale e come si manifestano nel processo di terapia della sabbia. Deve analizzare e confrontare molte fotografie di composizioni di sabbia. Accompagnando i clienti nel processo di terapia della sabbia, deve conoscere e capire bene se stesso.

La formazione artistica prevede la creazione da parte di uno psicoterapeuta di una serie di composizioni di sabbia, che consente in una certa misura di acquisire esperienza nella creatività artistica. Molte persone non provano nemmeno a disegnare o dipingere, convinte di non avere capacità artistiche. Se la terapia della sabbia fosse considerata principalmente come una forma di creatività artistica, ciò consentirebbe allo psicoterapeuta di approfondire le proprie idee e le proprie esperienze legate all'uso delle immagini visive. In questo caso, i suoi clienti potrebbero essere diventati più attivi nell'uso di stampi in sabbia. L'uso della terapia della sabbia junghiana da parte degli arteterapeuti come metodo psicoterapeutico autorevole e teoricamente comprovato ha permesso loro di ampliare il proprio arsenale di idee e possibilità strumentali. Tuttavia, nonostante ciò, l'analisi e il razionale per l'uso della sabbiaterapia nel processo di arteterapia non sono stati ancora effettuati.

STORIA E DESCRIZIONE DELLA SABBIA TERAPIA

La storia della sandbox therapy risale al 1929, quando la psicoterapeuta infantile inglese Margaret Lowenfeld utilizzò per la prima volta la sandbox nella terapia del gioco con i bambini. Lowenfeld attribuiva grande importanza al contatto tattile del bambino con sabbia e acqua, che integrava il gioco proiettivo con vari oggetti e bambole. Ha notato che i bambini aggiungono acqua alla sabbia e poi ci mettono dei giocattoli in miniatura. Nasce così la "tecnica di costruzione del mondo". Nel 1935, Lowenfeld pubblicò il suo libro Play in Childhood. La psicologa dell'educazione Ruth Bauer ha imparato e ha iniziato ad applicare la "tecnica di costruzione del mondo". Nel 1970 ha pubblicato The Lowenfeld World-Building Technique, il risultato di quarant'anni di utilizzo di questo metodo nel suo lavoro con i bambini. La ricerca includeva anche l'uso della sabbia durante il gioco dei bambini. Altri psicoterapeuti infantili come Melanie Klein, Anna Freud e Donald Winnicott hanno sottolineato l'importanza del gioco infantile come mezzo di comunicazione non verbale. Tutti loro hanno usato giocattoli in miniatura nel loro lavoro, ma non hanno usato la sabbia.

La terapia del gioco della sabbia junghiana è stata sviluppata dalla psicoterapeuta infantile junghiana svizzera Dora Kalff dopo che Jung le ha consigliato nel 1956 di studiare la terapia del gioco della sabbia a Londra personalmente con Lowenfeld. Kalff ha studiato per sei anni all'Istituto Jung di Zurigo. Ha completato la tecnica di Lowenfeld con un approccio junghiano e la sua profonda conoscenza della filosofia orientale. L'idea di Jung che la creazione di immagini artistiche sia un metodo alternativo di psicoterapia, da lui esposto nel suo lavoro "Funzione trascendentale", ha permesso di ampliare in modo significativo le visioni psicoanalitiche sull'arte visiva e sul rapporto dell'autore con il suo lavoro. La tecnica dell '"immaginazione attiva" proposta da Jung ha aiutato a capire che il mondo interiore di una persona è ricco e diversificato, anche se spesso una persona non se ne rende conto e che creando le condizioni per la manifestazione della fantasia, si può diventare consapevoli di sentimenti e idee precedentemente nascosti o repressi. L'approccio di Kalff alla terapia della sabbia si basa su queste idee. Ha cercato di creare uno "spazio libero e protetto" per i suoi clienti, dove si sono sentiti liberi di giocare con la sandbox. Le sue opinioni si basavano sull '"ipotesi fondamentale di Jung secondo cui la psiche umana è inerente al desiderio di integrità e autoguarigione". Kalff ha osservato che le sue osservazioni sul processo della terapia con la sabbia "confermano l'idea che il Sé dirige il processo di sviluppo mentale dal momento del ragionamento". Ha notato l'apparizione nel lavoro di sabbia dei suoi clienti di immagini rotonde, coerenti con le osservazioni di Jung e "che simboleggiano la perfezione e l'essere perfetto", così come immagini quadrate, "che appaiono quando viene raggiunta l'integrità psichica". L'affermazione di Kalff secondo cui le fasi dello sviluppo mentale di una persona si riflettono nel processo della terapia con la sabbia trova giustificazione teorica nei lavori dell'analista junghiano Eric Neumann. Kalff ha anche sottolineato la possibilità di utilizzare la terapia della sabbia nel lavoro con adulti e bambini e ha richiamato l'attenzione sul fatto che le composizioni di sabbia per adulti riflettono le stesse fasi dello sviluppo mentale del lavoro dei bambini. Attraverso il lavoro di Dora Kalff, la sandtherapy è stata introdotta come parte integrante del processo analitico, una forma specifica del metodo di "immaginazione attiva" di Jung.

La terapia della sabbia junghiana prevede l'uso di due vassoi rettangolari dipinti di blu all'interno. Un vassoio è riempito con sabbia asciutta, l'altro con sabbia bagnata. Kalff modificò leggermente le dimensioni dei vassoi (49,5 x 72,5 x 7 cm) precedentemente utilizzati da Lowenfeld, grazie ai quali il vassoio acquisì tali proporzioni geometriche quando la diagonale del quadrato formato dalla dimensione verticale del rettangolo iniziò ad eguagliare la sua dimensione orizzontale . Kalff preferiva posizionare i vassoi non sul pavimento, ma separatamente, a livello del tavolo. Una grande serie di personaggi e oggetti in miniatura posizionati sugli scaffali accanto ai vassoi doveva rappresentare l'intera varietà di forme ed elementi naturali dell'ambiente umano. Oltre a questi, Kalff ha utilizzato anche materiali naturali: stoffa, filo, carta, ecc. L'insieme di personaggi e oggetti in miniatura utilizzati da Kalff includeva oggetti simbolici, etnici e religiosi, riflettendo una varietà di culture, fornendo così la capacità di trasmettere il contenuti dell'inconscio collettivo, a complemento dei fenomeni abituali della vita mentale.

Insieme ai rappresentanti dell'analisi junghiana che hanno imparato la terapia della sabbia di Kalff, altri professionisti - psichiatri, psicologi e assistenti sociali - utilizzano sempre più la sandbox come strumento ausiliario. La terapia della sabbia "kalfiana" era un metodo importante, ma ancora utilizzato solo periodicamente, intervallato da interventi verbali. Il libro di Dora Kalff è stato il primo lavoro pubblicato sulla terapia della sabbia junghiana. Letteratura sulla terapia della sabbia dagli anni '70 è stato scritto principalmente da rappresentanti dell'analisi junghiana, sottolineando la sua capacità di intensificare il dialogo tra la psiche, la sabbia e gli oggetti. Nell'ambito dell'approccio junghiano, la terapia della sabbia è stata considerata principalmente come un mezzo per valutare il processo di individualizzazione secondo le idee di Neumann sugli stadi dello sviluppo mentale. Il contenuto simbolico degli oggetti in miniatura è stato analizzato utilizzando una "tecnica di ingrandimento" basata sullo studio delle associazioni psicologiche, antropologiche, etniche, culturali e mitologiche con gli oggetti.

