Хүүхдэд зориулсан antipyretics нь хүүхдийн эмчийн зааж өгсөн байдаг. Гэхдээ хүүхдэд яаралтай эм өгөх шаардлагатай үед халуурах онцгой нөхцөл байдал байдаг. Дараа нь эцэг эх нь хариуцлага хүлээж, antipyretic эм хэрэглэдэг. Нярайд юу өгөхийг зөвшөөрдөг вэ? Том хүүхдүүдэд температурыг хэрхэн бууруулах вэ? Ямар эм хамгийн аюулгүй вэ?
"Ялалт" өгүүллэгт Аксенов хоёр дүр, хоёр даруу зан хэрхэн мөргөлддөг тухай биш, харин оюун ухаан, хүч чадлын тэмцэл, сүйрсэн тэмцлийн тухай ярьдаг нь дамжиггүй. Энэхүү бүрэн жирийн тоглоом нь бодит амьдралын хэв маягийг бэлгэдлийн үүднээс харуулсан бодит байдлын хуулиудыг үгүйсгэж байна. Тоглоом амьдрал болж, амьдрал тоглоом болж хувирдаг.
Асуудал нь дүрүүдийн зөрчилдөөн, амьдралын зарчим, нэр төр, нэр төр, харин хамгийн чухал нь шалтгаан ба хүч чадлын хоорондох тэмцлийн тухай асуултуудтай холбоотой юм. Аксеновын түүхэн дэх ихэнх зүйл санамсаргүй биш бөгөөд бодит байдлын хуулиуд нь шатрын тулаанд мөргөлдсөн хоёр баатрын дүр төрхөөр нарийвчилсан үнэлгээг авдаг: их мастер, Г.О. Гадны ажиглагч, өгүүлэгч нь тэдний дүрийг нарийвчлан зурж, тодорхой нарийн ширийн зүйл, хэв маягт анхаарлаа хандуулдаг, тухайлбал, шатарчдын зангиан дээрх брэнд нэр, эсвэл "санамсаргүй хамтрагч" -ын байнга анивчиж буй нударга гэх мэт.
Тэр үед л уншигчид дүрүүд нь ямар ялгаатай болохыг, "оюун ухаан" хэмээх хүмүүнлэг амьдралын зарчим нь өчүүхэн "хүч"-тэй хэрхэн зөрчилддөгийг ойлгодог. Энд нэр төр, алдар хүндийн асуудал хөндөгдөж байна. Энэ тоглоомонд зөвхөн нэг нь нэр төртэй ялж, тэр хождог байсан бол хоёр дахь нь эхэндээ буруу зорилгынхоо дараа ялах ялтай байсан бол зөвхөн бохир, нэр төргүй болно. Гэсэн хэдий ч асуулт бол: яагаад чимээгүй, далд ялалт нь нэр төрийг илтгэдэг вэ? Боддоггүй, сэтгэлийг булингартуулдаггүй, харин ч “минутын увидас” хэмээн хүлээн зөвшөөрөгддөг болохоор тэр байх. Энэ төрлийн асуудлууд нь нэг чухал бөгөөд нийтлэг асуудалд хүргэдэг: оюун санааны хүч ба бие махбодийн хүч чадлын зөрчилдөөн. Их мастер учир шалтгааны дүрийн хувьд эрх мэдлийн илэрхийлэл Г.О-той далд зөрчилд ордог. Эхнийх нь ялснаар түүх логик төгсгөлд нь хүрэх ёстой мэт санагдах боловч амьдралын хууль өөрийн гэсэн дүрмийг тогтоож, ялалтаа чөлөөтэй, амархан нуудаг оюун ухааныг устгадаг. Тэгээд тэр эмх замбараагүй байдал, сүйрэлд хүргэдэг хүч чадал руу явдаг. Бодит байдал дээр ч гэсэн ийм зүйл тохиолддог, учир нь ямар нэг шалтгааны улмаас шалтгаан нь хүчийг устгахаас илүүтэйгээр хүч нь шалтгааныг устгадаг.
Хэрэв бид үйл ажиллагааны өөрчлөлтийг зөвхөн хуйвалдаан гэж үзвэл Аксенов галт тэрэгний вагонд уулзаж буй их мастер, Г.О хоёрын эсрэг тэсрэг хүмүүсийн хоорондох шатрын тэмцээнийг дүрсэлсэн гэж хэлж болно. Тоглоом нь динамик, нэг талаас үндэслэлтэй хязгаарлагдмал, нөгөө талаас импульс юм. Хоёулаа ялдаг: нөхцөл байдлын үл нийцэл нь зөвхөн нэг нь үнэхээр ялж, нөгөө нь аль хэдийн ялагдал хүлээсэн явдал юм.
Их мастер Г.О-ийн өмнө зогсож байгаа нь эргэлзээгүй бөгөөд Аксенов "Их мастер санамсаргүй хамтрагчтайгаа шатар тоглосон" гэдгийг анзаарах үед түүхийн эхлэл энэ тухай өгүүлдэг. Уншигчдад баатрын тухай дэлгэрэнгүй тайлбарыг санал болгож байгаа боловч харьцуулсан ч гэсэн товчхон Г.О-оос ялгаатай нь "их мастер" маш их зүйлээр дүүрэн байгааг олж мэдэх боломжтой. "Их мастер бол цэвэр цэмцгэр байдлын илэрхийлэл байсан ... хувцаслалт, биеэ авч явах байдал нь өөртөө итгэлгүй, эмзэг хүмүүсийн шинж чанар юм." Энэ бол ялалтыг "эрх мэдлийн" харгис нударга руу тайван замаар шилжүүлдэг "учир нь" эцсийн ялагдлын шалтгаан юм. Тэрээр шударга тэмцлийг удирддаг бөгөөд түүний тоглоом нь гэрэл гэгээтэй, баян амьдралын тусгал юм. Дараа нь тэр гэр бүлийн тухай дурсамж руу орж, дараа нь гүн ухааны бодлууд түүний ухамсрыг эзэмшиж, дараа нь гэгээлэг мэдрэмжүүд сэтгэл дэх гоо үзэсгэлэнг сэрээдэг. Тэрээр шударга, ухаалаг тоглож амьдардаг ч G.O. гэнэт түүний цочирдсон ялалттай хамт ирдэг. Хязгааргүй хүчнээс нисдэг. Дотоод сул тал, тодорхойгүй байдал, нууцлаг байдал нь мэдээжийн хэрэг ухрах гол түлхэц болно. Түүний зан чанар нь сайн сайхан, цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл болох "учирхалтай" шинж чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд дотоод хүчтэй, бат бөх итгэлгүй байдаг.
Нөгөөтэйгүүр, Г.О-гийн дүрсэлсэн “хүч чадал” нь энэ итгэл, хүч чадалтай. Аксенов мөн уншигчдад баатрын ядуу дотоод ертөнцийг аль болох нарийвчлан танилцуулав. Баатрын дүр төрх дэх "ягаан эгц дух", асар том нударганаас өөр юу ч гайхалтай биш юм. "Хоёр ломбард авч, нударгаараа шахаж, их мастерт нударгаа харуулав." Зохиогчийн ашигласан давталт нь танд онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог
Г.О-ийн дүр төрхийн онцлогт уншигчдын анхаарлыг хандуулав. Түүний үйлдэл нь "гаднах логик, гэхдээ дотоод утгагүй хүчний хуримтлал юм." Үүний цаана зөвхөн нэг зүйл байдаг: эрт ялалт байгуулах хүсэл. Энэ нь түүний нүдийг сохлох бөгөөд энэ нь өрсөлдөгчийнхөө нам гүмхэн ялалтыг ч анзаарах сөхөөгүй байхад түүхийн оргил үеийг нотлон харуулж байна. "Тэр хаандаа матыг анзаарсангүй." Энэ бүхний ард нэлээн муухай зан байдаг. Амьдралын тоглоомын эхэнд түүний шидсэн үл тоомсорлосон "шатар" нь юу вэ. Г.О.-ийн дотоод ертөнц бүхэлдээ хоосон мэт санагдаж байгаа нь анхаарал татаж байна, учир нь үйл ажиллагаа, стратегийн эргэцүүлэлээс гадна түүнд агуу зүйл байдаггүй. "Ямар ч байсан дуусгана, ямар ч байсан эвдэнэ." "Г.О" гэсэн утгагүй шивээстэй хоёр хүчтэй нударгаар илэрхийлсэн "хүч" -ийг агуу гэж үзэх боломжгүй юм.