Il transfert tripartito che si verifica tra il cliente, il terapeuta e l'immagine è stato preso in considerazione dagli specialisti che utilizzano la sand-therapy. Il ruolo dello psicoterapeuta come testimone silenzioso - partecipante al processo psicoterapeutico - è fondamentalmente diverso dal ruolo dell'analista, abituato all'uso delle interpretazioni e al lavoro diretto con transfert e controtransfert. I professionisti della terapia della sabbia trovano il lavoro con questa tecnica meno faticoso rispetto al processo analitico. Bradway e McCoard usano il termine "co-transfert" per riferirsi alla natura più complessa dell'interazione psicoterapeutica che si verifica durante la terapia sandbox. Ammann lo paragona persino alla musica quando scrive che questa interazione avviene secondo il principio della risonanza. Il ricercatore vede lo psicoterapeuta come un unico e "strumento" che dovrebbe "suonare" in pieno vigore. Solo in questo caso, il cliente può coglierne il suono e sintonizzarsi sulla frequenza appropriata. Anche il transfert triangolare è caratteristico dell'arteterapia ed è stato discusso dagli arteterapeuti per molto tempo. Gli arteterapeuti, abituati a fungere da testimoni silenziosi, incontrano alcune difficoltà nel valutare il "fondamento e la forma" utilizzati dal cliente durante la terapia della sabbia. L'attenzione troppo stretta che questi specialisti dedicano ai fenomeni di transfert e controtransfert impedisce loro di osservare il corso della sand-therapy. Il punto non è solo osservare le azioni del cliente, ma valutare il livello delle sue rappresentazioni figurative che emergono nel processo di creazione di stampi in sabbia.

ALCUNI ASPETTI DELLA TERAPIA DELLA SABBIA CHE INFLUENZANO LA CREAZIONE DI FORME DI SABBIA

Proprietà fisiche del vassoio di sabbia

Dimensioni vassoio sabbia, forma e proporzioni geometriche

Le dimensioni dei vassoi di sabbia utilizzati da Lowenfeld e Kalff sono più o meno le stesse. Lowenfeld ha utilizzato un vassoio da 52 x 75 x 7 cm, mentre Kalff ha utilizzato un vassoio da 49,5 x 72,5 x 7 cm Queste piccole modifiche alle dimensioni del vassoio sono state apportate da Kalff in modo che il cliente potesse tenere d'occhio l'intera composizione della sabbia. e non voltò la testa mentre la esaminava. È vero, anche quando si lavora con il vassoio Lowenfeld, il cliente ha l'opportunità di avere una panoramica completa della composizione. A causa di un errore di battitura nella pubblicazione del libro di Kalff, gli psicoterapeuti iniziarono a creare vassoi della dimensione sbagliata, sebbene avessero anche una forma rettangolare. Thomson osserva che un'attenta valutazione delle dimensioni del vassoio indica la loro stretta relazione con le "proporzioni del caos". In tal modo, cita Stewart che raccomanda l'uso di una sandbox di circa 30 x 20 x 3 pollici. Ciò equivale a 51 x 76 x 7 cm, che è più grande del vassoio Kalff. Rice-Minukhin scrive: La dimensione media delle sandbox utilizzate dagli psicoterapeuti, secondo una recente ricerca, è di circa 18 pollici di larghezza, 23 pollici di lunghezza e 3 pollici di altezza. La dimensione è un fattore di regolazione nel processo di espressione inconscia e di protezione del cliente dalle manifestazioni distruttive associate. Tale espressione riguarda il livello preverbale profondo dell'attività mentale e non implica una regolazione cosciente della profondità delle esperienze regressive.

Le dimensioni del vassoio utilizzato da Rice-Minukhina sono 46 x 58 x 7 cm, che è molto più piccolo delle dimensioni del vassoio Kalff. Weinrib consiglia con sicurezza l'uso di vassoi che misurano 28,5 x 19,5 x 3 pollici, che hanno le stesse dimensioni del vassoio Kalff.

Tali fluttuazioni nelle dimensioni delle sabbiere hanno indotto lo psicoterapeuta della sabbiera Jackson-Baszynski a recarsi in Svizzera per misurare le sabbiere usate da Kalff stessa. Ha messo in dubbio la dimensione corretta del

la sandbox stessa, ricordando quanto scriveva Dora Kalff sul significato simbolico delle "forme geometriche di base, soprattutto quando si tratta della loro capacità di riflettere lo sviluppo della psiche. Jackson-Baszynski ha scoperto che le dimensioni reali del vassoio sono 49,5 x 72,5 x 7 cm Ha anche attirato l'attenzione sul fatto che con tali dimensioni della sandbox, la diagonale di un quadrato con una dimensione corrispondente alla larghezza della sandbox è uguale alla sua lunghezza.

Anche le domande sulla forma della sandbox, insieme alle sue proporzioni, sono state oggetto di polemiche per molto tempo. Signell scrive: "Mentre sono sulla costa, a volte disegno un cerchio nella sabbia e vi raccolgo gli oggetti che trovo nelle vicinanze". In una nota a piè di pagina, aggiunge: "Sono sempre attratta dalla forma del cerchio che è il contenitore femminile - è più attraente per me del tradizionale rettangolo; quindi se fosse possibile, preferirei avere una sandbox rotonda nel mio ufficio." La questione dell'utilizzo di vassoi di forma diversa è discussa da Ammann: a causa della disparità di dimensioni, un vassoio rettangolare provoca stress mentale, irrequietezza e desiderio di muoversi, di continuare a lavorare. Uno spazio quadrato o rotondo crea equilibrio, un senso di pace e concentrazione sul centro. Si può paragonare il processo analitico alla ricerca costante di un certo centro in uno spazio che ne è sprovvisto... Il cliente sembra muoversi verso la periferia finché non scopre finalmente questo centro, il suo cerchio personale nello spazio rettangolare della sandbox.

Considerando diverse opzioni per le proporzioni e la forma della sandbox, puoi prestare attenzione a diversi punti importanti. La profondità ridotta della sandbox (7 cm o 3 pollici) rimane la stessa nonostante i cambiamenti nella larghezza e nella lunghezza del vassoio. Viene mantenuta anche la forma rettangolare di base. Le forme alternative del cerchio e del quadrato non erano ampiamente utilizzate come contenitore simbolico o temenos. Come ha notato Jackson-Baszynski, il vassoio Kalff è caratterizzato da un certo rapporto tra larghezza e lunghezza, che forma un equilibrio visivo che non è immediatamente percepito dall'occhio, ma può essere percepito quando si percepisce la forma del vassoio e provoca un senso di equilibrio.

Sembra che Kalff e Ammann attribuiscano grande importanza alla forma e alle proporzioni della sandbox. L'altezza della tavola di 7 cm non permette di creare sufficienti depressioni nella sabbia, ma permette la creazione di forme alte. Pertanto, la piccola profondità del vassoio e il suo interno blu "acquoso" danno l'impressione di bidimensionalità. Ciò evoca associazioni con un disegno su carta e non con un'immagine scultorea. Questo può essere adatto ai clienti per i quali questa profondità sandbox è sufficiente; per altri che vogliono creare immagini tridimensionali, può limitare. Come notato nell'introduzione, i partecipanti alla pratica di cinque giorni dell'autore hanno portato i propri vassoi e molti di loro avevano una profondità maggiore di una tipica sandbox. Grazie a ciò, i partecipanti alle lezioni sono riusciti a creare varie depressioni nella sabbia, che si sono riflesse nella natura dei miti personali creati in seguito.

Alcuni arteterapeuti usano carta di varie forme e dimensioni, come un quadrato, un cerchio, un ovale o un rettangolo allungato come un rotolo giapponese. Si presume che la diversa forma, dimensione e proporzioni del foglio di carta provochino reazioni diverse nel cliente. Partendo dal bisogno di movimento e finendo con un senso di pace e appagamento. Inoltre, il cliente sceglie intuitivamente quelli che soddisfano i suoi bisogni interiori. Kalff era convinto dell'importanza delle forme geometriche di base come il quadrato, il triangolo e il cerchio. "Riconosciamo la validità di tutti questi simboli dell'integrità della psiche umana, poiché si trovano ovunque e sempre, fin dai tempi antichi". Il suo vassoio era di forma rettangolare, forse perché questa forma costringe il cliente a cercarvi il proprio centro.

La sabbia e l'acqua a volte spingono il cliente a impegnarsi in comportamenti non simbolici, come gettare sabbia in giro, versare sabbia da un vassoio o chiedere più sabbia di quella che può contenere un vassoio basso. La necessità di acqua reale, e non simbolica, fa sì che alcuni clienti desiderino posizionare un recipiente pieno d'acqua nella sabbiera o versare l'acqua direttamente sul vassoio. Alla luce di quanto sopra, la questione delle proporzioni della sandbox, della sua forma e profondità sembra essere molto importante, poiché questi parametri influenzano il comportamento e i risultati del cliente.

Il colore blu è stato scelto per dipingere la superficie interna del vassoio dalla fondatrice della terapia della sabbia junghiana, Dora Kalff. Nel suo libro, Kalff non scrive del colore blu della superficie interna della sandbox, tuttavia, coloro che hanno studiato con lei o hanno letto del suo lavoro sapevano che usava questo colore. Mitchell e Friedman scrivono che nella terapia della sabbia di Kalff, il colore blu della superficie interna del vassoio simboleggia il cielo o l'acqua quando viene rastrellato. "Dopo che il cliente ha toccato la sabbia, Kalff gli spiegava che il colore blu della superficie interna del vassoio aveva lo scopo di ricordare l'acqua. Tuttavia, ha completato le sue osservazioni suggerendo al cliente di inserire tutti gli elementi del composizione di sabbia il significato che ritiene necessario”.

A proposito, l'acqua e il cielo possono sempre essere raffigurati posizionando un panno o una carta blu su un vassoio, quindi il colore blu della sua superficie interna deve svolgere un ruolo aggiuntivo. Per comprendere il ruolo che il colore blu gioca nella terapia della sabbia, è necessario avere un'idea degli effetti dei diversi colori sullo stato psicologico e fisiologico di una persona. Il blu è comunemente associato a profondità, altezza e distanza continua. Il profondo e ricco azzurro cielo è descritto da Walker come "il colore con l'effetto più tranquillante". Il colore blu favorisce la secrezione di neurotrasmettitori che provocano uno stato di riposo, rallentando la frequenza cardiaca, abbassando la temperatura corporea, riducendo la sudorazione e riducendo l'appetito. Ciascuna delle quattro funzioni mentali di base, secondo Jung, (pensiero, sentimento, sensazione e intuizione) ha un'espressione cromatica corrispondente. I sentimenti sono rappresentati in rosso, le sensazioni in verde, l'intuizione in giallo e il pensiero in blu. Edinger osserva che "il pensiero è associato alla capacità razionale di strutturare e sintetizzare informazioni discrete attraverso l'uso di concetti generalizzanti". Scrive Steinhardt: Capiremo il ruolo del colore blu, che è dipinto sulla superficie interna del vassoio, se non ci limitiamo alla sua associazione con l'acqua e il cielo. Il blu, come uno sfondo scenico, dà al cliente un senso di prospettiva e distanza, o lo incoraggia ad andare più in profondità.

Per un artista, la frase "colore blu" è una definizione troppo generica e non specifica, poiché ne esistono almeno sei diverse sfumature e ognuna è caratterizzata da proprietà uniche. Quando si utilizza una sandbox, la creazione di uno stampo di sabbia è strettamente correlata al fatto che la sua superficie interna è dipinta in un colore blu brillante di una certa tonalità. Bradway descrive la prima sandbox che ha usato come un vassoio rosso quadrato senza sfumature blu sui lati. Più tardi ho scoperto che la mia sandbox non corrispondeva alle dimensioni ufficiali della sandbox di Dora Kalff, quindi ho realizzato la famosa sandbox rettangolare bianca a 19,5 x 28,5 x 2,75 pollici. Il fondo del vassoio è stato dipinto di blu, mentre i lati sono stati lasciati bianchi. Successivamente, quando ho iniziato a utilizzare una sandbox con i lati dipinti di blu all'interno, ho notato che i clienti hanno iniziato a creare composizioni più tridimensionali.

Bradway descrive le reazioni del giovane alla sabbia e al blu come segue: ha immerso le dita nella sabbia, raggiungendo il fondo blu, e ha delineato un ovale nella sabbia, grande quanto le dimensioni della scatola rettangolare avrebbero consentito ... Il il resto del tempo lisciava e tamponava l'ovale dell'isola, con una o entrambe le mani, tracciava con una o più dita tutti i nuovi ovali, spingendo la sabbia sempre più lontano, così che, alla fine, si formava intorno uno spazio azzurro chiaro la collina sabbiosa centrale.

È probabile che se la sandbox non fosse stata blu, in contrasto con il colore della sabbia, questa forma non si sarebbe manifestata così brillantemente.

Tuttavia, molte delle illustrazioni fornite nei libri di terapia della sabbia non riflettono il colore blu della superficie interna della sabbiera, o non è un colore blu puro, o l'ombra è troppo chiara o, al contrario, troppo scura. La tonalità del blu dovrebbe essere scelta in modo sufficientemente accurato per adattarsi alla pratica della terapia della sabbia, soprattutto perché diverse sfumature di blu sono così dissimili e hanno qualità diverse. La scelta della sabbia bagnata indica spesso la volontà del cliente di confrontarsi con sentimenti profondi. Pertanto, una tonalità di blu più saturata è inconsciamente associata alla profondità. L'azzurro più chiaro, invece, è più adatto per lavori su sabbia asciutta e non tocca i sentimenti più profondi del cliente nella stessa misura del cobalto.

Il colore blu in natura (acqua e cielo) è spesso combinato con la sabbia. Pertanto, la percezione della sabbia senza un colore di sfondo blu, a quanto pare, sarà incompleta. La presenza di cobalto nella sabbiera crea un contrasto naturale e drammatico con la tonalità pallida della sabbia. Le forme tridimensionali possono essere create come risultato della percezione del blu intenso da parte del cliente e della sua associazione con la profondità, nonché per la combinazione contrastante della sabbia con esso.

Frequenza delle sessioni di terapia della sabbia, sabbia e istruzioni

Frequenza delle sedute di sabbiaterapia

In aggiunta all'analisi, la terapia della sabbia è un metodo non verbale utilizzato a intervalli variabili che consente di toccare il livello pre-verbale della psiche. La sandbox può essere utilizzata sia regolarmente che solo poche volte durante il processo psicoterapeutico. Ovviamente, la frequenza del suo utilizzo è determinata dal desiderio del cliente di lavorare con lei, allo stesso tempo gioca un ruolo importante l'atteggiamento dello stesso psicoterapeuta nei confronti della sand therapy. Questo può essere illustrato dal seguente esempio. Kalff scrive: La terapia della sabbia è un metodo per aiutare il cliente a sperimentare e riflettere il processo di individuazione. Non l'ho mai considerato uno strumento ausiliario, integrativo dell'analisi verbale e utilizzato solo in determinati momenti del processo psicoterapeutico. Applicata in questo modo, la sandtherapy contribuisce al successo della psicoterapia, ma non credo che in questo caso sia accompagnata dallo stesso effetto che ho osservato nel suo uso ripetuto e prolungato come strumento principale della psicoterapia.