Зохиолын онцлог нь хоёр огт өөр ертөнцийг дүрсэлсэнд оршдог: оюун ухаан, хүч чадал, тэдгээрийн хооронд байнгын шидэлт байдаг. Одоо их мастерын бодол урагшилж, дараа нь Г.О. Тийм ээ, ялалт өөрөө нэг нэгнээсээ нөгөө рүүгээ гулсаж, ядрах хүртлээ хоргодох байраа олдог боловч утга учиргүй хүсдэг. "Амьдралын утга учиргүй, хуурмаг мөн чанарыг юу ч баталж чадаагүй." Мөн "Ялалт" өгүүллэгт цаг хугацаа, газар нутаг, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал ажиглагддаг. Энэ нь логикийн хувьд бүрэн, бүрэн гүйцэд, бүрэн гүйцэд гэж үзэх боломжийг олгодог. Үнэн хэрэгтээ Аксенов шатрын тавцан дээр хоёр эсрэг үзэгдэл нэгдэх үед үүссэн цагаасаа далд мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх хүртэл шалтгаан ба хүч чадлын хоорондох тэмцлийн санааг хэрэгжүүлдэг. Мөн энэ дүр зураг үнэхээр гайхалтай юм. Галт тэрэг. Түүний хөдөлгөөн нь амьдралын хөдөлгөөнтэй дүйцэхүйц байдаг бөгөөд түүнийг "хурдан" гэж хамгийн их хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь өнгөрч буй амьдралын цаг хугацааны хурдыг илтгэдэг.
Аксенов ихэвчлэн давталтыг ашигладаг бөгөөд энэ нь зохиолчийн "Хэт хэтрүүлэгтэй түүх" гэсэн тэмдэглэлийг баталж, түүхийн төгсгөлийг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлдог. Тиймээс, жишээлбэл, Г.О. "Санаанд багтамгүй ялалтын төлөөх санаанд багтамгүй хүслээр дүрэлзсэн" нь ялалт яг аль талд байхыг шууд харуулж байна. Тэгээд дараа нь "төв тэр даруй утгагүй, аймшигтай үйлдлүүдийн талбар болж хувирав", "амьдралын утга учиргүй, хуурмаг мөн чанарыг юу ч нотолсонгүй." Г.О-ын өмнө дурдсан нударга, ягаан эгц магнай хоёулаа эргэлзээгүй. текстэнд олон удаа давтагддаг. Уран сайхны нарийн ширийн зүйлс бас чухал. Эдгээрт хүч чадлыг бэлэгддэг Г.О-ийн тод нударганууд төдийгүй, жишээлбэл, энгийн зангиа дээрх Диорын ордны лого нь Их мастерын дүр төрхийг нуух хүслийг нь нөхөж, далдлахыг урьдчилан таамаглаж байна. зөвхөн түүний нүд төдийгүй уруул. , дараа нь "дэнжийн ард, эвдэрсэн чулуун дэнжийн ард" тусгаарлагдсан булан гарч ирэв (дахин давт). Шатрын өнгө нь бас чухал юм. Зохистой, гүн гүнзгий гроссмейстер "шалтгаан" нь сэтгэлийн гэрэл, цэвэр сэтгэлийн бэлгэдэл болгон цагаан өнгөтэй байвал Г.О.-ийн хувьд "хүч чадал" нь хар өнгөтэй болж хувирдаг. бузар муу, шороо.
Одоогийн хуудас: 1 (нийт ном 1 хуудастай)
Фонт:
100% +
Василий Аксенов
Ялалт
хэтрүүлсэн түүх
Хурдан галт тэрэгний вагонд их мастер санамсаргүй хамтрагчтайгаа шатар тоглож байв.
Энэ хүн их мастерыг тасалгаанд ороход шууд таньж, тэр даруй их мастерыг ялах санаанд багтамгүй хүсэлдээ шатжээ. "Чи хэзээ ч мэдэхгүй" гэж тэр бодовч их мастер руу ширтэж, "ямар нэгэн сул дорой хүн гэж хэзээ ч мэдэхгүй" гэж тэр бодлоо.
Их мастер өөрийгөө хүлээн зөвшөөрснөө тэр даруй мэдээд сэтгэл зовнилоос татгалзав: дор хаяж хоёр тоглолтоос зайлсхийх боломжгүй. Тэр ч бас энэ хүний төрлийг шууд таньжээ. Гоголевскийн өргөн чөлөөнд байрлах шатрын клубын цонхноос тэр заримдаа ийм хүмүүсийн улаан, эгц духыг хардаг байв.
Галт тэрэг хөдөлж эхлэхэд их мастерын хамтрагч гэнэн зальтай байдлаар биеэ сунгаж, хайхрамжгүй асуув.
-Нөхөр минь, шатар тоглох уу?
"Тийм ээ, магадгүй" гэж их мастер бувтнав.
Хамтрагч нь тасалгаанаас тонгойж, кондукторыг дуудахад шатар гарч ирэн, тэр хайхрамжгүй байдлаасаа болж хэтэрхий яаран шүүрч аваад, асгаж, хоёр гар хөл авч, нударгаараа зангидаж, их мастерт нударгаа харуулав. Зүүн нударганы эрхий ба долоовор хурууны хоорондох товойсон хэсэгт шивээс нь: "G.O."
"Зүүн талд" гэж их мастер хэлээд бага зэрэг эргэлдээд эдгээр нударганы цохилтыг зүүн эсвэл баруун тийш төсөөлөв. Тэр цагаан арьстнуудыг авсан.
"Чи цаг алах хэрэгтэй, тийм үү?" Зам дээр шатар бол сайхан зүйл шүү дээ, - гэж Г.О сайхан сэтгэлээр хэлэн хэсгүүдийг цэгцлэв.
Тэд хурдан хойд гамбит тоглож, дараа нь бүх зүйл будилжээ. Их мастер самбар руу анхааралтай харж, өчүүхэн жижиг хөдөлгөөн хийв. Хэд хэдэн удаа түүний нүдний өмнө хатны хосолсон шугам аянга мэт харагдах боловч тэр зовхио бага зэрэг доошлуулж, шумуулын чимээ шуугиантай төстэй, уйтгартай, энэрэнгүй дууг дагах замаар эдгээр гялбааг унтраав.
"Хас-Булат зоригтой, чиний сакля ядуу ..." - Г.О. ижил тэмдэглэл дээр татав.
Их мастер бол нямбай байдлын илэрхийлэл, хувцас хунар, биеэ авч явах хатуу байдлын илэрхийлэл байсан тул өөртөө итгэлгүй, амархан гомдоодог хүмүүсийн онцлог шинж юм. Тэр залуу байсан бөгөөд саарал костюм өмсөж, цайвар өнгийн цамц өмсөж, энгийн зангиа зүүсэн байв. Их мастераас өөр хэн ч түүний энгийн зангиа нь House of Dior барааны тэмдэгтэй байсныг мэддэггүй байв. Энэ бяцхан нууц нь залуу, чимээгүй их мастерыг ямар нэгэн байдлаар дулаацуулж, тайвшруулдаг байв. Нүдний шил нь түүнд байнга тусалж, харцных нь эргэлзээ, аймхай байдлыг үл таних хүмүүсээс нуудаг байв. Тэрээр өрөвдмөөр инээмсэглэл болон чичирдэг уруулынхаа талаар гомдоллов. Тэрээр уруулаа нүднээс нь дуртайяа аних боловч харамсалтай нь энэ нь нийгэмд хараахан хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байна.