Mitchell e Friedman aggiungono: "Kalff ha sottolineato la natura non verbale della terapia sandplay, specialmente nelle prime fasi del lavoro, ma allo stesso tempo ha consentito l'utilità di un approccio verbale e analitico nelle fasi successive della psicoterapia". Kalff, però, non illustra le sue parole con fotografie di composizioni di sabbia e non le spiega, limitandosi solo a rivelare che la sandbox è lo strumento principale del lavoro psicoterapeutico. Allo stesso tempo, le fotografie inserite nel libro testimoniano la creazione da parte dei suoi clienti di immagini scultoree molto interessanti. Kalff aveva una vasta gamma di conoscenze in musica, arti visive e filosofia orientale. Tutto questo, a quanto pare, ha influito sul lavoro dei suoi clienti.

L'analista junghiano e psicoterapeuta della sabbia Weinrib presenta la sandbox come un elemento del processo analitico e la usa solo periodicamente: le immagini non vengono create ad ogni incontro. A volte trascorrono settimane o addirittura mesi tra la creazione di composizioni di sabbia, poiché l'immagine che sale dal profondo della psiche e si concretizza nell'atto creativo deve formarsi e uscire a un certo momento. Quando il cliente non sta creando una composizione, viene eseguita una normale analisi verbale junghiana, inclusa la discussione dei sogni, il lavoro su problemi tipologici, problemi di relazioni personali e altri ... Nella terapia della sabbia, il processo di ragionamento e riflessione (cioè comprensione) è meno significativo del processo di guarigione stesso.

Bradway scrive: Ho anche scoperto che l'analisi verbale e la terapia del sandplay di solito vanno di pari passo, ma a volte l'una assume più importanza dell'altra, e in alcuni casi i due lavori sono anche svolti da psicoterapeuti diversi. Spesso l'analisi verbale inizia a svolgere un ruolo di primo piano e la sandbox si trasforma nel suo complemento. In altri casi, la sandbox diventa lo strumento principale della psicoterapia e l'analisi verbale diventa un'aggiunta alla terapia della sabbia. È così che Dora Kalff ha usato il suo metodo. Succede che gli analisti che non usano la sandbox da soli mi mandino i loro clienti e io li lascio lavorare con la sandbox in parallelo con l'analisi verbale.

Bradway continua: "La maggior parte degli analisti usa la terapia della sabbia principalmente come aggiunta all'analisi verbale. Alcuni la usano parallelamente ad essa e talvolta come sostituto dell'analisi dei sogni". Ries-Minukhin preferisce "usare la terapia della sabbia in combinazione con una lunga e profonda analisi junghiana, progettata per molti anni".

Ammann utilizza l'analisi verbale e la terapia della sabbia contemporaneamente l'una con l'altra o si alterna tra loro; l'intensità del processo è determinata dalle preferenze del cliente stesso. Ammann non scrive nulla sulla frequenza di utilizzo della sandbox, ma le descrizioni cliniche che cita indicano che è abbastanza sensibile alla luce e all'ombra, comprende la forma e la trama, il ruolo del fattore tempo e la combinazione di belle arti con la creazione di composizioni di sabbia.

Il lavoro che utilizza la sandbox come elemento di psicoterapia verbale viene svolto solo periodicamente. Nel frattempo, in questo caso, le immagini create dal cliente rimangono stabili, il che si manifesta nel riutilizzo delle stesse miniature, nella loro identica disposizione, nonché nella creazione di forme di sabbia simili. Tale stabilità indica che la psiche "genera" immagini di un certo cerchio, ha una propria memoria e usa un certo linguaggio simbolico. Gli arteterapeuti sanno che non ci sono mai troppe immagini. Forme e materiali possono cambiare, ma poiché tutte le nuove immagini sono incorporate nelle opere del cliente, i processi mentali che si verificano a livello verbale giungono alla loro risoluzione. In arteterapia, la sandbox può essere utilizzata ogni settimana per molte sessioni, oppure può essere utilizzata due o tre volte di seguito, alternando la creazione di composizioni di sabbia con opere d'arte, per poi tornare nuovamente nella sandbox. A volte viene utilizzato solo una o due volte l'anno. La frequenza di utilizzo della sandbox o delle tecniche visive è determinata dalle preferenze del cliente, formando un certo rapporto di entrambe. Pertanto, nel processo di arteterapia vengono utilizzati due tipi di espressione creativa invece della tradizionale combinazione di una sandbox con l'analisi verbale.

L'uso della terapia della sabbia nel processo di arteterapia non è discusso in libri recenti di autori come Mitchell e Friedman o Bradway e McCoard. Allo stesso tempo, ci sono pubblicazioni dedicate all'uso combinato della terapia della sabbia con lo psicodramma, la musica, la danza-movimentoterapia e l'arteterapia.

Inizio terapia della sabbia

Margaret Lowenfeld, l'autrice di "World Building Technique", ha offerto ai bambini una sandbox, usando chiare istruzioni per creare una composizione di sabbia. Ha detto ai bambini che il lavoro che viene creato dovrebbe trasmettere ciò che non potevano esprimere a parole. Mitchell e Friedman caratterizzano l'approccio di Lowenfeld come segue: indicò una sabbiera e spiegò che la sabbia poteva essere lasciata a coprire il fondo della sabbiera per posizionare o accatastare gli oggetti e che il colore blu del fondo del vassoio potrebbe rappresentare il mare, il lago o il fiume. Successivamente, ha mostrato al bambino il contenuto dell'armadio dei giocattoli e ha chiesto ai bambini di "creare un'immagine dalla sabbia" usando gli oggetti nell'armadio o facendone a meno.

Secondo Lowenfeld, "quando è iniziato il lavoro, le istruzioni sono diventate ridondanti: l'interesse per la creatività spiega tutto". Sebbene la ricercatrice abbia incoraggiato i clienti a scegliere e posizionare vari oggetti nella sandbox, non ha dimenticato di dire che il lavoro con la sabbia stessa è di grande importanza.

Bradway usa la terapia con la sabbia da molti anni, senza alcuna istruzione specifica, ma crede che siano determinate dalle circostanze. "Bradway crede che questo approccio sia simile a quello che ha usato nel lavorare con i clienti mentre studiava la terapia con la sabbia con Dora Kalff. Kalff era solito dire: "Guarda gli scaffali, trova quello che ti interessa di più, mettilo nella sandbox e poi aggiungi altri oggetti se vuoi".

Mitchell e Friedman usano un'istruzione che ricorda quella sopra citata: "Dopo che lo psicoterapeuta ha mostrato al cliente una sandbox e gli ha dato l'opportunità di lavorare con la sabbia (toccare, eseguire altre manipolazioni), invita il cliente a scegliere tra gli oggetti su gli scaffali quelli che gli interessano di più, e disporli su un vassoio di sabbia in modo da ottenere una specie di scena. Le istruzioni di Kalff, Mitchell e Friedman lasciano poco spazio alla pre-manipolazione della sabbia, che può portare il cliente a lasciare la sabbia intatta oa percepirla come secondaria rispetto alla disposizione delle miniature. Weinrib preferisce un approccio più ampio:

Non do alcuna istruzione, ma chiedo semplicemente al paziente di creare ciò che vuole nella sandbox. Il paziente può raffigurare un paesaggio o creare qualsiasi altra composizione o scultura, o semplicemente giocare con la sabbia. Utilizzando la sandbox, il paziente ha l'opportunità di esprimere qualsiasi sua fantasia, portarla all'esterno e presentare i parametri del suo mondo interiore in specifiche immagini tridimensionali.

Weinrib descrive la prima esperienza nella sandbox di un paziente con disturbi mentali: Rimase fermo per un po' a guardare la sandbox, poi immerse le mani nella sabbia. Accarezzò la sabbia, la toccò, infilò le mani nel suo spessore, come se scoprisse questa materia per la prima volta nella sua vita. Sembrava che, immergendo le mani nella sabbia, stesse cercando di soddisfare una certa fame.

Per Weinrib, lavorare con una sandbox è simile alla meditazione: "Una persona si trova di fronte a un vassoio di sabbia o ad armadietti pieni di figurine e aspetta che un'idea o un'immagine gli si presentino in testa".

Ammann utilizza un approccio simile: lavorando con la sandbox, il cliente esprime per un'ora tutto ciò che gli appare spontaneamente nella testa. È completamente libero e può giocare o meno con la sabbia, comportarsi come vuole. L'analista non gli dà istruzioni. Il cliente può utilizzare le figurine se lo desidera, ma alcuni adulti preferiscono semplicemente scolpire con la sabbia.

Ammann descrive il suo approccio come segue: "Molto spesso, la sabbia come elemento principale della tecnologia è un mezzo di espressione altrettanto importante delle figure che si trovano sulla sua superficie". Sebbene non fornisca più spiegazioni dettagliate, le fotografie che cita mostrano che i clienti hanno una buona comprensione delle condizioni di lavoro. Questo libro descrive i momenti della terapia della sabbia associati alla creazione di un fondotinta in sabbia e delle forme espressive.

I modi di Weinrib, Bradway e Ammann di preparare i clienti alla terapia con la sabbia ricordano l'inizio del lavoro di arteterapia. Prima di invitare un cliente, gli arteterapeuti spesso preparano l'ufficio di conseguenza. Materiali per la pittura o la grafica situati in un luogo ben visibile, carta sul tavolo, cavalletto, argilla su un piedistallo di legno: tutto questo racconta al cliente le possibilità che ha. Non è necessario utilizzare istruzioni speciali, tranne quando il terapeuta ricorda al cliente che ha il diritto di utilizzare qualsiasi materiale desidera per il suo lavoro.

Relazione con la sabbia nella terapia della sabbia

La psicologa Ruth Bauer, che ha studiato la "tecnica di costruzione del mondo" di Lowenfeld, ha dato un importante contributo allo sviluppo della terapia della sabbia, concentrandosi sull'uso della sabbia. Influenzati dalle "tecniche di costruzione del mondo", psicologi come Charlotte Buechler, Hedda Bolgar e Lieselotte Fischer hanno sviluppato metodi diagnostici basati sull'uso di un particolare insieme di miniature. Non attribuivano molta importanza alla sabbia e ne facevano a meno, usando i propri metodi diagnostici. Mitchell e Friedman sottolineano la differenza tra questo approccio e quello utilizzato da Bauer nel suo lavoro con 76 clienti di età compresa tra i 2 ei 50 anni. Bauer ha scoperto che l'uso costruttivo della sabbia (causato dalla manipolazione da parte del cliente di essa in qualche modo per creare un prodotto creativo) aggiunge un elemento molto importante alla terapia della sabbia, creando ulteriori possibilità espressive e fornendo al terapeuta importanti informazioni per l'analisi, nonché come dare una profondità speciale alle esperienze del cliente nel processo di creazione del proprio mondo. La sabbia permette di esprimere una vasta gamma di sentimenti diversi: può essere versata, percossa, vari oggetti sepolti in essa, ecc. Creazione di molte forme, come colline, valli, strade, fiumi, onde, solchi, ecc. ., permette non solo di intensificare le esperienze del cliente, ma anche di dare alle interpretazioni uno spessore speciale. Nel suo lavoro successivo, Bauer scrive anche che l'uso costruttivo della sabbia indica un cliente con capacità intellettuali medie o addirittura elevate (e quindi tipiche per clienti di età superiore ai 12 anni) e immaginazione attiva.

Nella sua ricerca, Jones mostra che "le caratteristiche dell'espressione creativa dei bambini quando si utilizza la sandbox confermano le idee di Piaget sulle fasi dello sviluppo cognitivo. La complicazione strutturale delle composizioni di sabbia create dai bambini mentre crescono è coerente con il modello di Piaget". Jones riferisce sull'uso della sandbox da parte di gruppi di età dei bambini: "I bambini fino a due anni hanno versato sabbia sia sul vassoio che sul pavimento e hanno posizionato le figurine dentro e fuori dal vassoio". I bambini di età compresa tra 2 e 4 "principalmente seppellivano le figurine nella sabbia e poi le tiravano fuori. Questo semplice gioco drammatico dava loro una vaga sensazione di confine". I bambini dai 5 ai 7 anni "usavano la sabbia per creare forme stabili e avevano una sensazione di bordo più chiara". I bambini dagli 8 ai 12 anni "hanno creato delle semplici strutture dalla sabbia, anche se non ci hanno lavorato molto spesso". Gli adolescenti dai 13 ai 18 anni "usavano la sabbia solo per rappresentare la terra e l'acqua, e la loro sensazione di confine era già abbastanza chiara".

Thompson cita Eickhoff, che ha scritto che lo strumento psicoterapeutico più interessante ed efficace è la sandbox con la sua attrezzatura. Esistono anche materiali plastici come sabbia e acqua, che consentono di esprimere i sentimenti più forti, poiché possono essere lanciati o schizzati, modellati dalla sabbia bagnata, scavarla, formare una superficie liscia. Si possono quindi posizionare simboli specifici sulla base di sabbia in modo che l'osservatore veda chiaramente l'intera situazione.

Bradway afferma: Per me, le virtù della sandbox risiedono nella plasticità della sabbia e dell'acqua combinate con le miniature e nella libertà di farne quello che vuoi in presenza di uno psicoterapeuta non invadente, saggio e affidabile.

Si riferisce a Edingep, che osserva: I concetti e le astrazioni non hanno proprietà plastiche... Anche se le immagini dei sogni e dell'immaginazione le hanno. Collegano il mondo esterno con quello interno... La nostra "sostanza" spirituale ha le stesse proprietà. Gli stati d'animo e gli affetti ci scuotono fino a formare qualcosa di visibile e tangibile, e allora interagiamo già con loro come con oggetti reali.

Bradway ripete dopo di lui: The Sandbox ha notevoli possibilità di plastica. Emozioni e stati d'animo prendono vita attraverso l'uso di sabbia e acqua, sia con che senza miniature... La guarigione avviene grazie alla creazione di forme diverse dalla sabbia, aggiungendovi acqua goccia a goccia o tazze intere, grazie alla disposizione degli oggetti, seppellendoli nella sabbia - grazie alla capacità di compiere qualche azione, indipendentemente dal fatto che sia distruttiva o costruttivo, e anche per l'alto grado di fiducia in tutto ciò che accade durante la terapia della sabbia.