Тоглоом G.O. их мастерийг гайхшруулж, бухимдуулжээ. Зүүн жигүүрт дүрсүүд бөөгнөрөн, шарлатан Каббалист тэмдгүүдийн ээдрээ бий болжээ. Зүүн жигүүр бүхэлдээ жорлон, цайруулагчийн үнэр, хуарангийн исгэлэн үнэр, гал тогооны өрөөний нойтон өөдөс, бага насны касторын тос, суулгалт үнэртэж байв.
- Эцсийн эцэст та ийм их мастер юм, тийм үү? гэж Г.О асуув.
"Тийм" гэж их мастер батлав.
Ха ха ха, ямар санамсаргүй юм бэ! гэж Г.О хашгирав.
"Ямар санамсаргүй тохиолдол вэ? Тэр ямар тохиолдлын тухай яриад байгаа юм бэ? Энэ бол төсөөлшгүй зүйл! Ийм зүйл тохиолдож болох уу? Би татгалзаж байна, татгалзлаа хүлээн зөвшөөр" гэж их мастер сандран хурдан бодон, юу болсныг тааж, инээмсэглэв.
-Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг.
"Энд та их мастер байна, би чиний хатан болон дэгээ дээр сэрээ тавина" гэж Г.О хэлэв. Тэр гараа өргөв. Өдөөгч морь нь самбар дээр дүүжлэв.
"Сэрээ өгзөг" гэж их мастер бодлоо. - Энэ бол сэрээ! Өвөө өөрийн сэрээтэй байсан тул хэнд ч хэрэглэхийг зөвшөөрдөггүй байв. Өөрийн. Хувийн сэрээ, халбага хутга, хувийн таваг, цэрний шил. Би бас "лир" үслэг дээл, "лир" үстэй хүнд үстэй дээл, үүдэнд өлгөөтэй байсныг санаж байна, өвөө нь гудамжинд бараг гардаггүй байв. Өвөө эмээ нарт зориулсан сэрээ. Хөгшчүүлээ алдаж байгаа нь өрөвдөлтэй юм” хэмээн ярьжээ.
Рыцарь самбар дээр өлгөөтэй байх үед их мастерын нүдний өмнө тоглолтын өмнөх дайралт, хохирогчдын гэрэлтсэн зураас, цэгүүд дахин анивчив. Харамсалтай нь, хоцрогдсон халтар ягаан дугуйтай морины давхих нь үнэхээр үнэмшилтэй байсан тул их мастер мөрөө хавчив.
- Та дэгээ өгч байна уу? гэж Г.О асуув.
- Чи юу хийж чадах вэ.
– Довтолгоонд дэгээ золиослох уу? Таамаглаж байна уу? гэж Г.О-оос баатрыг хүссэн талбарт тавьж зүрхлээгүй хэвээрээ асуув.
"Зүгээр л хатан хааныг аварч байна" гэж их мастер бувтнав.
-Чи намайг барихгүй байгаа юм уу? гэж Г.О асуув.
-Үгүй ээ, та хүчтэй тоглогч.
Г.О. нандин "салаа"-гаа хийсэн. Их мастер хатныг дэнжийн цаадах буланд, сийлсэн ялзарсан шонтой, хуучирсан чулуун дэнжийн ард, намрын улиралд агч модны навчны өмхий үнэр үнэртэж нуув. Энд та тохь тухтай байрлалд сууж, тонгойж болно. Энд сайхан байна; ямар ч тохиолдолд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж мууддаггүй. Хэсэг хугацаанд босоод дэнжийн цаанаас харвал Г.О. дэгээг салгав.
Зүүн жигүүр дэх утгагүй олны дунд хар баатрыг танилцуулж, b4 талбайг эзэлсэн нь ямар ч байсан аль хэдийн санаа зовсон байв. Их мастер энэ хувилбарт, хаврын энэ ногоон үдэш зөвхөн залуу насны домог түүнд хангалтгүй гэдгийг ойлгов. Энэ бүхэн үнэн, алдар суут тэнэгүүд дэлхийг тойрон тэнүүчилж байна - бүхээгийн хөвгүүд Билли, ковбойууд Харри, гоо үзэсгэлэнт Мэри, Нелли нар, Бригантин дарвуулт онгоцуудыг өргөдөг боловч b4 талбай дээр хар баатрын аюултай бөгөөд жинхэнэ ойр дотно байгааг мэдрэх мөч ирдэг. . Урьд нь ээдрээтэй, нарийн, сэтгэл татам, ухаалаг тэмцэл байсан. Урд амьдрал байсан.
Их мастер ломбард хожиж, алчуур гаргаж, хамраа үлээв. Бүрэн ганцаардмал хэдэн хором уруул хамар нь алчуураар нуугдаж байх үед түүнийг улиг болсон гүн ухааны аргаар суулга. "Чи ингэж л ямар нэгэн зүйлд хүрдэг" гэж тэр бодлоо, "гэхдээ дараа нь яах вэ? Та бүх амьдралынхаа туршид ямар нэг зүйлийн төлөө зүтгэдэг; ялалт танд ирдэг, гэхдээ үүнээс баяр баясгалан байхгүй. Жишээлбэл, алс хол, маш нууцлаг Хонг Конг хот, би тэнд аль хэдийн очсон. Би өмнө нь хаа сайгүй байсан."
Ломбард алдсан нь Г.О-г бага зэрэг бухимдуулсан, учир нь тэр саяхан дэгээ түрүүлсэн. Тэрээр их мастерын хариуд хатны нүүдэл хийсэн нь цээж хорсож, толгой нь хоромхон зуур өвдсөн.
Их мастер түүнд ямар нэгэн баяр баясгалан байсаар байгааг ойлгов. Жишээлбэл, уртын баяр баясгалан нь бишопын бүх диагональ дагуу хөдөлдөг. Хэрэв та зааныг самбарын дагуу бага зэрэг чирэх юм бол энэ нь Москвагийн ойролцоох цөөрмийн нарлаг, бага зэрэг цэцэглэж буй усаар, гэрлээс сүүдэр рүү, сүүдэрээс гэрэл рүү гулсуур дээр хурдан гулсахыг тодорхой хэмжээгээр солих болно. Их мастер h8 талбайг эзэмдэхийн аргагүй хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн, учир нь энэ бол хайрын талбар, хайрын булцуу бөгөөд түүн дээр тунгалаг соно өлгөөтэй байв.
"Ухаантай, чи надаас дэгээг эргүүлэн авсан, гэхдээ би цохив" гэж Г.О басс хоолойгоор шуугиулж, цочирдсоноо сүүлчийн үгээрээ л урвав.
"Уучлаарай" гэж их мастер чимээгүйхэн хэлэв. - Магадгүй та нүүдлээ буцааж болох уу?
- Үгүй, үгүй, - Г.О. - буулт хийхгүй, би чамаас маш их гуйж байна.
"Би чамд чинжаал өгнө, би чамд морь өгнө, винтовоо өгнө ..." гэж тэр цааш чирж, стратегийн эргэцүүлэлд автав.
H8 талбай дээрх хайрын зуны шуургатай баяр нь их мастерт таалагдаагүй бөгөөд тэр үед санаа зовж байв. Удалгүй төвд гаднах логик, гэхдээ дотоод утгагүй хүчний хуримтлал бий болно гэдгийг тэр мэдэрсэн. Зүүн жигүүрт байгаа хараал идсэн дурсамжийн холын коридорт байгаа шиг дахиад л какофони, цайруулагчийн үнэр ханхална.
- Сонирхолтой нь: яагаад бүх шатарчид еврей хүмүүс байдаг вэ? гэж Г.О асуув.
-Яагаад бүгд байгаа юм бэ? гэж их мастер хэлэв. "Жишээ нь би еврей хүн биш.
"За, та энд байна, жишээ нь," гэж их мастер хэлэв, - Эцсийн эцэст та еврей хүн биш.
- Би хаана байна вэ! гэж Г.О бувтналаа. Тэгээд нууц төлөвлөгөөндөө буцаж оров.
"Хэрвээ би түүнд тэгж таалагдаж байгаа бол тэр надад тэгж дуртай" гэж Г.О бодов. - Би энд буудвал тэр тэнд буудна, би энд очно, тэр ингэж хариулна ... Ямар ч байсан би түүнийг дуусгана, ямар ч байсан түүнийг эвдэнэ. Бодоод үз дээ, их мастер Блатмайстер, та миний эсрэг нимгэн судалтай хэвээр байна. Би таны аварга шалгаруулах тэмцээнийг мэднэ: та урьдчилан зөвшөөрч байна. Хамраас цус гарсан ч би чамайг ямар ч байсан дарна!"
"Тийм ээ, би солилцоо алдсан" гэж тэр их мастерт хэлэв, "гэхдээ зүгээр, орой болоогүй байна.
Тэрээр төв рүү дайралт эхлүүлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг таамаглаж байсанчлан төв шууд утгагүй, аймшигтай үйлдлүүдийн талбар болж хувирав. Энэ бол хайргүй, уулзалтгүй, найдваргүй, сайн уу, амьдралгүй байсан. Ханиад томуу шиг жихүүдэс хүрч, дахин шар цас, дайны дараах таагүй байдал, бүх бие загатнах. Төвд байрлах хар хатан хэрээ хайранд дурласан хэрээ шиг дуугарав, үүнээс гадна хөршүүд нь хутгаар хутгаар нунтагласан аяга хусав. Энэ төв дэх байр суурь шиг амьдралын утга учиргүй, хуурмаг мөн чанарыг юу ч баттай нотолсонгүй. Тоглолтыг дуусгах цаг болжээ.
"Үгүй" гэж их мастер бодов, "үүнээс өөр зүйл байна." Тэрээр Бахын төгөлдөр хуурын том ороомог тавиад, долгион цацрах мэт цэвэр, нэгэн хэвийн дуугаар зүрхээ тайвшруулж, дараа нь зуслангийн байшинг орхин далай руу явав. Түүний дээгүүр нарс мод шуугиж, нүцгэн хөл дор нь гулсдаг, хаварлаг шилмүүст царцдас байв.
Тэнгисийг санаж, түүнийг дуурайж, тэр байр сууриа ойлгож, зохицож эхлэв. Зүрх сэтгэл минь гэнэт тунгалаг, гэгээлэг болов. Блэк нь Бахын код шиг мат-д ирсэн нь логик юм. Царцсан байдал нь бүдэг бадаг, үзэсгэлэнтэй гэрэлтэж, өндөг шиг төгсөв. Их мастер Г.О руу харав. Тэр чимээгүй, хөөрч, их мастерын хамгийн гүн арын хэсэг рүү харав. Тэр хаандаа дэвсгэрийг анзаарсангүй. Их мастер энэ агшины сэтгэл татам байдлыг эвдэхээс айж чимээгүй байв.
"Шалгаж үз" гэж Г.О чимээгүйхэн бөгөөд болгоомжтой хэлээд морио хөдөлгөв. Тэрээр дотоод архирахаа арай ядан барьж байв.
...Их мастер хашгираад гүйхээр гүйв. Дачаны эзэн, дасгалжуулагч Еврипид, Нина Кузьминична нар түүний араас гишгэж, шүгэлдэн гүйв. Тэднийг гүйцэж түрүүлэхэд гинжнээс суллагдсан Ночка нохой их мастерыг гүйцэв.
Г.О "Шалгаж үз" гэж дахин хэлээд морио янзлан, шаналгаатай шунал тачаалаар амьсгалав.
...Хүмүүсийн дунд их мастерыг хонгилоор дагуулан явав. Араас нь явахад нурууг нь ямар нэгэн хатуу зүйлээр бага зэрэг хүргэв. Товчны нүхэндээ SS цахилгаан товчтой хар пальтотой хүн түүний өмнө хүлээж байв. Алхам - хагас секунд, өөр алхам - секунд, өөр алхам - нэг хагас, өөр алхам - хоёр ... Дээшээ. Яагаад дээшээ? Ийм зүйлийг нүхэнд хийх хэрэгтэй. Та зоригтой байх хэрэгтэй. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай юу? Толгой дээрээ өмхий ууттай дэвсгэр тавихад хэр хугацаа шаардагдах вэ? Ингээд бүрмөсөн харанхуй болж, амьсгалахад хэцүү болж, зөвхөн хаа нэгтээ оркестр Бравурагийн "Хас-Булат зориг"-ыг тоглов.
- Мат! - Г.О зэс хоолой шиг орилсон.
"За, та харж байна уу" гэж их мастер бувтнав, "баяр хүргэе!"
"Өө," Г.О. "Өө, өө, зүгээр л ядарсан, үнэхээр итгэмээргүй, хараал ид! Итгэмээргүй, их мастер мат! Итгэмээргүй, гэхдээ энэ бол баримт! тэр инээсэн. - Өө тийм би! Тэр хөгжилтэй байдлаар толгойгоо илэх нь тэр. "Өө, чи миний их мастер, их мастер" гэж тэр бужигнуулж, алгаа их мастерын мөрөн дээр тавиад нөхөрсөг байдлаар дарж, "чи миний хайрт залуу ... Мэдрэл нь тэссэнгүй, тийм үү? Хүлээн зөвшөөрөх!
"Тийм ээ, тийм ээ, би тэвчээр алдсан" гэж их мастер яаран хэлэв.
Г.О. Өргөн чөлөөтэй дохио зангаагаар тэр самбар дээрх хэсгүүдийг шүүрдэн авав. Самбар нь хуучирсан, хагархай, зарим газар өнгөн өнгөлсөн давхарга нь урагдсан, шарласан, хуучирсан мод ил гарсан, зарим газар дээр үед тавьсан төмөр замын аяганы дугуй толбоны хэлтэрхий байв. Их мастер хоосон самбар руу, зөвхөн өөрийнхөө амьдралыг төдийгүй хязгааргүй олон амьдралыг багтаах чадвартай жаран дөрвөн огторгуйн талбайг хараад гэрэл, харанхуйн төгсгөлгүй ээлжлэн солигдох нь түүнийг хүндэтгэл, нам гүм баяр баясгалангаар дүүргэв. "Би амьдралдаа ямар ч бүдүүлэг хэрэг хийгээгүй бололтой" гэж тэр бодлоо.
"Гэхдээ чи ингэж хэл, тэгвэл хэн ч итгэхгүй" гэж Г.О гунигтай санаа алдав.
Тэд яагаад итгэхгүй байгаа юм бэ? Энэ юунд тийм итгэмээргүй юм бэ? Чи бол хүчтэй, зоригтой тоглогч” гэж их мастер хэлэв.
"Хэн ч итгэхгүй" гэж Г.О давтан хэлээд "Тэд намайг худлаа ярьж байна гэж хэлэх болно. Надад ямар нотлох баримт байгаа вэ?
"Намайг зөвшөөр" гэж их мастер бага зэрэг гомдсон харцаар Г.О-гийн ягаан, эгц дух руу хараад "Би чамд баттай нотолгоо өгье. Би чамтай уулзана гэдгээ мэдэж байсан.