Tutte le citazioni di cui sopra sottolineano l'importanza di giocare con la sabbia e la sua presenza sul vassoio. Lavorare con la sabbia, che riflette le fasi dello sviluppo mentale, implica notevoli possibilità espressive.

Terapeuta, Transfert, Controtransfert e Risonanza

La questione della relazione del cliente con il terapeuta, così come le manifestazioni di transfert e controtransfert nel corso della sand-therapy, viene costantemente discussa. La fondatrice della terapia della sabbia, Margaret Lowenfeld, credeva che quando un bambino gioca con sabbia, acqua e miniature, si verifica un trasferimento nella sandbox stessa e non nel terapeuta. Tale visione è radicalmente diversa dalle consuete nozioni di transfert verso lo psicoterapeuta, condivise da rappresentanti della corrente psicoanalitica come Melanie Klein, Anna Freud, Susan Isaacs e Donald Winnicott. A partire da Kalff, nei lavori delle analisi junghiane che utilizzano la sandbox, si possono trovare numerose discussioni sul tema del transfert e del controtransfert. Di norma, riflettono le opinioni teoriche degli autori, la loro formazione e l'esperienza professionale - tutti gli strumenti che lo psicoterapeuta porta alla psicoterapia non verbale, che è la terapia della sabbia.

Mitchell e Friedman, nel discutere i diversi approcci all'analisi del transfert nella terapia della sabbia, prestano particolare attenzione al punto di vista di cinque psicoterapeuti: Lowenfeld, Kalff, Weiprib, Bradway e Ammann. Kalff, combinando le idee junghiane con le proprie idee creative, scrive che nel corso della terapia della sabbia c'è un'interazione bidirezionale in cui il terapeuta non può assumere una posizione autoritaria, poiché è già stato curato in precedenza, proprio come lo è ora il cliente attraversandolo. Nel processo di cura di quest'ultimo, il ruolo decisivo è giocato dalle caratteristiche personali dello psicoterapeuta e non dalle sue conoscenze.

Per Kalff, un transfert positivo verso lo psicoterapeuta diventa possibile solo grazie alla capacità dello specialista di creare uno "spazio protetto libero" per il cliente ed è la condizione più importante per il raggiungimento dell'integrazione psichica del cliente.

Weinrib considera la sandbox come una sorta di "oggetto di transito", offrendo al cliente l'opportunità di interiorizzare gli elementi oggettuali della composizione della sabbia, e non solo l'esperienza della sua comunicazione con lo psicoterapeuta.

Bradway osserva che la scelta delle miniature da parte del cliente e la loro disposizione nella composizione di sabbia riflette un fenomeno di transfert per il terapeuta. Scrive anche di co-transfert: "Utilizzo il concetto di co-transfert per riferirmi ai sentimenti associati alla relazione tra il terapeuta e il paziente. In contrasto con i concetti di transfert e controtransfert, che di solito si riferiscono a reazioni successive del paziente e terapeuta tra loro, il concetto di controtransfert denota processi bilaterali simultanei, sia da parte dello psicoterapeuta che del paziente. Inoltre, Bradway sottolinea che lo psicoterapeuta non deve solo sottoporsi a terapia personale, ma deve possedere anche una profonda conoscenza del simbolismo archetipico, della psicopatologia dell'approccio clinico e delle dinamiche familiari, oltre alla sua capacità di analizzare le manifestazioni di transfert e controtransfert. Come specialista nel campo della psicoterapia verbale, sottolinea quanto sia difficile per uno psicoterapeuta imparare a tacere, ma solo osservare le azioni del cliente, capirlo ed entrare in empatia con lui. Tale empatia contribuisce alla manifestazione delle capacità di autoguarigione del paziente. Bradway spiega come ciò si ottiene attraverso la terapia della sabbia. L'autore suggerisce inoltre che l'attività creativa del paziente associata alla creazione di immagini visive in presenza di uno psicoterapeuta sia un ulteriore fattore psicoterapeutico. Ammann descrive metaforicamente la relazione tra il cliente e il terapeuta nel processo di terapia della sabbia. Denota la sovrapposizione di reazioni di transfert e controtransfert l'una sull'altra con il concetto di "risonanza" e confronta la creazione di una composizione di sabbia con il lavoro di un giardiniere, definendo la sandbox "il giardino dell'anima". È come se il terapeuta desse alla tenda un piccolo pezzo di terra su cui far crescere il suo mondo, usando le proprie mani e la libera scelta. Lo psicoterapeuta è il "proprietario-giardiniere" del giardino simbolico, nonché lo strumento necessario per prendersene cura Nello spazio interattivo tra cliente e psicoterapeuta si trova il "giardino dei sogni" - "il luogo in cui la coscienza e elementi inconsci della psiche del cliente e dello psicoterapeuta si incontrano e interagiscono". Ammann ritiene che la composizione di sabbia creata dal cliente rifletta la personalità dello psicoterapeuta. L'immagine metaforica del giardino è associata alla conoscenza, ai processi naturali di crescita e allo sviluppo del principio naturale. Tuttavia, il giardiniere ha determinate conoscenze e abilità esperienza personale il lavoro sul campo è di fondamentale importanza. Se mettiamo in correlazione questa metafora con l'attività di uno psicoterapeuta che utilizza una sandbox e ha una certa formazione professionale, allora si può riconoscere che l'esperienza creativa personale dello psicoterapeuta riguardo al suo lavoro con materiale informe influenzerà la sua attività psicoterapeutica. Ammann scrive che l'analista o lo psicoterapeuta è incluso nel processo di guarigione del cliente a causa della risonanza. Il principio di risonanza è molto semplice. Se hai un violino a quattro corde in mano e un altro violino a quattro corde sul tavolo, ogni volta che suoni il violino, anche le corde dello strumento che giace sul tavolo inizieranno a vibrare. Diciamo che sei un pessimo violinista e suoni solo due corde. Quindi, durante la tua esecuzione, vibreranno solo due corde del violino che giace sul tavolo. Se sei un virtuoso e hai a disposizione un violino insolito a nove corde, allora non suonerà solo un altro violino, ma forse un liuto appeso al muro nella stessa stanza o un'arpa magica. Suonando il violino, il terapeuta può dare vita alle corde del violino del cliente e lasciarlo risuonare.

Questa citazione indica che attraverso l'azione della risonanza, la conoscenza e l'esperienza dello psicoterapeuta contribuiscono alla manifestazione del potenziale interiore del cliente. Ammann chiede: "Come puoi insegnare a qualcuno l'arte della cucina senza mai provare a cucinare il tuo cibo?". Leggendo le sue descrizioni delle composizioni di sabbia, capisci immediatamente che ha alle spalle la sua esperienza di lavoro creativo con la sandbox.

Sebbene Ammann sia un architetto, non scrive che i professionisti della terapia della sabbia debbano avere una formazione nelle arti visive o un'esperienza di lavoro creativo indipendente. Nel descrivere il processo della terapia della sabbia, oltre a Bradway, Ammann usa un'immagine musicale. Allo stesso tempo, i lavori dei suoi clienti sono di gran lunga gli esempi più interessanti di sculture artistiche mai illustrati nelle pubblicazioni di sandtherapy. A questo proposito ho una domanda: quanto è capace questo o quello specialista di insegnare la sandterapia senza avere esperienza nella creazione artistica, dato che lavorare con una sandbox è una forma di arte visiva?

Un arteterapeuta professionista deve avere sufficiente esperienza nella creazione artistica, conoscenza dei materiali e della storia dell'arte, nonché delle fasi dello sviluppo mentale e delle forme di espressione grafica ad esse associate. Deve comprendere il processo di creazione di immagini visive e forme plastiche, le caratteristiche del colore e dei materiali, nonché molte altre cose relative alla pratica artistica. Insieme a tutto quanto sopra, gli arteterapeuti junghiani possono utilizzare le tecniche di lavoro con i sogni, l'immaginazione attiva e l'amplificazione. Il rapporto tra il cliente, le immagini che crea e lo psicoterapeuta costituiscono la base del processo di arteterapia. Tutta la conoscenza e l'esperienza che riguardano il campo della creatività artistica sono di grande importanza per la terapia della sabbia. Allo stesso tempo, dobbiamo esplorare più a fondo la relazione tra le immagini create nel processo di terapia della sabbia e le immagini che sono il prodotto del lavoro di arteterapia.

Gran parte del lavoro sulla terapia della sabbia junghiana riguarda il suo utilizzo come aggiunta alla psicoterapia verbale, dove è stata utilizzata per la prima volta. Nel frattempo, poiché la terapia della sabbia è associata alla creazione di immagini visive, può essere attribuita a una delle opzioni per il lavoro di arteterapia. Il processo di arteterapia prevede la creazione di tutta una serie di immagini artistiche da parte del cliente, e l'utilizzo della sandbox può anche essere considerato, prima di tutto, come una sorta di pratica artistica. Disegno, pittura, scultura, collage e sandbox hanno specifiche possibilità espressive. La sandbox è diversa in quanto consente di creare specifiche composizioni tridimensionali che possono essere considerate come una sorta di rilievo scultoreo o collage. Quanto sopra e il fatto che lavorare con la sandbox sia caratterizzato da una notevole spontaneità determina il suo particolare appeal agli occhi di alcuni clienti. Utilizzando la sandbox in arteterapia, va considerata non come l'unico tipo possibile di creatività artistica a disposizione del cliente nel corso della psicoterapia verbale, ma come uno dei metodi della creatività artistica, insieme a molti altri, con capacità specifiche. Nella letteratura moderna sulla terapia della sabbia, la creazione di una base di sabbia e il suo significato simbolico, nonché l'inclusione di questa tecnica nel processo di arteterapia, non sono stati ancora discussi. La creazione dello stampo in sabbia può essere vista come un importante indicatore della responsabilità personale del cliente per le proprie azioni ed esperienze, seguito dalla disposizione di miniature che simboleggiano diversi contenuti mentali. Le miniature indicano il potenziale per un'ulteriore crescita mentale del cliente, tuttavia, come i semi, danno i migliori germogli, più fertile è il terreno. Pertanto, la realizzazione da parte del cliente di una base in sabbia di alta qualità è di fondamentale importanza. Più chiaramente lo psicoterapeuta comprende il ruolo svolto dalla creazione del fondotinta di sabbia, delle forme e delle immagini visive, più il partecipante al processo di arteterapia riceve per se stesso utilizzando la sandbox.

Incluso: breve contenuto del corso... Di base caratteristiche genitore-figlio relazioni. ... junghiano) Organizzazione del processo sabbioso terapia ... prestazione per ogni partecipante la possibilità di autorealizzazione; - prestazione... Per esempio, a disposizione presso il cliente...

Evgeniya Troshikhina
Candidato di scienze psicologiche, professore associato dell'Università statale di San Pietroburgo, terapista della sabbia

terapia della sabbia junghiana

La sconfinatezza e la vivacità della fantasia danno origine a una varietà di metodi e tecniche di psicoterapia. Come mezzo per lavorare con i clienti, puoi utilizzare il disegno, la modellazione, il gioco, la drammatizzazione, il teatro delle marionette, il teatro delle ombre, la musica, la danza, il racconto e la composizione di storie, l'uso di parabole, fiabe, la creazione di collage, la creazione di bambole e molto altro. Il terapeuta e il cliente cercano insieme mezzi appropriati di espressione di sé. Per alcune persone, questo significa giocare con la sabbia, per altri - il dramma, per altri - mettere in scena fantasie. Alcuni sono attratti dal disegno, altri dall'argilla e altri ancora dalla narrazione. Difficoltà e problemi sono espressi simbolicamente nei prodotti della creatività e, nel processo di incontri regolari, vengono promosse le immagini della fantasia e, di conseguenza, sorge la possibilità di risoluzione dei conflitti e guarigione. Come E.F. Edinger, "stati d'animo e sentimenti ci scuotono fino a formare qualcosa di visibile e tangibile, e quindi interagiamo già con loro come con oggetti reali".

La creatività apre lo spazio alla vita delle immagini, che viene vissuta come un sentimento della realtà profonda dell'interazione tra mondo interno ed esterno. Solo una vita simbolica può esprimere le aspirazioni quotidiane dell'anima.

La terapia della sabbia è radicata nel gioco simbolico dei bambini. I bambini adorano giocare nella sabbia. In estate vediamo spesso come costruiscono dighe vicino a ruscelli, castelli di sabbia sulla spiaggia e i bambini più piccoli preparano i dolci pasquali nella sabbiera. Nel gioco i bambini vivono i loro sentimenti, capiscono le relazioni, fantasticano. In caso di fallimenti, risentimenti, incontri con sentimenti forti, un gioco del genere consente loro di ristabilire l'equilibrio nelle loro anime e comprendere il mondo che li circonda. Giocando ai loro giochi, i bambini vanno esattamente dove devono andare.

Il gioco con la sabbia come tecnica di consulenza fu descritto per la prima volta nel 1929 dalla pediatra inglese Margaret Lowenfeld. In uno speciale vassoio riempito di sabbia, i bambini hanno creato composizioni usando l'acqua, oltre a figure in miniatura e oggetti che piacevano a scatole o scaffali. I bambini spesso chiamavano le composizioni risultanti "il mio mondo" e Lowenfeld chiamava la sua tecnica "World Building". Attualmente, i giochi di sabbia e le composizioni di sabbia sono utilizzati in molte aree della psicoterapia, nella consulenza organizzativa e nella psicoterapia profonda, nel lavoro individuale e di gruppo, quando si lavora con bambini e adulti.

I principi teorici dell'approccio junghiano alla terapia della sabbia furono formulati dalla psicoterapeuta infantile junghiana svizzera Dora Kalff alla fine degli anni '50, dopo che, su consiglio di Jung, fu addestrata personalmente da Lowenfeld. Ha usato un vassoio di 49,5x72,5x7,0, dipinto di blu all'interno, a simboleggiare il cielo e l'acqua, e riempito per metà di sabbia, oltre a una brocca d'acqua e centinaia di miniature e oggetti posizionati sugli scaffali. Ridimensionò il vassoio e lo posò sul tavolo in modo che fosse conveniente per il cliente tenere in vista l'intera composizione. Ha chiamato la sua tecnica "Sandplay" e oggi è ampiamente conosciuta come "Sand Therapy".

Nella terapia della sabbia junghiana, al cliente viene chiesto di creare qualcosa in un vassoio, notando che acqua, figurine, oggetti possono essere utilizzati se lo si desidera e, dopo aver completato la composizione, gli viene data l'opportunità di dare un nome alla costruzione, poiché se fosse una foto, e di' qualcosa sulla composizione. Non c'è una chiara istruzione, è determinata dalle circostanze. Dora Kalff diceva così: "Guarda gli scaffali, trova quello che ti interessa di più, mettilo nella sandbox e poi aggiungi altri oggetti se vuoi". June Atherton, presidente dell'International Association for Jungian Sand Therapy, preferisce utilizzare un cestino in cui il cliente, guardando le figure sugli scaffali, mette quelle che lo attraggono. Ne parla così: “il cliente sceglie tutto ciò che piace o spaventa, come se “chiedesse” di essere preso o respingesse. Non c'è pressione su cosa e quanti pezzi prendere e come usarli. Il cliente può semplicemente posizionarli sulla sabbia o creare un'immagine".