Тэр цүнхээ онгойлгоод далдуу модны чинээ том алтан жетон гаргаж ирээд: “Үүнийг өгсөн хүн надаас шатар хожлоо. Их мастер ийм тийм.
“Дугаар оруулах л үлдлээ” гээд цүнхнээсээ сийлбэрийн хэрэглүүр гаргаж ирээд жетонны буланд дугаарыг сайхан сийлэв. "Энэ бол цул алт" гэж тэр жетоныг өгөв.
- Хууран мэхлэхгүйгээр? гэж Г.О асуув.
"Үнэхээр цэвэр алт" гэж их мастер хэлэв. – Би эдгээр олон жетон захиалсан бөгөөд нөөцөө байнга нөхөж байх болно.
1965 оны хоёрдугаар сар
2015 оны 11 сарын 05
Аксеновын "Ялалт" өгүүллэгийг XX зууны жараад оны эхээр, Хрущевын гэсэлтийн оргил үед бичсэн. Энэ үед нийгэм аажмаар хөгжиж, гучин жилийн харгис тоталитаризмаас сэргэж байв. Залуу үеийнхний “бодол санааны эзэн” болсон зохиолч, яруу найрагчдын шинэ давалгаа гарч ирснээр энэ оргил үе тохиосон. Тэдний зарим нь хуарангаас буцаж ирсэн бол зарим нь урьд өмнө хориглогдсон бүтээлүүдийг хэвлэх боломжтой болсон бол зарим нь (түүний дотор Аксенов) уран зохиолын цоо шинэ хүмүүс байв.
Тэд гэсэлтийн урам зоригоор намын чиглэл, нэр томъёоны заавраас огт хамааралгүй, залуучуудын бүхий л бодол санаа, итгэл найдварыг илэрхийлсэн уран бүтээл туурвисан. Аксенов 1960-аад онд залуу зохиолын зохиолчдын дунд тэргүүлэгч болжээ. "Ялалт" бол түүний анхны түүхүүдийн нэг юм.
Энэ нь маш жижиг, гэхдээ маш сонирхолтой юм. Ийнхүү залуу их мастер хурдан галт тэрэгний тасалгаанд санамсаргүй нэг аялагчтай тааралдана. Хамт явсан аялагч их мастерыг шууд таньсан даруйдаа түүнийг ялах "хүсэлгүй хүсэл"-д автдаг. Эвгүй, ухаантай их мастерыг харах нь түүний доог тохуу, жигшил зэвүүцлийг төрүүлдэг тул: "... чи хэзээ ч мэдэхгүй, ямар нэгэн сул дорой хүн гэж боддог" / Их мастер тоглохыг амархан зөвшөөрч, тоглоом эхэлнэ ...
Энд маш хачирхалтай зүйл тохиолддог: үдэшлэг эхэлснээр гэнэтийн шинж чанарыг олж авдаг. Энгийн спортын тэмцээнээс сэтгэл санаа, итгэл үнэмшлээрээ огт өөр хоёр үеийн өршөөлгүй тэмцэл болж хөгждөг. Шатрын тавцан дээр зөвхөн цагаан, хар ширээ нийлсэн төдийгүй хоёр амьдрал, хоёр үзэл бодол нэгдэж байв. Бодит амьдрал дээр байнга зөрчилдөж, тэд шатрын талбай дээр ил тод цугларч, үхэл, үхлийн тулаан эхэлдэг.
Энэ тулалдаанд их мастер 60-аад оны залуу үеийг бүхэлд нь төлөөлдөг. Тэр цэвэрч нямбай, хүмүүжилтэй, зөв бөгөөд хэдий ичимхий ч гэсэн үзэл санааныхаа төлөө эцсээ хүртэл тэмцэхэд бэлэн байдаг. Түүний нууцлаг аялагч нь аймшигтай, бараг ид шидийн шинж чанарыг олж авдаг. Түүний гадаад тайлбар бараг байхгүй; Түүний гадаад төрх нь тодорхойгүй, нүүр царайгүй, манантай, зөвхөн эгц ягаан дух, асар том нударга нь тод харагдаж байгаа бөгөөд тэдгээрийн нэг дээр (зүүн талд) “Г. О." Гэхдээ энэ нь бас хамтын дүр юм.
Энэ нь орчин үеийн нийгмийн соёлгүй хэсэгт байдаг хоёр нүүр гаргах, мунхаглал, бүдүүлэг байдал, "ухаалаг хүмүүсийг үзэн ядах", залуучуудыг үл тоомсорлох бүх муу шинж чанаруудыг агуулдаг. Тэр ямар ч эргэлзээгүйгээр их мастераас асуув: "Яагаад бүх шатарчид иудейчүүд байдаг юм бол гэж би гайхаж байна? .." Үүнд хязгааргүй бузар зүйл байгаа бөгөөд их мастер түүний сэтгэлд байгаа бүх гэрэл гэгээтэй хүмүүст тусламж дууддаг.
Тулалдааны талбар түүний хувьд амилдаг: чулуун дэнжийн цаана хатан хааныг нууж болох тусгаарлагдсан булан гарч ирнэ; Их мастерын хувьд стратегийн чухал ач холбогдолтой h8 талбай нь "хайрын талбай" хэлбэртэй байдаг. "Зоригтой Хас-Булат"-ын дор жагсаж буй хар дүрсүүдээс ялгаатай нь цагаанууд Бахын төгөлдөр хуурын хөгжим, далайн давалгааны цацралт руу тулалдаанд ордог. Г.О-гийн толгой, талбай дээрх төөрөгдөл, төөрөгдөл их мастерын тодорхой бөгөөд тодорхой бодлын эсрэг байна. Их мастер боломжит нүүдлийн сайхан, нарийн төлөвлөгөө гаргаж байх хооронд Г.О: "Хэрвээ би түүний арга зам юм бол, тэгвэл дараа нь" гэж боддог. тэр тийм байх болно. Би энд буудвал тэр тэнд бууддаг, би энд очдог, тэр ингэж хариулдаг ... Ямар ч байсан би түүнийг дуусгана, би түүнийг хугална. Бодоод үз дээ, их мастер бүжиг дэглээч та миний эсрэг нимгэн судастай хэвээр байна.
Самбар дээрх G.O-ийн хэсгүүдийг нэвтлэх газар нь "утгагүй, аймшигтай үйлдлүүдийн" төв болдог. Гүнзгий довтолгоонд автсан Г.О хэд хэдэн алдаа гаргаж, одоо их мастер ялахад ойрхон байгаа бөгөөд шударга ёсонд дуртай уншигч энэ ялалтыг тэсэн ядан хүлээж байгаа бөгөөд гэнэт, гэнэтийн байдлаар ... их мастер ялагдсан. Г.О матаа зарлаж, их мастерын тод зан чанар бүхэлдээ нурж, SS цахилгаан товчтой пальтотой хар арьстнууд түүнийг хэрхэн цаазлуулж, түүнийг хэрхэн яаж өмсөж байгааг харав. ru 2001 2005 "Хас-Булат"-ын холын эгшигт толгой дээр чинь өмхий уут... Юу болов?
Мунхаглал бас ялж, бүх гэгээлэг үзэл санааг боомилох нь тэдэнд үнэхээр заяагдсан гэж үү? Ямар ч тохиолдолд. Ялагдсан их мастер өөрийгөө ялагчаасаа илүү, хэзээ ч доромжлол хийж байгаагүй гэдгээ мэдэрч, баярласан Г.О-д “Үүнийг өгсөн хүн надаас шатар хожлоо. Их мастер ийм тийм. Үүнийг илэрхийлж буй гол зүйл бол энэ үеийнхэн ямар ч хүчийг дарж, шингээх гэж оролдсон ч гэсэн өөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ хамгаалах, тусгаар тогтносон оршин тогтнох эрхийн төлөө тэмцэх хүсэл эрмэлзэл юм.
Хэдийгээр их мастер энэ тоглолтод хожигдсон ч ёс суртахууны хувьд ялагдаагүй бөгөөд цаашдын тулаанд бэлэн байна. Ирээдүйн ялагчиддаа зориулж маш олон алтан жетон захиалсан, нөөцөө байнга нөхөж байх болно гэсэн үгээр түүх төгсдөг. Их мастерийг бүх үеийнх шигээ том, сонирхолтой тоглоом шиг урт удаан амьдрал хүлээж байна.
Хуурамч хуудас хэрэгтэй юу? Дараа нь хадгалаарай - "Василий Аксенов. "Ялалт" (хэтрүүлэгтэй түүх). Уран зохиолын зохиолууд!"Уран зохиол" сэтгүүл, 2013, No4.
Дмитрий Быков
ХОЁР ЯЛАЛТ
Бурханд талархъя, багш арван нэгдүгээр ангид суралцах бүтээлээ чөлөөтэй сонгох боломжтой - жараад, далаад оны Зөвлөлтийн богино өгүүллэгүүд нь албан ёсоор "багшийн зөвлөмжийн дагуу нэг юмуу хоёр зохиол" -оор дүрслэгдсэн байдаг. Хүүхдэд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийхийг санал болгох нь утга учиртай гэж бодож байна - ангид эсвэл гэртээ бичихэд - бараг нэгэн зэрэг бичиж, хэвлэсэн хоёр өгүүллэг. Эдгээр нь "Залуус" (1965) кинонд анх гарсан Василий Аксеновын "Ялалт", Юрий Трифоновын "Ялагч" ("Туг", 1968) юм.
"Ялалт"-д олон удаа дүн шинжилгээ хийсэн бөгөөд "Ялагч"-ын талаар бараг юу ч бичээгүй - Александр Гладковын зохиолчид бичсэн захидалд урам зоригтой тойм байдаг (" асар том хүнд дэд текст ... дахин хэлэх боломжгүй. ..."). Хүүхдүүд энэ хоёр бичвэрийг маш их сонирхон хүлээж авдаг - чангаар уншихад бүдүүлэг, сюрреал "Ялалт" нь илүү тод, байнгын инээдээр сонсогддог нь тодорхой боловч энэ бүхэн даруу байдлаас хамаардаг: уйтгар гунигт илүү ойр хүмүүс байдаг " Ялагч" гэсэн сэдэв нь өсвөр насандаа үхлийн сэдэв үргэлж сонирхолтой байдаг тул дараа нь олны анхаарлыг татдаг. Хотын зохиолын хоёр аварга нэгэн зэрэг ялалтын дүрд хувирсан ялагдлын тухай, одоо энэ ялагдалтайгаа хэрхэн амьдрах тухай түүхийг бичих нь нөхцөл байдал өөрөө шинж тэмдэгтэй юм. 1968 оны 8-р сараас нэлээд эрт илэрхий болсон 1968 оны 2-р хагасын уран зохиолын нөхцөл байдал - 1968 оны 8-р сараас өмнө тодорхой болсон мөхөх гэсэлтийн үе, сэтгэлийн хямрал, оюуны хүрээлэл, хүрээлэлд хагарал, сэтгэл хөдлөлийн талаар хичээл дээр цөөн үгээр тайлбарлах боломжтой. түүхэн мухардлаас. Энэ хоёр өгүүллэгт бид эргэлзээтэй, иш татсан ялагчдын тухай ярьж байгаа нь гайхах зүйл биш юм: Парисын олимпод хамгийн сүүлд гүйсэн Трифоновын баатар хамгийн удаан гүйж, түүхийн нөгөө баатар нь ийм амьдралаар шагнал хүртсэн юм. , Basil, энэ өмхий ирээдүйгээс айсандаа ухарлаа. Аксеновын залуу их мастер Г.О-г ялсан боловч ялагч нь багаасаа тэнэг, харгис хэрцгий, үнэхээр аз жаргалгүй Г.О болж хувирав. "Тэр хаанд мат ирснийг анзаарсангүй." Үүний үр дүнд түүнд "Тийм ийм хүн надаас хожсон" гэсэн жетоноор шагнагджээ.
Эдгээр хоёр зохиол бүрийн ард утга зохиолын ноцтой уламжлал бий: Аксенов - хэдийгээр эдгээр мөрийн зохиогчтой хийсэн ярилцлагадаа өөрийн гэрчлэлийн дагуу тэрээр Лужингийн хамгаалалтыг хараахан уншиж амжаагүй байсан - Набоковын уран зохиолын тоглоомыг үргэлжлүүлж, уран зохиолыг бүдгэрүүлж байна. бодит ба шатрын мөргөлдөөний хоорондох хил хязгаар. Победа хотод ерөнхийдөө Набоков маш олон байдаг - түүний ландшафтыг хайрлах сэтгэл, зөөлөн байдал, эмзэглэл, уран сайхныг мөнхийн өрөвдөх сэтгэл, тэнэг бүдүүлэг байдлыг үзэн яддаг. Трифонов шал өөр мөрийг үргэлжлүүлж байгаа бөгөөд энд та эх сурвалжийг үгүйсгэж болохгүй - Орост хүн бүр Хемингуэйг уншдаг, зөвхөн зохиолчид ч биш, Хемингуэйгийн арга нь "Ялагч" номонд илт харагдаж байна: Гладковын зөв, бага зүйл ярьсан, олон зүйл ярьсан. , дэд текст нь гүнзгий бөгөөд салаалсан байна. Мөн энэ түүхэнд бүрэн Хемингуэй баатар, олон улсын сэтгүүлч Бэзил байдаг бөгөөд түүний үймээн самуунтай амьдрал нь таван мөрөнд багтдаг.
“Гайхамшигтай дүр бол манай Basil! Гучин долоон настайдаа тэрээр хоёр удаа зүрхний шигдээс, нэг хөлөг онгоц сүйрсэн, Ленинградын бүслэлт, эцэг эхийнхээ үхэл, Индонезийн хаа нэгтээ алагдах шахсан, Африкт шүхрээр үсэрч, өлсөж, ядуу зүдүү байсан. Франц хэлийг бие даан сурсан тэрээр садар самууныг чадварлаг харааж, авангард уран бүтээлчидтэй найзалж, зун Волга дээр загасчлах дуртай.
Энэ шуургатай, эрэлхэг зоригтой сэтгүүлч Юлиан Семёновыг Хемингуэй гэхээсээ илүү таамаглаж байгаа нь үнэн, гэхдээ үлгэр жишээ нь бас харагдаж байна: Семёновыг эс тооцвол бүх Зөвлөлтийн залуу зохиолууд өөрсдийгөө Ромын Пап ламаас бүтээсэн.