Un insieme di figurine e oggetti riflette, se possibile, diversi aspetti dell'esistenza umana: persone, animali, piante, case e altre strutture, trasporti, mobili, cibo, armi, strumenti musicali, corpi e fenomeni celesti, pietre, conchiglie, casse e gioielli, simboli di diverse religioni, dei e dee, personaggi mitici e fiabeschi, simboli di amore, morte e rinascita, spazio e tempo, forme geometriche, simboli archetipici, ecc.

Durante tutto il tempo della comunicazione con il cliente, il terapeuta fornisce uno “spazio libero e sicuro”, ovvero è un accompagnatore attento che cerca di capire il cliente e trasmette il suo desiderio di capire il più possibile. La sua posizione è "presenza attiva", non guida il processo, ma segue solo lo sviluppo della fantasia del cliente. È un servitore del processo.

Secondo D. Kalff, costruire un mondo sulla sabbia libera il contenuto inconscio interiore della psiche. Spruzza sul vassoio, assumendo una forma simbolica sotto forma di grotte e ponti, colline e fiumi, persone, animali, creature mitiche, tesori in casse e scheletri sepolti. Tutto ciò che è costruito, “il proprio mondo”, una persona può ricoprire con uno e poi diventa visibile e accessibile alla consapevolezza ciò che era bloccato a livello verbale. La costruzione apre la possibilità di un accesso unico sia per il cliente che per il terapeuta allo studio del mondo conscio e inconscio del creatore del quadro sabbioso, l'opportunità di "vedere il mondo in un granello di sabbia".
L'integrazione del materiale inconscio porta ad un accresciuto senso di completezza, la forza interiore dell'Io.

D. Kalff crede che l'Io del bambino inizi a svilupparsi dalla nascita, che l'Io tragga forza dal profondo sentimento interiore dell'unità del bambino con la madre, che si sviluppa gradualmente e raggiunge il culmine nel secondo o terzo anno di vita del bambino. La connessione discreta con la madre traumatizza il senso interiore di integrità e interferisce con il normale funzionamento dell'Io. Nell'ambito della terapia, lo specialista crea uno “spazio libero protetto”, condizione per l'emergere di un senso di unità in entrambi i partecipanti, di natura simile alla relazione “madre-bambino”, e quindi nel cliente ha l'opportunità di rivivere la relazione emotiva nel transfert e raggiungere l'integrazione mentale.

Quando si costruisce nella sabbia, si manifesta la capacità di una persona di creare simboli. La psiche produce spontaneamente simboli e questa capacità si attiva quando una persona si perde e non riesce a far fronte a una situazione interna o esterna. La funzione simbolica apre l'accesso alle risorse profonde della psiche. La capacità di simbolizzare si sviluppa in una persona dalla nascita. L'immagine della madre è il primo simbolo che permette al bambino di sentirsi al sicuro anche quando la madre scompare alla vista, di capire che allo stesso tempo esiste ancora.

M. Fordham ritiene che la capacità di formare simboli avvenga come risultato di una stretta comunicazione emotiva tra madre e bambino. La capacità di trattenere l'immagine della madre si sviluppa gradualmente e ciò è facilitato dal comportamento della madre. Ad esempio, fin dall'antichità, le madri giocano con i loro figli al famoso gioco "Ku-ku", quando la madre si nasconde dietro il tessuto o la parte posteriore della culla e, dopo un po', riappare. Nel tempo, un bambino piccolo accumula l'esperienza del ritorno dalla madre. La capacità di formazione dei simboli continua poi a svilupparsi man mano che i genitori arricchiscono, in senso psicologico, la vita del bambino. Il bambino ha i giocattoli preferiti con cui dorme, i libri letti da una copertina all'altra, un tappeto sopra il letto, le prime belle scarpe. La madre fa costantemente riferimento alla storia della sua vita: "Ti ricordi come siamo venuti qui l'estate scorsa e siamo andati al lago...". Quindi, con l'aiuto delle persone più vicine, viene costruito il mondo interiore del bambino e, diventando adulto, una persona ricorda una miriade di cose associate a sentimenti teneri provenienti dall'infanzia.

La mancanza di capacità di formare simboli, secondo M. Fordham, si verifica a causa di una violazione della connessione emotiva tra madre e figlio, in assenza di una madre, e anche a causa di una grave malattia del bambino. A sua volta, un grave trauma psicologico può interrompere la capacità già formata di simbolizzare. Da questo punto di vista, il processo di costruzione sulla sabbia durante la terapia può contribuire allo sviluppo o al ripristino di questa funzione.

Creare una composizione di sabbia può aiutare il cliente a dare un senso a ciò che gli sta accadendo. Come osserva J. Atherton, “molti degli oggetti simbolici hanno significati universali e mitologici e possono mostrare al cliente verità universali o chiarire il suo mito personale. Le figurine ei simboli forniti dal terapeuta forniscono un sollievo significativo alle parti bloccate o "oscurate" dell'anima. La terapia della sabbia spiega e libera, portando una profondità di comprensione visiva a ciò che è così spesso bloccato verbalmente. E anche se la verità vista è terribile, o il mito è tragico, il lavoro stesso in un vassoio di sabbia porta sollievo e riconciliazione. A volte la terapia è semplice come lasciare che l'invisibile diventi visibile. Poi le paure notturne ei fantasmi svaniscono illuminati dal lavoro con la sabbia.

Il metodo della terapia della sabbia è adatto per lavorare con persone che hanno esperienze emotive negative e sono sopraffatte da emozioni non elaborate. Ciò include bambini e adulti di famiglie disfunzionali che hanno subito abusi fisici, sessuali ed emotivi, affrontati con eventi traumatici, individui traumatici con problemi comportamentali, manifestazioni nevrotiche, dipendenze. Secondo J. Atherton, “queste sono le persone che troppo spesso sentono di “non essere ascoltate”. Coloro che sono allo stesso tempo disperati e fuori contatto con sofferenze e bisogni radicati”.
In linea di principio, costruire nella sabbia può essere utilizzato da tutti e non conosce limiti di età. Le uniche eccezioni sono i pazienti psicotici.

La terapia della sabbia è una tecnica ingannevolmente semplice. Nonostante l'apparente semplicità del metodo, è uno strumento profondo e sottile e richiede al terapeuta di svilupparsi costantemente professionalmente e di compiere passi verso l'individuazione. Una preoccupazione importante del terapeuta è creare una relazione che sia sentita da due persone come un'esperienza unica di connessione vivente, necessaria per lo sviluppo. Questo atteggiamento del terapeuta si traduce in uno spazio in cui il cliente si sente così libero e allo stesso tempo protetto da lasciarsi guarire. Questo spazio terapeutico è detenuto dal terapeuta. Inoltre, il vassoio stesso è un altro contenitore simbolico che può contenere.

KG. Jung credeva che stabilire un'alleanza terapeutica avrebbe attivato il potenziale di guarigione insito nella psiche umana. Considerava questo potenziale come parte integrante dell '"archetipo del sé", che conduce lungo il percorso dell'individuazione. Quando attivato attraverso un'alleanza terapeutica, l'archetipo porta il cliente dove deve andare.