Трифонов, Аксенов нар 60-аад онд Наб, Хам хоёрын хоорондох мөнхийн маргааныг үргэлжлүүлсээр байна - бараг бүх ихэр, дархан цаазат, бараг бүх насаараа эх орноосоо өөр шалтгаанаар амьдарч байсан тамирчид. Хоёулаа 1899 онд төрсөн. Хоёулаа Европын модернизмын сургуулийг туулсан. Хоёулаа "Бэлэг" (1938) болон "Хонх хэний төлөө цохиж байна" (1940) гэсэн үндсэн зохиолоо нэгэн зэрэг хэвлүүлсэн. Аль аль нь Германд дургүй (үнэнийг хэлэхэд үзэн яддаг), Францыг биширдэг байв. Үүний зэрэгцээ, илүү эсрэг тэсрэг зан чанарыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг; Н.-ийн эсрэг хэдэн раундыг даван гарахыг мөрөөдөх нь мэдээжийн хэрэг - хоёулаа бокст дуртай, Хэм илүү нягт, Наб илүү өндөр, туранхай, гэхдээ илүү хурдан байсан. Хэм найзуудтайгаа хэдэн раунд хийж чадах талаар ярилцах дуртай байсан - уран зохиолын таамаглалын тэмцээнд тэр зүгээр л боксын нэр томьёотой байсан - Флоберт, Мопассантай хийсэн ... "Зөвхөн Лев Толстойн эсрэг би нэг тойрог хийхгүй, өө үгүй. Хараал ид, би зүгээр л бөгж рүү орохгүй байсан "(Мэдээжийн хэрэг, тэр Шкловскийн "Гамбургийн данс" -ыг уншаагүй). Тэд Толстойг адилхан шүтэж, Чехов, Жойсыг хоёуланг нь хүндэлдэг байсан, гэхдээ өөрөөр ... Бид Хэмийн Набын талаархи тоймыг бараг мэддэггүй, тэр "Лолита" хэмээх утга зохиолын мэдрэмжийг огт анзаардаггүй байсан бөгөөд тэр үүнд нийцдэггүй байв. ; Набоков Хемингуэйгийн талаар аймшигтай, инээдтэй, доромжлолтой, буруу хэлсэн. "Хэмингуэй? Энэ нь бух, хонх, бөмбөгтэй холбоотой зүйл үү?" - бух, хонх, өндөгний тухай! Набоковтой ярьдаг үг хэллэг нь маш сайн байдаг - гэхдээ Хемингуэй хонх, бух, өндөг битгий хэл хэчнээн их догдолж байсан ч гэсэн өөр зүйлтэй холбоотой хэвээр байгаа бөгөөд түүний асуудлын цар хүрээ нь тэднийхээс дутахгүй. Набоковын санааг зовоосон асуултууд; Мэдээжийн хэрэг, Набоковыг ясны цамхагт түгжигдсэн гоо сайхны дүрээр зурах нь тэнэг хэрэг - "Бэнд Синистер" шиг фашистын эсрэг хүчирхэг роман дэлхий дээр цөөхөн байдаг - гэхдээ Хэмингуэйгийн дүр, үйл явдал илүү олон янз, газарзүйн хувьд илүү өргөн, нарциссизм гэнэн, ямар нэгэн байдлаар сэтгэл хөдөлгөм, эсвэл ямар нэг зүйл. Товчхондоо, түүнийг Оросын Лолитад бичсэнийхээ төгсгөлд Майн-Ридийн орчин үеийн орлуулагч гэж нэрлэхдээ Набоков зохиолынхоо төлөө бус 1954 оны Нобелийн шагналынхаа төлөө сэтгэлээ илэрхийлжээ.
Хемингуэй үнэхээр өндөр наслаагүй ч нэлээд сайхан хөгшин байсан нь сонирхолтой юм - гэхдээ та түүний сүүлчийн бүтээл дэх Өвгөн шиг зүйлийг төсөөлж болно: дунд зэрэг өөрийгөө шоолж, дунд зэрэг арчаагүй, дунд зэрэг ялагдашгүй. Набоков, энд парадокс байна, ихэмсэг, олзлогдогч, дур булаам хөгшин хүн байсан. Хемингуэй хөгшрөлтөд аймшигтай, нэр төртэй ханддаг - магадгүй ийм хослол; тэр амьдрал, үхлийн тухай ярихдаа ерөнхийдөө маш нухацтай ханддаг. Набоковын хувьд гол эмгэнэл бол ертөнцийн үл ойлгогдох, илэрхийлэх боломжгүй байдал юм; Жинхэнэ эмгэнэлт явдлыг тэрээр үл тоомсорлож зогсохгүй бардам, зоригтой, зөрүүд байдлаар үнэнийг үгүйсгэдэг. Тэр онцгой хүнд хэцүү амьдралаар амьдарч байсан, түүнд гомдоллох зүйл байсан - гэхдээ бид түүний зохиолуудаас гомдлын ул мөрийг олохгүй; тэр ядуу байсан - гэхдээ түүнийг эрхэм хүн гэж дурсдаг, тэр галзуу эрч хүчтэй ажилладаг - гэхдээ түүнийг ажил хийдэг биш, харин тоглож байсан гэж дурсдаг. Оршуулах ёслол дээр толгойгоо цухуйлгахгүй байх онцгой дэгжин зан байдаг - "Үхэл хамгийн түрүүнд малгайгаа тайлах болтугай" гэж Набоковын зохиомол гүн ухаантан Пьер Деланде хэлсэн байдаг; гэхдээ амьдрал, үхлийн гашуун, энгийн, Америк ноцтой байдал бас байдаг бөгөөд Хемингуэй өөрийнх нь арга барилаар илүү гүнзгий биш юмаа гэхэд илүү сэтгэл хөдөлгөдөг. Набоков өөгүй амттай, Хэм маш эргэлзээтэй амттай боловч Европ дахь сургалт нь түүнээс Америкийн сурвалжлагчийн урам зориг, хатуу ширүүн байдлыг холдуулжээ; гэхдээ уран сайхны амт нь суут ухаантанд шаардлагагүй гэдгийг бид мэднэ, суут ухаантан шинэ хууль тогтоомжийг бий болгодог, хуучин жишгээр тэр бараг үргэлж графоманик байдаг. Набоков, Хемингуэй хоёр хоёулаа "Ялагч юу ч авахгүй" гэсэн нийтлэг үйл явдалд дуртай бөгөөд энэ нь тэдний үеийнхэнд түгээмэл байдаг. Федор Годунов-Чердынцев Зинатай анхны шөнийн өмнөхөн цоожтой хаалганы дэргэд түлхүүргүй байв; гайхалтай ойлголтыг мэдэрсэн тул Фалтер энэ тухай хэнд ч хэлж чадахгүй; Хумберт Лолитагийн хойноос хөөцөлдөж, түүнийг өдөр бүр, цаг тутамд алддаг. Ялагч нь зөвхөн ёс суртахууны ялалтыг хүртдэг - цөллөгт, ажлаас халагдсан, дооглогдсон Пнин шиг: түүний тайтгарал нь өөрийн оюуны болон бүтээлч хүчинд, тэр Пнин бөгөөд өөр хэн ч болохгүй гэдэгт л байдаг. Зохиолч өөрөө, ялсан, царайлаг, хүн бүрийн дуртай, албан ёсоор түүнийг даван туулж, түүний байр суурийг эзэлдэг, түүнд атаархдаг. Магадгүй "Победа" нь зөвхөн шатрын сэдэвтэй Лужингийн хамгаалалтыг биш харин эелдэг, хайрт, мөрөөдөмтгий орос профессор болж хувирдаг Пнинийн зохиолыг хуулбарласан байх (мэдээж ухамсаргүйгээр) нарийн их мастер. Түүнийг их сургуулиас, амьдралаас хөөн зайлуулж буй ялалтын эрч хүч нь Г-тэй огт адилгүй боловч харамсалтай нь өгүүлэгчд дүрслэгдсэн байдаг. О.
Хемингуэйн хамгийн шилдэг цуглуулгуудын нэг болох "Ялагч юу ч авдаггүй" хэмээх сонгодог зохиолыг авч үзвэл Хэм, Наб нар үүнд өөр хандсан. Набоковын хэлснээр ялагдагчийн тайтгарал нь энэ юм жинхэнэ тоглоомтэр үргэлж ялах болно, бүдүүлэг дэлхийн шатар бол зүгээр л ойролцоо бөгөөд уйтгартай үг хэллэг юм. Хожигдсон хүн яг л Аксеновын их мастер шиг "ямар ч онцгүй бүдүүлэг хэрэг хийгээгүй", өөрийнхөө өмнө шударга, цэвэрхэн, Бахын хөгжимтэй, найрсаг орчинтой гэдгээрээ тайтгардаг. мөн Dior-ын зангиа. Хэмингуэйгийн хэлснээр бол ялагч гэж байдаггүй. Ялагч бол эцсийн үр дүнгээс үл хамааран эцсээ хүртэл барьдаг хүн юм; Загас агнуураас зөвхөн асар том марлин араг ясыг авчирсан хүн бөгөөд энэ араг яс нь ялагчийн олж авсан бүх зүйлийг илэрхийлдэг. Энэ нь огт хэрэггүй, гэхдээ МАШ ТОМ. Хэрэв цаасан дээр очих замдаа агуу бодол өөрийн араг яс болон хувираагүй бол бид ямар агуу зохиол бичихийг харуулж байна. Хемингуэйгийн хэлснээр ялагдагчийн гол ялалт бол бүтэлгүйтлийн цар хүрээ юм. Азтай хүн бол тодорхойлолтоор шохой юм. Баатар үхэхгүй бол баатар биш.
Аксеновын зөрчил нь яг Набоковынх юм: ялагдагчийн нууц баяр баясгалан нь ялагдсан хүн өөрийн ялагдлаа хэзээ ч ухамсарладаггүйд оршдог; "Ялагч юу ч ойлгохгүй байна." Хурдан галт тэрэгний вагонд хорвоогийн гэрэл гэгээтэй, хувирамтгай увдисыг үнэлж чаддаггүй, өөртөө сэтгэл хангалуун тэнэг хүнтэй тоглох нь - шатрын бодол нь "Хэрвээ би ийм байсан бол тэр өөрөө хийдэг. Надад ийм байна" гэж их мастер Хессегийн роман дахь болор, тунгалаг, хязгааргүй нимгэн, гоёмсог үдэшлэгийг өөрөө бүтээдэг гэдгээрээ өөрийгөө тайвшруулж чадна. Орост эрх чөлөө, сэтгэлгээ, хөгжил дэвшил, ерөнхийдөө сайн сайхан бүх зүйл, дангаараа амьдралыг бий болгодог бүх зүйлд учирсан ялагдал нь Г.О. дийлэнх олонхийг бүрдүүлэхээ больсон. Ковбой нар Билли, гоо бүсгүй Мэри, Рига далайн эрэг, хөдөөгийн веранда, их мастер ганцаараа байхаа больсон орчин бий. Өөрийгөө хамгаалах сайн зохион байгуулалттай инээдэмтэй хамгаалалт бас байдаг - алтан тэмдэг нь бууж өгөхөөс гадна дайснаа тохуурхах шинэ түвшний шинж тэмдэг юм.
Трифонов энэ асуултыг илүү хатуу, нухацтай тавьж байгаа бөгөөд түүний түүх нь "Залуучууд" -аас гадна (хошин шогийн хэлтэст) биш, харин тэр үед цэргийн зохиолын түшиц газар байсан уламжлалт "Туг" дээр гарч ирдэг. Эндхийн ялагдал нь түүхэн, нийгмийн бус харин онтологийн шинжтэй (хүүхдүүд бидний мэддэгээр үгэнд дуртай, дуртайяа цээжилдэг). Зөвлөлтийн сэтгүүлчдийг хоёр дахь Парисын олимпод амьд үлдсэн цорын ганц оролцогч руу илгээв. Тэр хамгийн сүүлд гүйсэн ч өөрийгөө ялагч гэж нэрлэдэг. Яагаад? Учир нь бусад бүх хүмүүс аймшигт хорьдугаар зуунд унасан тул уралдааныг орхисон бөгөөд тэрээр хэт марафон гүйсээр байна. Тэр ганцаардмал, ухаангүй, халзан толгойтой, бохь нь халзан, түүнийг бохир, өмхий гэж нэрлэдэг - өвгөнд хэн ч байхгүй, сувилагч араас нь явдаг; Тэр юу ч санахгүй, бараг юу ч ойлгодоггүй, гэхдээ түүний нүднээс Метусела бардамнах оч асч байна - тэр амьд байна! Тэр цонхон дээрх хурц одыг хараад, цэцэрлэгээс шатаж буй мөчрүүдийн үнэрийг үнэртэж байна ... Тэгээд Трифонов Хемингуэйтэй биш, харин эцэг эхийнхээ баатарлаг үеийнхэнтэй (хэлмэгдэгсдийн хувь тавилан түүнд байсан - түүнчлэн Аксеновын хувьд мөнхийн гэмтэл). Эдгээр баатрууд зөвхөн мөлжлөгөөр дүүрэн амьдрал, онцгой тохиолдолд эрчимтэй хөдөлмөрөөр дүүрэн амьдрал л утга учиртай гэж үздэг. Гэвч хөвгүүдийн үеийнхэн өөрийгөө шатаах, өөрийгөө үрэх, ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх нь юу илүү утга учиртай болохыг мэдэхгүй болсон; Эцсийн эцэст, амьдралаас гадна юу ч байхгүй, харах, сонсох, шингээх, мэдрэхээс өөр утга учир байхгүй - бас байхгүй. Ийм яст мэлхий шиг үхэшгүй байдлыг хүсдэггүй, хоёр үзүүрээс нь лаа асаадаг Базил байдаг бөгөөд Семёнов ердөө 61 жил амьдарсан, жинхэнэ утгаараа шатаж, асар их өв үлдээж, аравны ес нь өнөөг хүртэл мартагдсан байдаг. Амьдралдаа юу ч хийгээгүй хөгшин хүн байдаг - гэхдээ тэр амьд, өөр ямар ч ялалт байхгүй. 20-р зууны өөр нэг агуу зохиол зохиолчийн бичсэнчлэн, эр зоригийн тухай, хамтын хүсэл зоригийн талаар, гайхалтай амжилтуудын талаар маргаж болох ч хүн бүр ганцаараа үхдэг. Хэрэв 1968 он гэхэд энэ бизнес өөрөө сүйрсэн мэт харагдаж байвал хөгшрөлт, үхлийн өмнө өөрийн бизнесийн агуу байдлын тухай эдгээр бүх бодол инээдтэй биш гэж үү? Энэ үед ичгүүргүйгээр эв нэгдэлтэй байж чадах ганц ч үзэл суртал дэлхий дээр үлдээгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой: бүх нийтийн аз жаргалын бүх жор дахин хагарлаа.
Хүүхдүүд ихэвчлэн "Ялалт" -ын талаар ярихдаа баяртай байдаг бөгөөд зохиолчийн үнэлгээнээс үл хамааран их мастер ялсан гэж бараг үргэлж хэлдэг: checkmate? - хангалттай. Г.О. анзаарсан, анзаараагүй - ялгаа нь юу вэ? Чухал үр дүн! Үр дүн нь алтан тэмдэгт болсон гэсэн багшийн яруу үг чихний хажуугаар өнгөрөв. Won - энэ хангалттай, гэхдээ тэнэгүүд ялагдлаа ойлгосон уу - бид санаа зовох хэрэггүй. Хүүхдүүд бага хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн Орос улсад төдийгүй хаа сайгүй ялалт байгуулж байсан өнөөгийн Г.О. Дундад зууны үед алдаж байсан ч үүнийг анзаардаггүй бөгөөд дэлхийг захирч байна. Үнэн юм уу бүтээлч байдал биш харин гол үнэ цэнэ, гол ялалт нь натюрморт байдаг учраас ийм зүйл болсон байх. Ялагч бол хамгийн удаан гүйсэн хүн юм - ямар ч үр дүн гарсан. Аксенов шиг үүнээс айж, бид Трифонов шиг үүнийг аль болох хурдан тэвчихэд бэлэн байна. Түлэгдсэн мөчрүүд нь маш сайхан үнэртэй байдаг.
